الرئيسة \  من الصحافة العالمية  \  سوريا: التجويع في رمضان

سوريا: التجويع في رمضان

14.06.2016
كيفن سوليفان


ريال كلير وورلد 9/6/2016
ترجمة : قسم الترجمة في مركز الشرق العربي
يعتقد المسلمون أن شهر رمضان هو الشهر الذي أنزل فيه القرآن على النبي محمد. هذا الأسبوع، الملايين من المسلمين حول العالم استقبلوا بداية الشهر المقدس، الذي يتخلله زيادة في الصلوات والصيام اليومي من بزوغ الفجر وحتى غروب الشمس.
يعتبره المسلمون شهرا للتمرين، خاصة أولئك الذين يصومون ساعات أطول من غيرهم. فالمسلمون الأتراك، على سبيل المثال، ربما يمضون ساعات صيام أطول من المسلمين في أندونيسيا، خاصة عندما يأتي رمضان خلال الصيف.
الجغرافيا وحر الشمس يؤثر بصورة كبيرة على مخرجات الاقتصاد خلال هذا الوقت. بعض الدول الشرق أوسطية تقلص أوقات الدوام خلال رمضان وتفرض قوانين تمنع فيها العمل في الخارج وفي الهواء الطلق.
مثل هذا الصيام لفترات طويلة ربما يكون ضارا لاقتصاد البلاد الإسلامية، وفقا لتقرير نشر العام الماضي من قبل جامعة هافارد كتبه كل من الأستاذ فيليب كامبنيت ودافيد ياناغزوا دروت. حيث جاء فيه:" إننا نرى أن الوقت الطويل للصيام في رمضان له أثر سلبي على النمو في البلاد الإسلامية، قياسا بالناتج المحلي الإجمالي للعامل أو الناتج المحلي الإجمالي للفرد أو الناتج الإجمالي الكلي". 
لا يتفق المسلمون متى يبدأ الشهر ومتى ينتهي، لأن التقويم الإسلامي تقويم قمري ويعتمد على مراحل عمر القمر. ولكنهم متفقون على أمر واحد: ما إن ينتهي الصيام، فإن الوقت يحين للأكل والصلاة وتحل الفرحة.
خلال عطلة عيد الفطر، يتمتع المسلمون بأنواع الأطعمة التي تحل لهم ويتجنبون أطعمة أخرى لا يسمح لهم بها. قالت سمية عثماني وهي مختصة في شئون الطعام لصحيفة نيويورك تايمز:"في العيد، يسمح لك بتناول كل الأمور الغنية مثل الحلويات والأطعمة الدسمة".
توافر الطعام، وغيابه يلعب دورا هاما في جميع الأديان الرئيسة. حيث شرع الصيام ليجعلنا أكثر قربا من الخالق، وأن تذكرنا آلام الجوع التي نشعر بها بمعاناة وتضحية أولئك الذين سبقونا.
في الشرق الأوسط الذي تمزقه الحروب، استخدم الطعام كسلاح، ولا يشكل موسم رمضان الحالي أي استثناء لذلك. مع استمرار الحرب الأهلية في سوريا منذ خمس سنوات مع عدم وجود أي نهاية تلوح في الأفق، فإن حكومة الأسد تحولت إلى تكتيكات الحصار والتجويع في محاولة منها لاستعادة الأراضي من الجماعات المعارضة المختلفة التي تحتل أجزاء من البلاد.
في داريا، إحدى ضواحي دمشق –إحدى أربعة مناطق تعتبرها الأمم المتحدة محاصرة من قبل قوات الأسد وحلفائه- فإن حالات سوء التغذية آخذة في الارتفاع، وهي تؤثر على الأطفال وعلى كبار السن بصورة كبيرة. يخشى مسئولو الأمم المتحدة أنه إذا واصلت الحكومة منع عمال الإغاثة من الوصول إلى هذه المجتمعات، فإن العديد من أفرادها سوف يجوعون حتى الموت. 
قال المتحدث باسم الأمم المتحدة أحمد فوزي في بيان صحفي موجز مؤخرا:" منع المساعدات قضية سياسية. إن داريا تقع على بعد 12 كم من دمشق، ولهذا فإننا يمكن أن نصل إليها ولكننا بحاجة إلى إذن من الحكومة".
بالتأكيد فإن الجوع والحصار ليس تكتكيا جديدا بالنسبة لدمشق، ولكن مثل هذه الإجراءات يكون لها أثر قوي دون شك في أوقات الصيام والواجبات الدينية. كأحد أركان الإسلام، فإن قرار الصيام من عدمه أمر هام لأي مسلم خاصة أولئك الذين يعيشون تحت الحصار وفي حالة الحرب. 
الأمر نفسه ينطبق على أولئك الذين يعيشون في المناطق التي يسيطر عليها الأسد نفسه. في دمشق، دفعت الحرب أسعار البقالة والأساسيات الأخرى إلى مستويات عالية، مما أجبر المسلمين على تقليص أو إلغاء بعض العادات كاملة كانت تشكل لهم روتينا في مواسم رمضان الماضية التي كانتأكثر سلاما.
تذمرت إحدى النساء الدمشقيات مؤخرا لقناة العربية قائلة:" اعتادت العائلة على أن تعيش على 70 دولار في الشهر، ولكن الآن أنت بحاجة إلى 1000 دولار".
ثمن استمرار العنف الطويل على امتداد الشرق الأوسط لا يؤثر على المنطقة وسكانها فقط، ولكن على العالم برمته. في الواقع، وجد تقرير صدر مؤخرا عن معهد الاقتصاد والسلم أن العنف كلف الاقتصاد العالمي مبلغ 13.6 تريليون دولار عام 2015، كثير منه جاء من الشرق الأوسط وشمال إفريقيا.
أشار مؤسس المعهد ستيف كيليلي في مقابلة أجرتها معه مجلة بلومبيرغ:" إذا استثنيت الشرق الأوسط من المعادلة، فإن العالم سوف يكون مكانا أكثر أمنا".
إنها حقيقة مؤلمة ومقلقة، ويبدو أنه من غير المرجح أن تعالج قبل انتهاء موسم رمضان الحالي. كما أنها تشكل تذكيرا قاتما للمسلمين وغير المسلمين على حد سواء بأن المعاناة الإنسانية مستمرة، وأن التاريخ عادة ما يكون قاسيا مع أولئك الذين يغضون الطرف عنها.
 
Starvation in the Time of Ramadan
By Kevin Sullivan
June 09, 2016
Ramadan, most Muslims believe, marks the time the Quran was first revealed to Muhammad. This week, millions around the world welcomed the beginning of the holy month, which is typically commemorated through intense prayer and daily fasting from dusk until dawn.
Ramadan by its very design can be a trying month for Muslims, especially those experiencing longer days farther away from the equator. Turkish Muslims, for instance, may experience more arduous fasting periods than their coreligionists in Indonesia, especially when Ramadan occurs during the summertime.
Geography and the sweltering summer heat can take quite a toll on the Middle East’s economic output during this time. Some Mideast countries shorten work days during Ramadan and enact laws prohibiting strenuous outdoor labor.
Such prolonged fasting can can be detrimental to a Muslim country’s economy, according to a paper published last year by Harvard University professors Filipe Campante and David Yanagizawa-Drott. “We show that longer prescribed Ramadan fasting has a robust negative effect on output growth in Muslim countries, whether measured by GDP per worker, GDP per capita, or total GDP,” write the study’s authors.
Muslims aren’t in exact agreement on when this all begins and ends, as the Muslim calendar is a lunar one pegged to the different phases of the moon. They are, however, in agreement on one thing: Once Ramadan ends, it’s time to eat, pray, and be joyous.
And eat they do: During the fast-breaking holiday of Eid al-Fitr, Muslims are encouraged to indulge and enjoy the kinds of foods their better judgement might otherwise instruct them to avoid. "On Eid, you are encouraged to eat all the things that are too rich, too sweet, too creamy for a normal day," food writer Sumayya Usmani told the New York Times.
Food, and the absence or abundance of it, plays an important role in most major religions. Fasting is designed to bring us closer to our creator, our hunger pangs reminding us of the suffering and sacrifices of those who came before us.
In the war-torn Middle East, however, food has also been used as a weapon, and this Ramadan season has been no exception. As the five-year-long civil war in Syria rages on with no apparent end in sight, the embattled Assad government has increasingly turned to the tactic of siege and starvation in its bid to regain territory from the variety of rebel groups occupying parts of the country.
In the Damascus suburb of Daraya -- one of the four locations identified by U.N. officials as presently being cordoned off by the Assad regime and its allies -- malnourishment is on the rise, affecting children and the elderly most acutely. U.N. officials fear that if the government continues to drag its feet on allowing aid workers into these communities, many will likely starve to death.
"The blockage of aid is a political issue," said U.N. spokesman Ahmad Fawzi in a recent briefing. "Daraya is 12 km (7.5 miles) from Damascus, so it can be done but we need the political go-ahead from the government."
Siege and starvation certainly isn’t a new tactic for Damascus, but such measures are no doubt felt more sharply in a time of fasting and religious obligation. As one of the five pillars of the Muslim faith, the decision of whether to fast is one of great significance to any Muslim -- especially those living under occupation and war.
The same is true even for those living in the territory controlled by President Assad himself. In Damascus, the war has pushed the price of groceries and other basic necessities through the roof, forcing Muslims to scale back or cancel entirely customs that were once routine in more peaceful Ramadan seasons past.   
“A family used to be able to live with about $70 a month, now you need at least $1,000,” complained one Damascan woman recently to Al Arabiya.
The price of prolonged violence across the Middle East weighs not only on the region and its predominantly Muslim inhabitants, but on the entire world. Indeed, a recent report by the Institute for Economics and Peace found that violence cost the global economy $13.6 trillion in 2015, much of it stemming from the Middle East and North Africa.
“If you take the Middle East out of the equation, the world has become more peaceful,” noted the Institute’s founder, Steve Killelea, in an interview with Bloomberg.
It’s a troubling and tragic reality, and one that appears unlikely to be remedied before the conclusion of this Ramadan season. It is also a grim reminder for Muslims and non-Muslims alike that human suffering rarely takes a holiday, and that history is often unkind to those who turn a blind eye to it.
http://www.realclearworld.com/articles/2016/06/09/war_and_ramadan_syria_civil_war.html