الحياة في إدلب تشير إلى ما يمكن أن تتوقعه سوريا من حكم المتمردين

الحياة في إدلب تشير إلى ما يمكن أن تتوقعه سوريا من حكم المتمردين
هوغو باشيغا
بي بي سي 19/12/2024
من مترجمات مركز الشرق العربي
لا تزال الطريق إلى إدلب، وهي منطقة نائية في شمال غرب سوريا، تحمل علامات خطوط المواجهة القديمة: الخنادق والمواقع العسكرية المهجورة وقذائف الصواريخ والذخيرة.
حتى ما يزيد قليلاً عن أسبوع، كانت هذه المنطقة الوحيدة في البلاد التي تسيطر عليها المعارضة.
من إدلب، شن المتمردون بقيادة جماعة هيئة تحرير الشام الإسلامية هجومًا مذهلاً أطاح ببشار الأسد وأنهى دكتاتورية عائلته التي استمرت خمسة عقود في سوريا.
نتيجة لذلك، أصبحوا السلطات الفعلية في البلاد ويبدو أنهم يحاولون نقل طريقتهم في الحكم إلى بقية سوريا.
في وسط مدينة إدلب، كانت أعلام المعارضة، ذات الشريط الأخضر وثلاث نجوم حمراء، ترفرف عالياً في الساحات العامة ويلوح بها الرجال والنساء، كباراً وصغاراً، في أعقاب إزاحة الأسد. وكانت الكتابات على الجدران تحتفل بالمقاومة ضد النظام.
وفي حين كانت المباني المدمرة وأكوام الأنقاض بمثابة تذكير بالحرب غير البعيدة، فإن المنازل التي تم إصلاحها والمحلات التجارية التي تم افتتاحها مؤخراً والطرق التي تم صيانتها جيداً كانت بمثابة شهادة على أن بعض الأشياء قد تحسنت بالفعل. ولكن كانت هناك شكاوى مما اعتبر حكماً قاسياً من قبل السلطات.
وعندما زرنا المدينة في وقت سابق من هذا الأسبوع، كانت الشوارع نظيفة نسبياً، وكانت إشارات المرور وأعمدة الإنارة تعمل، وكان الضباط حاضرين في المناطق الأكثر ازدحاماً. وهي أشياء بسيطة غائبة في أجزاء أخرى من سوريا، ومصدر فخر هنا.
تعود أصول هيئة تحرير الشام إلى تنظيم القاعدة، لكنها حاولت في السنوات الأخيرة بنشاط إعادة فرض نفسها كقوة قومية، بعيدة عن ماضيها الجهادي وعازمة على إزاحة الأسد.
ومع توجه المقاتلين إلى دمشق في وقت سابق من هذا الشهر، تحدث قادتها عن بناء سوريا لجميع السوريين. ومع ذلك، لا تزال توصف بأنها منظمة إرهابية من قبل الولايات المتحدة والمملكة المتحدة والأمم المتحدة وغيرها، بما في ذلك تركيا، التي تدعم بعض المتمردين السوريين.
سيطرت المجموعة على معظم هذه المنطقة، التي يسكنها 4.5 مليون شخص، في عام 2017، مما جلب الاستقرار بعد سنوات من الحرب الأهلية.
وتدير الإدارة، المعروفة باسم حكومة الإنقاذ، توزيع المياه والكهرباء وجمع القمامة ورصف الطرق.
وتمول الضرائب التي يتم تحصيلها من الشركات والمزارعين والمعابر مع تركيا خدماتها العامة - فضلاً عن عملياتها العسكرية.
"في عهد الأسد، اعتادوا أن يقولوا إن إدلب هي المدينة المنسية"، هكذا قال الدكتور حمزة المروح، طبيب القلب، أثناء معالجته للمرضى في مستشفى أقيم في مستودع بريد قديم.
لقد انتقل من حلب مع زوجته في عام 2015 عندما اشتدت الحرب هناك، لكنه لم يكن يخطط للعودة، حتى مع سيطرة المتمردين على المدينة.
"لقد شهدنا الكثير من التطور هنا. إدلب لديها الكثير من الأشياء التي لم تكن لديها في عهد نظام الأسد".
وبينما خففت من لهجتها، سعياً للحصول على اعتراف دولي وسط معارضة محلية، ألغت هيئة تحرير الشام بعض القواعد الاجتماعية الصارمة التي فرضتها عندما وصلت إلى السلطة، بما في ذلك قواعد اللباس للنساء وحظر الموسيقى في المدارس.
ويستشهد بعض الناس بالاحتجاجات الأخيرة، بما في ذلك ضد الضرائب التي فرضتها الحكومة، كدليل على التسامح مع مستوى معين من النقد، على النقيض من قمع الأسد
"كانت هناك بعض المشاكل في البداية، ولكن في السنوات الأخيرة، كانوا يتصرفون بطريقة أفضل ويحاولون التغيير".
يعيش سيد عيسى، وهو من إدلب، الآن في تركيا، حيث يدير منظمة غير حكومية تدعى "بنفسج". ومثله كمثل آلاف السوريين، كان سقوط الأسد يعني أنه يمكنه زيارة مدينته مرة أخرى - في حالته، لأول مرة منذ عقد من الزمان.
لكن المظاهرات أقيمت أيضًا ضد ما يصفه البعض بالحكم الاستبدادي. ويقول الخبراء إن المجموعة استهدفت المتطرفين واستوعبت المنافسين وسجنت المعارضين لتعزيز سلطتها.
وقال سيد عيسى: "إن كيفية تصرف الحكومة في سوريا بأكملها قصة مختلفة". سوريا بلد متنوع وبعد عقود من القمع والعنف الذي ارتكبه النظام وحلفاؤه، أصبح الكثيرون متعطشين للعدالة. "لا يزال الناس يحتفلون، لكنهم قلقون أيضًا بشأن المستقبل".
حاولنا مقابلة مسؤول محلي، لكن قيل لنا إنهم جميعًا ذهبوا إلى دمشق للمساعدة في الحكومة الجديدة.
وعلى بعد ساعة بالسيارة من إدلب، في قرية القنية المسيحية الصغيرة، دقت أجراس الكنيسة لأول مرة منذ عقد من الزمان في الثامن من ديسمبر للاحتفال بإزاحة الأسد.
وقد تعرضت القرية، الواقعة بالقرب من الحدود التركية، للقصف خلال الحرب الأهلية التي بدأت في عام 2011 عندما سحق الأسد الاحتجاجات السلمية ضده وفر العديد من سكانها.
ولم يبق فيها سوى 250 شخصا.
وقال الراهب فادي عازار: "سوريا أفضل منذ سقوط الأسد".
ومع ذلك، أثار صعود الإسلاميين مخاوف من تعرض الأقليات، بما في ذلك العلويين من أتباع الأسد، للخطر، على الرغم من الرسائل التي وجهتها هيئة تحرير الشام لطمأنة الجماعات الدينية والعرقية بأنها ستكون محمية.
وقال الراهب عازار: "في العامين الماضيين، بدأت هيئة تحرير الشام في التغير... قبل ذلك، كان الأمر صعبا للغاية".
"لقد صودرت الممتلكات وقُيدت الطقوس الدينية.
"لقد أعطوا مجتمعنا المزيد من الحرية، ودعوا المسيحيين الآخرين الذين كانوا لاجئين للعودة لاستعادة أراضيهم ومنازلهم."
ولكن هل التغيير حقيقي؟ هل يمكن الوثوق بهم؟ "ماذا يمكننا أن نفعل؟ ليس لدينا خيار آخر"، قال. "نحن نثق بهم."
سألت سيد عيسى، الناشط، لماذا كان حتى المعارضون مترددين في انتقاد المجموعة.
"لقد أصبحوا الآن الأبطال ... لكن لدينا خطوط حمراء. لن نسمح للديكتاتوريين مرة أخرى، الجولاني أو أي شخص آخر"، قال، في إشارة إلى أحمد الشرع، زعيم هيئة تحرير الشام الذي تخلى عن اسمه الحربي أبو محمد الجولاني بعد وصوله إلى السلطة.
"إذا تصرفوا كديكتاتوريين، فإن الناس مستعدون لقول لا، لأنهم الآن يتمتعون بحريتهم."

Life in Idlib hints at what Syria can expect from rebel rule
Hugo Bachega
Middle East correspondent
The road to Idlib, a remote corner in north-west Syria, still has the signs of the old front lines: trenches, abandoned military positions, rocket shells and ammunition.
Until a little more than a week ago, this was the only area in the country controlled by the opposition.
From Idlib, rebels led by the Islamist group Hayat Tahrir al-Sham, or HTS, launched an astonishing offensive that toppled Bashar al-Assad and ended his family's five-decade dictatorship in Syria.
As a result, they have become the country's de facto authorities and appear to be trying to bring their way of governing to the rest of Syria.
In Idlib's city centre, opposition flags, with a green stripe and three red stars, were flying high in public squares and being waved by men and women, old and young, in the wake of Assad's removal. Graffiti on walls celebrated the resistance against the regime.
While destroyed buildings and piles of rubble were a reminder of the not-so-distant war, repaired houses, recently opened shops and well-maintained roads were testament that some things had, indeed, improved. But there were complaints of what was seen as heavy-handed rule by the authorities.
When we visited earlier this week, streets were relatively clean, traffic lights and lamp-posts worked, and officers were present in the busiest areas. Simple things absent in other parts of Syria, and a source of pride here.
HTS has its origins in al-Qaeda but, in recent years, has actively tried to rebrand itself as a nationalist force, distant from its jihadist past and intent on removing Assad.
As fighters marched to Damascus earlier this month, its leaders spoke about building a Syria for all Syrians. It is, however, still described as a terrorist organisation by the US, the UK, the UN and others, including Turkey, which backs some Syrian rebels.
The group took control of most of this region, home to 4.5 million people, in 2017, bringing stability after years of civil war.
The administration, known as the Salvation Government, runs water and electricity distribution, garbage collection and road pavement.
Taxes collected from businesses, farmers and crossings with Turkey fund its public services - as well as its military operations.
"Under Assad, they used to say that Idlib was the forgotten city," said Dr Hamza Almoraweh, a cardiologist, as he treated patients in a hospital set up in an old post office warehouse.
He moved from Aleppo with his wife in 2015 when the war there intensified, but was not planning to return, even with the city under rebel control.
"We've seen a lot of development here. Idlib has a lot of things that it didn't have under the Assad regime."
As it moderated its tone, seeking to obtain international recognition amid local opposition, HTS revoked some of the strict social rules it had imposed when it came to power, including dress codes for women and a ban on music in schools.
And some people cite recent protests, including against taxes imposed by the government, as proof that a certain level of criticism is tolerated, in contrast with the repression of the Assads.
."It's not a full democracy, but there's freedom," said Fuad Sayedissa, an activist.
"There were some problems at the beginning but, in the last years, they've been acting in a better way and are trying to change."
Originally from Idlib, Sayedissa now lives in Turkey, where he runs the non-governmental organisation Violet. Like thousands of Syrians, the fall of Assad meant he could visit his city again – in his case, for the first time in a decade.
But demonstrations have also been held against what some say is authoritarian rule. To consolidate power, experts say, the group targeted extremists, absorbed rivals and imprisoned opponents.
"How the government will act in the whole Syria is a different story," Sayedissa said. Syria is a diverse country and after decades of oppression and violence perpetrated by the regime and its allies, many are thirsty for justice. "People are still celebrating, but they're also worried about the future."
We tried to interview a local official, but were told all of them had gone to Damascus to help in the new government.
An hour's drive from Idlib, in the small Christian village of Quniyah, the church bells rang for the first time in a decade on 8 December to celebrate Assad's removal.
The community, near the Turkish border, was bombed during the civil war, which started in 2011 when Assad crushed peaceful protests against him and many of its residents fled.
Only 250 people remained.
"Syria is better since Assad fell," said Friar Fadi Azar.
The rise of Islamists, however, has raised fears that minorities, including Assad's Alawites, could be at risk, despite the messages from HTS reassuring religious and ethnic groups that they would be protected.
"In the last two years, they [HTS] started changing… Before, it was very hard," Friar Azar said.
Properties were confiscated and religious rituals restricted.
"They gave [our community] more freedom, they called on other Christians who were refugees to come back to take their land and homes back."
But is the change genuine? Can they be trusted? "What can we do? We have no other option," he said. "We trust them."
I asked Sayedissa, the activist, why even opponents were reluctant to criticise the group.
"They're now the heroes… [But] we have red lines. We'll not allow dictators again, Jolani or any other," he said, referring to Ahmed al-Shara, the HTS leader who dropped his nom de guerre Abu Mohammad al-Jolani after coming to power.
"If they act as dictators, the people are ready to say no, because they now have their freedom."
Rebel rule in Idlib hints at what the rest of Syria can expect

الحياة في إدلب تشير إلى ما يمكن أن تتوقعه سوريا من حكم المتمردين - هوغو باشيغا