رسائل طائرة من 16-3 إلى 28-03-2024

رسائل طائرة من 16-3 إلى 28-03-2024

زهير سالم*
دعاء عرفان
أدعو لجميع الأحباب الذين أكرموني بدعائهم: ولكم بمثل ما دعوتم لأخيكم وزيادة يا أحبابي.
جبر الخواطر. والوفاء لود اللحظة' ليس فقط من شيم الكرام، بل لعله من شعب الإيمان. لم أكن صاحب يد عند أحد من الخلق، وكان فضل الله عليّ بما كتب لي من ودكم عظيما…
الحمد لله على السراء. الحمد لله في الضراء وأسأل الله العافية لكم ولي ولشعبنا في الشام سورية وفلسطين، ولجميع المستضعفين المضطهدين. اللهم أدل دولة الظالمين عن أهل الأرض أجمعين..
بارك الله فيكم جميعا وزادكم من فضله.. وأنا في استقبال الدعاء ما زلت مستمدا، وفي الوفاء بحقه سأظل باذلا..
أخبرنا سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق؛ أنه ما دعا مسلم لأخيه المسلم في ظهر الغيب إلا وقال الملَك:ولك بمثل.
========================
هلموا نرقّع صومنا يا إخواني..
المروي عن سيدنا أبي هريرة رضي الله عنه،وإذا كان الترضي عن الصحابة أجمعين فرادى ومجتمعين، سمتا وأدبا وسنة من سنن الأوفياء الكرام ، ونتساهل به أحيانا؛ فلنكن أكثر التزاما به عندما نذكر أمنا الصديقة، بنت الصديق، حِب نبينا صلى الله عليه وسلم، عائشة رضي الله عنها وأرضاها، وقمع كل من شناها. ثم سيدنا الفاروق أبا حفص عمر، فلا نتساهل في الترضي عنه رضي الله عنه، ولا نغفل عن ذلك أبدا. ثم سيدنا أبا هريرة، الذي حفظ لنا ما حفظ من أمر هذا الدين، ومن حديث سيد المرسلين، فكان فعله غيظا للمبتدعين والضالين، رضي الله عنه؛
فقد روي عن سيدنا أبي هريرة رضي الله عنه أنه قال:
الغيبة تخرق الصوم، والاستغفار يرقعه، فمن استطاع منكم أن يأتي بصوم مرقع فليفعل؛ لأن الثوب المرقع خير من الثوب الممزق.
وقيل لبعض السلف:،كيف أنت في دينك؟ قال: أمزقه بالمعاصي وأرقّعه بالاستغفار.
فاحذر يا زهير أن يتسع الخرق عليك.
وقال ابن المنذر، في قوله صلى الله عليه وسلم: "الصوم جُنّة" -والجُنّة هي الوقاية- قال ابن المنذر فالكلام السيء ( الكذب والادعاء والغيبة والنميمة والسخرية من الناس، وشهادة الزور وكافة حصائد الألسنة)
قال ابن المنذر: فالكلام السيء يخرق هذه الجُنّة والاستغفار يرقعه..
اللهم إنا نستغفرك ونتوب إليك..
========================
الوسواس الأمني…
انتظمت مع ثلة من زملائي من ثانوية المأمون، في جماعة الإخوان المسلمين، سنة ١٩٦٤..
كنا ندرك حين قبلنا بالانتساب إلى الجماعة- التنظيم، أننا ننتسب إلى تنظيم دعوي - سياسي سري، كانت عقوبة الانتساب إليه في عهود البعث المختلفة متفاوتة..
في عيشنا في إطار الجماعة، وعنوان الجماعة، أحب إلينا، من عنوان التنظيم، تلقينا جرعات من التعليمات الأمنية، أكثرها وقائية، وأكسبتنا الحياة بتقلباتها دروسا أخرى.
في مراحل مختلفة حين أتحدث عن ستة عقود من الالتزام، اكتسبنا المزيد من الدروس؛ حتى أصبح التفكير بالاحتياطات الأمنية يشكل وسواسا لكثير منا.
مثلا الآن أتذكر أسماء عشرات الاخوة منهم ما يزال قريبا، ومنهم لا أدري ما فعل الله به، ولكن يظل الوسواس الأمني الذي يلاحقني يمنعني أن أذكر لبعضهم اسما..
منذ بضعة عشر عاما توفي أخ أثير بيني وبينه علاقة ومودة ومحبة، فرثيته ببضعة كلمات. ثم جاءني من يهمس في أذني أبناء أخينا المرحوم يعيشون في سورية ولعلهم يتأذون مما كتبت، أو لعلهم يتخوفون، وهم أعطوا عن والدهم صىورة أخرى وأنت جلغمتها..!!
في حلب نقول: اجا ليكحلها عماها..
منذ أيام اتصل بي باحث عرفني على نفسه، أنه يكتب بحثا علميا، عن طرائق التواري بالنسبة للمطلوبين الأمنيين، الذين تتم مطاردتهم من قبل أجهزة المخابرات..
ويريدني الباحث الذي كسب ثقتي، أن أقدم له بعض التجارب التي عشتها أو عاشها أقراني، يوم كنا ضحايا عملية المطاردة للمخابرات الأسدية..
ووعدته أن أسجل له تسجيلا بتجربتي..
ثم اشتغلت على تحضير المادة لمدة ثلاثة أيام، وحين هممت بالتسجيل
استقيظ وسواسي الأمني وأخذ ينقر على رأسي بشدة..
وما أدراك أن بعضا من أصحاب طريقك ما زال يستعمل نفس الأساليب، ونفس الأمكنة ونفس الأزمنة؟؟وما أدراك أن هذا الباحث بنيته الحسنة، حين سيطبع بحثه عن أساليب الاخوان المسلمين، وأساليب الشيوعيين، وأساليب..
سيقدم بطريقة غير مباشرة مادة ثرة، لأجهزة المخابرات، تلحق الضرر بأبرياء بسبب سوء تقدير أمني لمثلي..
في تجاربنا نام بعض الشباب في القبور، فهل أنا أكشف سرا!!
ألح عليّ الوسواس ، حتى أقنعني أن أتصل بالصديق الباحث، وأفاتحه وأعتذر..
في حلب أحيانا يسمون الرجل تغلبه هواجسه: شيطانه كبير، ولكن من قال أن لمة الهواجس دائما شيطانية، فأحيانا تكون ملائكية..
اعتذرت..
وما زلت أفكر هل هي لمة ملك أو لمة شيطان.
في القرارات الأمنية يقدم سوء الظن بقليل منه وليس بغلبة الظن، هكذا تعلمنا
ولعلكم تعذروني: درء المفاسد مقدم على جلب المصالح وهذا فقه.
========================
قولي الذي أدين الله به في الشيخ سعيد رمضان البوطي
وهذه ليلة من ليالي رمضان…
وأرجو أن يعينني الله على جلاء بعض ما أعتقد أنه الصواب في موقف الشيخ سعيد رمضان البوطي من السلطة ومن الثورة…
إذا اتفقنا - ويجب أن نكون متفقين- أن الشيخ سعيد؛ ليس معصوما في اجتهاداته ومواقفه، نكون قد حللنا كثيرا من الإشكالات المثيرة للجدل..
ظني الشخصي بالشيخ سعيد رحمه الله تعالى، وبدينه وبعلمه وبما قدمه للمسلمين وبواقعه الشخصي، لم يغترف كما اغترف نظراؤه ومنافسوه، أنه كان في كل ما صدر عنه مجتهدا، يظن فيما يقول أنه يدعو إلى الخير ..
في بعض كتابات وتصريحات وكلمات الشيخ سعيد طامات، لا تقبل الترقيع. وتصويبها لا يستقيم شرعا ولا عقلا..
وحملها على ان الشيخ يُغلب أحيانا على عقله باجتهادات خاطئة، أولى. سأكون منصفا أكثر في الدفاع عن الشيخ حين أقول: أخطأ الشيخ، بالغ الشيخ، أفرط الشيخ…
الشيخ سعيد رحمه الله تعالى ليس مثل فلان وفلان من أتباع الطغاة داخل سورية وخارجها. وأكتب ذلك وأنا الذي تابعت يوم قضى علي وعلى آلاف السوريين من أمثالي في كتابه الجهاد بحكم الحرابة…
الدفاع عن الشيخ البوطي لا يكون بالدفاع لا عن أخطائه ولا عن خطاياه، لا الفقهية ولا السياسية ولا الشخصية. فكرة الشيخ المعصوم قتلتنا.
وانتقاد الشيخ البوطي رحمه الله تعالى، لا يكون بهدر كل ما قدمه، ولا بغض النظر عن حاله..
ميزان الله يوم القيامة ميزان ذري..وحين يكون الميزان ذريا علينا أن ندقق أكثر في أحكامنا، لا أن نحكم بالزيف، ولا بميزان الجزر. من زار منا سوق الصاغة قبل الموارين الالكترونية رأى وزن الغرام.
رجاؤنا فيه قول ربنا: إن الحسنات يذهبن السيئات. والشيخ سعيد عنده من هذا ومن هذا، ومن جحد فقد تمادى..
وإذا كنتَ تريد أن تشتغل في السياسة، ولم تقرأ كتاب الشيخ سعيد: ضوابط المصلحة في الشريعة الاسلامية فسارع..
قرأته منذ نصف قرن وما تزال حلاوته في فمي.
ولولا أننا في ليالي رمضان لكتبت، الشيخ سعيد رحمه الله ليس مثلا فلان وفلان وفلان وانظر إلى جبته، وماعون بيته، ولا أدري إن كان له سيارة، أو سكن في..لا أريد أن أعكر ليلتي بعقد المقارنات.
البوطي لم يغترف. البوطي لم يهاجر، لم يتاجر، لم يترك الشام للضياع.
أختلف معه، وكنت أتوقع منه؛ ولكنني أرجو الله فيه وله..
يا إخوتي الانصاف جميل. والعصبية لا تنفع.
========================
في وداع الراحلين...
عهدي بثلة من الراحلين، يتركوننا على عجل، أنهم ما تولوا أمرا إلا أتقنوه وضبطوه، وأتموه...
فما بالهم يتركوننا عالقين في منتصف النهر، والعربات قد غرزت، والخيل قد قضت، ويرحلون!! ولولا الإيمان بقدر الله الغالب، وبقوله تعالى: فمنهم من قضى نحبه، ومنهم من ينتظر، لناديت على مئات الراحلين بأسمائهم وأعيانهم: أها هنا يترك الخليلُ خليله، والأخ إخوانه أيها الأحباب. ألسنا قد تعاهدنا أن نعيدها مستقيمة كما أرادها الله، جل الله في علاه..
كلما ذكرت واحدا من هؤلاء، وكلما فقدنا واحدا من هؤلاء أنشد:
فلو شئتُ أن أبكي دما لبكيته..عليكَ ولكن ساحة الصبر أوسع
اللهم اخلفنا في الراحلين خيرا...
========================
لا كُذبنا ولا كَذبنا وقد تركنا رسولنا على المحجة الواضحة، ليلها كنهارها لا يزيغ عنها إلا هالك.
وليس عصبية منا، ولا طائفية، ولا جهلا:
من يقتل أهلَ الإسلام لا يحارب الصهاينة. ومن يحارب الصهاينة لا يقتل أهل اٌسلام، لا في اليمن ولا في الشام ولا في العراق...
هوليود تقدم لنا أفلاما أكثر إجكاما من أفلام قم والقرداحة والضاحية وصعدة...
لك الله يا قصعة أمتنا وقد تداعت علينا الأمم
لكم الله أطفالنا في غزة وفي اليمن وفي سورية وفي العراق...
========================
في علم النفس الجماعي: لماذا يصر الإنسان على إدانة الآخرين، غيبة أو بهتانا أو شهادة زور، بذكر عيوبهم الحقيقية او المدعاة؟؟
الغيبة والبهتان وشهادة الزور هذه الكبائر الشرعية، التي مثل لها القرآن الكريم بأكل لحم الأخ ميتا، والتي لا يكاد يخلو منها أحد. والتي يتساهل في أمرها عموما كل أحد.
من الناحية النفسية فقط أتكلم فأقول؛ إن إدانة الآخر وغمطه، ونسبته إلى المعصية والنقص والدونية طريقة غير مباشرة في إشباع نرعة الكبر والزهو والعجب لدى الإنسان المتكلم.
لسان فرعون المباشر يقول
(أَمۡ أَنَا۠ خَیۡرٌ مِّنۡ هَـٰذَا ٱلَّذِی هُوَ مَهِینٌ وَلَا یَكَادُ یُبِین)
فرعون قالها صريحة واضحة مباشرة وبتبجح؛ ولكن الناقم والمغتاب وشاهد الزور والنمام لا يقولون كل ذلك بنفس طريقة فرعون، بل بإيحاءات خفية؛ يتركون لذكاء السامع استنباطه.
هي معادلة: السيل حرب للمكان العالي.
حين يحكم أحدهم بأن كل الناس يصيرون إلى جهنم يظهر وكأنه يملك مفاتيحها ومفاتيح ضرتها؛ وأنه جدير بتفويج الناس زمرا إلى هذه وتلك.
إن دراسة علم النفس الجماعي لكثير من الكبائر والآثام يساعد كثيرا على حل الكثير من الألغاز..
بعض الناس بشكل واضح يعظم نكارة المعصية التي لا سبيل له إليها. أما التي هو منغمس فيه، فما أيسرها..!!
مررت اليوم بدراسة لأحدهم يهون من جريمة الربا. لا يعنيه شيء قوله تعالى: فأذنوا بحرب من الله ورسوله..
ويكر على حديث شريف أخرجه الإمام أحمد في مسنده والحاكم في مستدركه والطبراني في الأوسط والصغير، من طرق متعددة، فينسبه إلى الوضع. مجرد أن قرأت الدراسة شككت أن أحد المرابين الأغنياء، دفع لصاحب الدراسة مكافأة كبيرة…
فكتب له ما يشاء، على طريقة الذي قبل له أنت مدعو للمحاضرة حول قضية؛ فسأل هل تريدونني: أحلل أو أحرم…!!
منذ مدة أطالب بإعادة ترتيب شعب الإيمان وشعب الكفران على أسس شرعية متفقزعليها.
نأخذ مثلا حديث الرسول صلى الله عليه ألا أخبركم بأكبر الكبائر
الشرك بالله، وعقوق الوالدين، ألا وقول الزور وشهادة الزور..
هل يمكن اعتماد عقوق الوالدين في قمة المعاصي بعد الشرك بالله، هل يمكن اعتماد قول الزور وشهادة الزور، بعد إدراك الفرق بينهما ثالثا، وهل يكون في رواية بعض البهتان نوعا من قول الزور…
أظن أننا لو أعدنا ترتيب واجباتنا ومحرماتنا الاجتماعية على هدى ونور من كتاب الله وسنة رسول الله سنبدأ بالتحرر من عقابيل خيوط العنكبوت التي تأسرنا.
========================
ينازعون الملائكة مهامهم..
خلق الله الإنسان ليكون خليفته في الأرض، بمعاني الاستخلاف المشروعة التي نص عليها الثقاة من المفسرين.
وخلق الملائكة وأوكل إليهم مهامهم، وأخبرنا أنهم لا يعصون الله ما أمرهم، وذكر لنا القرآن الكريم بعضا من المهام التنفيذية لهؤلاء الملائكة..
ومن تلك المهام مثلا أن فيهم ملائكة رحمة، وملائكة عذاب، وأن على جهنم تسعة عشر ملكا من الأشداء، يقول بعض المفسرين أن هؤلاء قادة للفرق..
في سورة الزمر أخبرنا ربنا سبحانه وتعالى أن هناك فريقا من الملائكة، يفوّجون، أهل الجنة للجنة، وفريقا يفوّجون أهل النار للنار. وسيق ااذين اتقوا ربهم.. وسيق الذين كفروا…
بعض الناس في هذا العصر، ومع انتشار تنازع الصلاحيات، وأن كل واحد من هذا البعض يبحث لنفسه عن دور، راحوا ينازعون الملائكة على أدوارهم ومهامهم، فيدعي كثير منهم لنفسه الحق، في تفويج الناس إلى الجنة، أو إلى النار…
يا أحبابي حتى الملائكة عندما تفعل ذلك، تفعله وفق معايير ربانية دقيقة، وبأوامر مباشرة، وليس حسب الأهواء والرغبات..
لبّثوا قليلا…
سيدنا علي رضي الله عنه كان أدرى بهذا، وحين سر من وقوف قبيلة همدان اليمنية معه، قال:
ولو كنت بوابا على باب جنة.. لقلت لهمدان ادخلي بسلام
رضي الله عنك سيدي؛ ليتهم فقهوا عنك أنه ليس فينا أو فيهم، بواب لا على باب نار ولا على باب جنة..
نحن الذين سنفَوّج ولن نفَوّج أحدا أسأل الله لنا العافية يوم يقال لنا: (سَلَامٌ عَلَيْكُمْ طِبْتُمْ فَادْخُلُوهَا خَالِدِينَ).
========================
(وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ)
وسأضرب لكم مثلا من كتب الفقه، ولا يهمني منه إلا التمثيل. وربط المثل بالمثل مضروب لكم. وتميثلي سياسي محض وبحت، ويخص حال المجموع وليس حال الفرد..
وتتابع الفقهاء وفي مقدمتهم الإمام الغزالي: أن النكاح تعتوره الأحكام الخمسة، هذا قول الشافعية ومن نحا نحوهم، ويلزم الأحناف أن يقولوا: تعتوره الأحكام السبعة.
أي أن النكاح يكون واجبا ومندوبا ومباحا ومكروها وحراما…
حرام على رجل لا يستطيع القيام بتكاليفه الأساسية..
حرام عليكم يا ناس والله حرام…
========================
كتبت
عند الله ميزان ذري يزن به أعمال عباده، ويجازيهم عليها..
وأنا أحفظ:
(إِنَّ اللَّهَ لَا يَظْلِمُ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ وَإِنْ تَكُ حَسَنَةً يُضَاعِفْهَا وَيُؤْتِ مِنْ لَدُنْهُ أَجْرًا عَظِيمًا)
فغضب فريق من الناس
لا أدري مني أو من الحقيقة؟؟!!
========================
فيمن عرفت من العلماء الكرام
من الكلمات المنصفة التي سمعتها من أحد السادة العلماء، في وصف آخرين..
قال: المشايخ، كل واحد بوصفه، أصحاب مشارب، واجتهادات، وطرائق، وقناعات، وأمزجة. وإذا أردت أن تستفيد من علم أي واحد منهم، عليك أن تراعي كل ذلك فيه، وأن لا تفرض عليه، ما تنتظره منه، فإن فعلتَ فقدته..
منذ أحداث الثمانينات وما تلاها أعرف عن كثب طبقة من خيرة الخيرة من علماء حلب، لم ينبسوا في الشأن العام بكلمة، لا من قريب ولا من بعيد، بعضهم يرفض أن يشارك في مجلس يبحث فيه مثل هذا الأمر، وبعضهم يسمع لحديث الأقربين، ولا يعلق..
أفيدكم من الشعر بيتا..
في أول أحداث الثمانينات زار بعض قادة جماعة الاخوان الشيخ علي الطنطاوي في منزله في الرياض..
وتحدثوا أمامه طويلا عن موضوع "الثورة" التي كانت قائمة..
وخرجوا..ثم جاءه من يقول له، إن فلانا وفلانا يزعمان أنك موافق لهما في هذا الذي يجري في سورية!!…
قال له الشيخ علي: وكيف؟ قال الرجل: يزعمان أنهما حدثاك بكل ما يجري وأنك كنت معهما!!
قال الشيخ علي رحمه الله تعالى، على طريقته في النكتة، دخلا بيتي ضيفين، تحدثا إليّ أكثر من ساعة وأنا أسمع؛ فهل انا فتاة عذراء، يقال لها نزوجك من فلان فتصمت؛ فيعتبر صمتها رضا!!
الأكثر من المشايخ الذين نوقرهم ونكبرهم من مشايخ حلب كانوا يلزمون الصمت يومها ويومنا…
وتفسير صمتهم بينهم وبين ربهم…
تأملوها يرحمكم الله..
========================
وعلق أخ حبيب على كلمتي أعلاه: ليس كل صمت رضا!!
فأجبت:
حياكم الله وبارك فيكم
القاعدة الفقهية: "لا ينسب إلى صامت قول"
الصمت لا هو رضا، ولا هو رفض. فالصامت يملك دائما الفرصة لتفسير صمته، على حسب ما يجد له.
ثم إن صَمَتَ العالم، فمن يعلم الجاهل؟؟ ومن يتصدى للنازلة التي قد لا يعلمها إلا هو…
وإن بعض الناس ليتجرعون الغصص، ويدفعون الأثمان، وهم يتحملون مسؤولية الموقف، ليس حماقة منهم، ولا جهلا، ولا نزقا، وإنما هو احتساب عند الله.
في المثل السائر: "فلان يعلم كيف تؤكل الكتف" أكل الكتف لا يحتاج إلى علم، يحتاج إلى نفوس تقبل أن تأكلها، على حساب آخرين..
اللهم ارحم شهداءنا منذ ١٩٧٩…
========================
كتب فأجبت
فأنا قد ربيت على أن من طرق الباب يجب أن يسمع الجواب. وكانت والدتي رحمها الله تعالى تظل تعلمنا "إذا وقعت الحاء على القاف احكي ولا تخاف" وياء احكي طاعة للجاحظ..
كتب :
لم أرَ مثل إخوان مصر في سعة أحلامهم، وتقديرهم لظروف إخوانهم: فقد عانوا في بلدهم التقتيل والتنكيل، والسَّجن والتشريد. لكنك لن تسمع منهم اتهاما لأحرار فلسطين بالخيانة إذا تواصلوا مع النظام المصري، أو لأهل اليمن بالأنانية إذا لجأوا إليه، أو لأهل السودان بالخذلان إذا استعانوا به
فأجبت
شكرا لكم وبارك الله فيكم
ومع تقديرنا واعتزازنا بالموقف الجميل لإخواننا في مصر..
فأنا لم أسمع أحدا من إخواننا المبتلين بالتعامل مع الظالمين يقول: السيسي بطل المقاومة والممانعة والتحرير!ا
لعلنا نرفق بالناس..
أخذ الصورة معه ضاحكا مستبشرا مهللا مادحا قبل أشهر،؟ ثم قتلوه في ساحتهم غدرا ولؤما..
وكان إخواننا السوريون أول من عزّى به وبكى عليه حتى قلت بالغوا !!
========================
مررت بمقال لأحدهم يطرح سؤالا: أيهما أخطر الإخوان أم إسرائيل!!
من غير أن أقرأ المقال، سأحاول أن أجيب:
على الحكام العرب إسرائيل لا تشكل خطرا أبدا..
على الشعوب العربية الإخوان يشكلون أملا لا خطرا، وأسأل الله أن يعينهم على الوفاء…
========================
إتحافات هذا الصباح:
أتحفني أخ متمكن من علماء لبنان هذا الصباح رسالة: أن الشاب بعد أن التحق بشيخه، جاء إلى أمه ليقول: إن قولها له أو لأبيه أو للضيف يغادر: "في أمان الله بدعة، لا تجوز"
جزاه الله خيرا أخونا الحبيب ولأنه مقيم في بريطانيا رد ردا مفصلا، بالعربية والانكليزية أيضا، ولعل الشاب وأمه يعيشان في بريطانيا أيضا!!
أنا رددت: إن العقل الذي علّم هذا وليس الذي تعلمه، أخطر على أمتنا من الماسونية والصهيونية والليبرالية…
========================
إتحاف آخر؛
علقت أخت كريمة على مقالي بالأمس متسائلة: بالإبرة سوف تزيل جبل الاستبداد..!!
أجبتها: الإبرة التي أملكها خير من المدفع المستعار…!!
========================
‏حين تتوارد المعلومات عن نفي ارتكاب العدو الصهيوني لجريمة الاغتصاب في مستشفى الشفاء في غزة، وفي سجون الأخوات القلسطينيات على مدى السنين؛ تظل هذه الجريمة نوطَ شرف خاص بحافظ وبشار الأسد وداعميهما.
‏فرق آخر: إذا كان العدو الصهيوني المجرم يعف عن أعراض الأعداء؛ فإن هؤلاء المجرمين يعتدون على مواطنات سوريات الأولى بهم حمايتهن…
‏حنانيك أبا جهل يوم قلت: كيف إذا تسامعت العرب أنا تسورنا الدار على بنات العم!!
========================
في الورد
من لم يرد كيف يشرب؟؟
========================
وصلني فيديو من فرانكفورت..
‏عن معركة دارت هناك..
‏من الخطأ أن يدس الإنسان أنفه للتعليق على كل شيء..
‏ومن حق العطشان إذا مر بالمورد أن يشرب حتى يرتوي..
‏هذا ما أراده بشار الأسد لسورية والسوريين، هو وليس نحن..
‏أنا أدركت سنوات من عصر الحرية في سورية..
‏كان لنا نشيد: همة الشباب تذلل الصعاب.
‏فحولناه إلى همة الشباب تكسر الأبواب
‏وأكثر من مرة كثرنا القفل في المدرسة الهاشمية - ابتدائية- وفي "المعري." إعدادية
‏كانت هذه طريقة للتعبير عن الغضب.
‏مجرد تعبير
========================
ملالي الولي الفقيه
‏الذين وثقوا بالأمريكيين، ووثقوا بالصهاينة، وكانوا أدواتهم القذرة، في ضرب المسلمين في العراق وسورية واليمن ولبنان…
‏يتلقون صفعة جديدة منذ ساعة في دير الزور والبوكمال..
‏نائب قائد الحرس الثوري مع العديد من كوادره إلى حيث ألقت…
‏ولا لعا لبني رفضان إذا عثروا…
‏عجبي من الذي كان يصفهم بالأذكياء!! لو كانوا يملكون قليلا من الذكاء لاعتبروا بمصير شاهههم الذي خلعه، من أجل استئجارهم، الأمريكان…
‏أنا أعتقد أن شاه رضا بهلوي، كان أذكى من أن يزج بلاده في بحر الكراهية الذي أحدثه الملالي بالتعاون مع بشار!!
‏السؤال الشائع اليوم في بلاد العرب: أيهما تكره أكثر الكيان الصهيوني أو دولة الملالي؟ والاختلاف دائما على أيهما شهاب الدين؟؟
========================
والجِد الله.. الله عليه
في القصف على الهبارية..
القصف الصهيوني على جنوب لبنان ظل عبثا في جملته، مثل ملاعبات توم وجيري..
غير يوم اغتالوا العارور وصاحبه، وبالأمس يوم قصفوا الهبارية..
عشرة شهداء. والضرب ضرب مفتحين..
الرسالة لشباب الهبارية أنتم لا ….
الكرة ملعوبة، ومين شافها حط عليها يا أحباب
========================
وأرسل إليّ صورة من صحيفة لوموند الفرنسية: "نتنياهو ينظر في المرإة فيرى صورة الأسد الأب.."
وكتب صاحبي: صحيفة لوموند الفرنسية تقارن بين نتنياهو والأسد..
وعلقت:
لا سواء أبدا..
نتنياهو قتًل أعداءه.. ودافع عما يعتقد أنه وطنه!!
والأسد قتًل الناس الذين تعهد بحمايتهم، ودمر الوطن الذي تعهد بالدفاع عنه..
قد نصف نتنياهو بأنه مجرم، ومجرم حرب.. ولكننا لا نستطيع أبدا أن نصفه بأنه خائن كبير وعميل وضيع!!
لعلنا نتفكر
========================
سر الانحناءة التي في الصورة…
‏لقد علم الصالحون من أهل الإسلام، أن تلك الانحناءة المريبة، لو كانت لمثل عمر رضي الله عنه؛ لأدب صاحبها بالدرة، أو بعراجين النخل…
‏ومع ذلك يبقى السؤال: أي مصور مريب، كان في المخدع، والتقط لحظة الحميمية تلك!!
‏ما هي مصلحتهم من التقاطها، وما هي مصلحتهم من نشرها وتوزيعها؟؟
‏وهل تم ذلك إلا بقرار؟؟
‏لقد حكوا لنا ونحن أطفال- والله أعلم- أن سعد زغلول، عندما قابل ملك بريطانيا، يوم كانت عظمى، قيل له: إن البرتوكول يقتضي، أن ينحني للملك!! فلما صار بين يدي الملك، أبى الانحناء، ثم سئل عن ذلك فقال: لقد أردتُ؛ ولكني شعرت أن ملايين المصريين يجذبونني لأستقيم!!
‏هلا أصغوا قليلا لدماء أبناء غزة، واستمعوا لما تقول!!
‏اللهم ثبتنا بقولك الثابت في الحياة الدنيا وفي والآخرة ويوم يقوم الأشهاد..
‏وإذا أردتَ بقوم فتنة فاقبضنا إليك غير مفتونين.
‏ثبت أهل غزة وانصرهم ولا تؤاخذهم بفعل…
========================