اخر تحديث
الأحد-01/09/2024
موقف
زهيرفيسبوك
رؤية
دراسات
مشاركات
صحافةعالمية
قطوف
جديد
مصطلحات
رسائل طائرة
الثورة السورية
حراك الثورة السورية
حدث في سورية
نساء الثورة السورية
اطفال الثورة السورية
المجتمع السوري المدمر
شعارات الثورة السورية
ثلاث سنوات على الثورة
أيام الثورة السورية
المواقف من الثورة السورية
وثائقيات الثورة السورية
أخبار سورية
ملفات المركز
مستضعفين
تقارير
كتب
واحة اللقاء
برق الشرق
وداع الراحلين
الرئيسة
\
مشاركات
\ ذكرى الانقلاب
ذكرى الانقلاب
05.07.2016
ماهر إبراهيم جعوان
ذكرى الانقلاب علامة فاصلة وتاريخ لا يمحى للخيانة والتفريط في الثوابت والانتكاس على الأعقاب والردة عن الحرية كالتي نقضت غزلها من بعد قوة أنكاثا تتخذون أيمانكم دخلا بينكم أن تكون أمة هي أربى من أمة إنما يبلوكم الله به وليبينن لكم يوم القيامة ما كنتم فيه تختلفون
.
وتجري سسن الله في كل فاجر يراها المؤمنون رأى العين إن الله لا يصلح عمل المفسدين ، وأن الله لا يهدي كيد الخائنين ألا لعنة الله على الظالمين الذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا
فتساقطت أقنعة وظهرت سوءات وتعرى أقوام من المبادئ والقيم والضمائر
وما كان الحق أوضح منه في يومٍ من الأيام كما هو الآن، ومَن اختلف فيه مع هذا الوضوح لو نزل عليه المسيخ الدجال غدًا، ربما لا يُفرِّق بينه وبين المسيح عيسى عليه السلام
يقول علي بن أبي طالب رضي الله عنه:
(إن الله لا يُسلِم الحق، ولكن يتركه ليبلوا غَيْرة الناس عليه فإذا لم يغاروا عليه غَارَ هو عليه).
ويقول أيضا رضي الله عنه:
(حين سكت أهل الحق عن الباطل توهم أهل الباطل أنهم على حق)
.
وما بين خلع ثوب الذل وارتداء ثوب الحرية تظهر عورات الكثيرين ولا ينطق بالحق منافق أو ذليل لا يخاف سماع صوت الحق إلا مَن كان على الباطل
يقول الشيخ مصطفى السباعي رحمه الله: (من ادَّعى العلم وهو يمالئ الفاسدين فهو تاجر، ومن ادعى الإصلاح وهو يتقرَّب إلى الظالمين فهو فاجر، ومن ادَّعى التقوى وهو يجري وراء الدنيا فهو دجَّال، ومن ادَّعى الوطنية وهو يفرِّق الصفوف فهو خائن، ومن ادَّعى الحكمة وهو منحرف فهو سفيه، ومن ادَّعى البطولة وهو عبد لأهوائه فهو رعديد. ومن ادَّعى الزعامة وهو حقود فهو مقود، ومن ادَّعى التحرُّر وهو ملحد فهو مخرِّب، ومن ادَّعى الهدى وهو مخالف للكتاب والسنة فهو ضال، ومن ادَّعى الإرشاد وهو مخالف لهدي الرسول صلى الله عليه وسلم فهو جاهل أو محتال
).
وتجري أقدار الله في عبادة ابتلاء واختبار وتمحيصا واصطفاء وستارا لقضاء الله وقدره
وسيأتي النصر بزمان ومكان وطريقة لا تخطر على قلب بشر مؤمنًا كان أو كافرًا
(ومَا يَعلَمُ جُنُودَ رَبِّكَ إِلاَّ هُوَ وَمَا هِيَ إِلاَّ ذِكْرَى للْبَشَرِ).