بين (أسلمة) تركيا و(أسلمة) سوريا (1)

المدينة
السبت 3/11/2013
بين (أسلمة) تركيا و(أسلمة) سوريا (1)منذ أيام احتفلت تركيا بعيد الجمهورية التسعين. بدأت الاحتفالات عند ضريح أتاتورك "آنيتكبير"بالعاصمة أنقرة.
هناك،وضع الرئيس التركي عبدالله جول باقة ورد على قبر أتاتورك وسط عزف الموسيقى العسكرية للنشيد الوطني، وكتب كلمةً في سجل التشريفات بالضريح قال فيها: "في ظل مكاسب جمهوريتنا التي اقتربت أن تصل لذكراها المئوية، نشعر بالفخر ببلدنا ونهوضه في جميع المجالات وصعوده كمركزعالمي".
شارك في المراسم عدد من رجال الدولة وكبارالعسكريين الأتراك منهم رئيس البرلمان جميل شيشك ورئيس الوزراء رجب طيب أردوغان ورئيس المحكمة الدستورية هاشم كيليتش ورئيس هيئة الأركان العامة التركية نجدت أوزال بالإضافة إلى زعماء أحزاب المعارضة.
في نفس اليوم، الثلاثاء الماضي، افتتح القادة الأتراك في إسطنبول، بحضور رئيس الوزراء الياباني شينزوآبيه، نفقاً عملاقاً يربط بين قارتي آسيا وأوروبا تحت بحرالبوسفور، مخصصاً للسكك الحديدية وتعتبره السلطات "ورشة القرن"وهوبطول 14 كيلومتراً،أربعة منها تحت البحر، وقد تم افتتاحه بعد تسعة أعوام من العمل.
وفي المساء، بلغت الاحتفالات ذروتها حين اشتعلت سماء إسطنبول فوق مضيق البوسفور بالألعاب النارية التي حضرها مئات الآلاف وهم يلوحون بالأعلام التركية، وقد اختلطت معها صور أتاتورك وأردوغان، ويغنون الأغاني الوطنية مع صوت الموسيقى التي كانت تملأ أجواء المدينة.
في اليوم التالي، أشاد رئيس البنك الدولي"جيم يونج كيم" بالاقتصاد التركي والطفرة التي استطاع تحقيقها، قائلاً إن النهضة الاقتصادية التي حققتها تركيا على مدار العقد الأخير تُعتبرشيئاً جديراً بالتقدير والاحترام. جاء ذلك في كلمةٍ ألقاها كيم خلال مشاركته في المؤتمرالاقتصادي الخامس الذي استضافته ولاية"إزمير" الساحلية غربي تركيا وبحضورنحو 3400 مشارك من مختلف بلدان العالم.
بعدها بيوم، بادرت ثلاث برلمانيات عن حزب العدالة والتنمية الحاكم في تركيا إلى دخول قاعة مجلس الشعب التركي بالحجاب في سابقة هي الأولى من نوعها منذ حادثة طرد النائبة المحجبة"مروة قاواقجي" من البرلمان عام 1999م.
فقدعمدت كلٌّ من النائبة "سودة بيازيد كاتشار"،والنائبة "نور جاندا لبوداك"،والنائبة "جولا يسامانجي" ،إلى حضور جلسة مجلس الشعب التي بدأ انعقادها يوم الخميس بحجابهن،مستندات إلى القرار الذي تم اتخاذه بحرية اللباس في الدوائرالحكومية ضمن حزمة الإصلاحات الديمقراطية الأخيرة.
وبهذه المناسبة، قال"محرم إينجه" نائب رئيس المجموعة البرلمانية لحزب الشعب الجمهوري،أكبرأحزاب المعارضة في تركيا،إنه يعتبرأن النساء المحجبات أخوات له كما هوالحال بالنسبة لغيرالمحجبات، مُشيراً إلى أن شقيقته هي الأخرى ترتدي الحجاب دون أن يعارضها.
وبدورها،أعربت"برفينبولدان"،النائبة عن حزب السلام والديمقراطية،الذراع السياسية لمنظمة حزب العمال الكردستاني،عن امتنانها العميق لإيجاد حل لقضية النائبات المحجبات في البرلمان.
وأخيراً، صرح وزيرالعدل التركي"سعدالله أرجين" أن تركيا تنوي إلغاء قانون مكافحة الإرهاب فورظهورنتائج مفاوضات السلام الحالية. مؤكداً أن بلاده كانت تنوي إبطال القانون في عام2005م،وذلك عقب بدء العمل بالقانون الجزائي التركي،ولكن العمليات الإرهابية التي ظهرت آنذاك أدت إلى استمرار العمل به،موضحًا بأن الحكومة كانت تلغي مادة أومادتين من القانون المذكور في كل حزمة إصلاحات ديمقراطية تعلنها،وكانت تهدف إلى إلغائه وتعطيل العمل به تمامًا،إلا أن العمليات الإرهابية أعاقت هذا الأمر.
وأشار أرجين إلى أن البلاد لاتعيش الآن أي صراعات أومواجهات مع الإرهابيين بسبب مفاوضات السلام الجارية،إلا أن التهديد الإرهابي لايزال موجودًا والسلاح لم يتم التخلي عنه بعد،منوهًا إلى أن قانون مكافحة الإرهاب سيتم إلغاؤه فور ظهور نتائج المفاوضات الحالية.
لايزال البعض هنا وهناك يتحدث عن عملية (أسلمة) لتركيا يقوم بها حزب العدالة والتنمية الحاكم، وهناك من يتحدث بهذا بلغة (الاتهام) والتشكيك، وكل مايندرج تحت عقلية التفسير التآمري للوقائع والأحداث.
لايمكن حين تستقرئ معاني الأحداث المذكورة أعلاه إلا أن تشعر بالأسى على كل من يستخدم هذا المدخل للتعامل مع الظاهرة التركية. ينطبق هذا على أجزاء من النظام الدولي السياسي العالمي، كما ينطبق على جماعات وأفراد تؤكد على هويتها (الليبرالية العلمانية)، من العرب عموماً ومن السوريين على وجه الخصوص.
نترك هؤلاء في الفضاء الذي يُشكلونه من الفوضى العربية والسورية الراهنة، حيث يتضاءل الأمل في أن يكونوا جزءاً من الحل، وننتقل للحديث عن فوارق ومفارقات الأسلمة التركية، إن صحﱠ هذا (الاتهام) الموجه لتركيا، خاصةً حين يتعلق الأمر بالأسلمة التي يحلم بها غالبية الإسلاميين العرب والسوريين.
فثمة مائة دلالة ودلالة في الأحداث التي شهدتها تركيا خلال ثلاثة أيام فقط الأسبوع الماضي على عدم وجود أي علاقة بين أسلمة الأتراك من جانب وأسلمة العرب والسوريين من جانب آخر.
لماذا وكيف حصل هذا ويحصل؟ نتابع في المقال القادم.