قل لي كيف ينتهي هذا

نيويورك تايمز 21/5/2013
ترجمة : قسم الترجمة في مركز الشرق العربي
سافرت مؤخرا إلى اليمن وسوريا وتركيا لتصوير فيلم وثائقي حول الكيفية التي ساهمت فيها الضغوط البيئية على الصحوة العربية. وبينما كنت أعيد النظر مرة أخرى في الرحلة, لاحظت أن ثلاثة من شخصياتنا الرئيسة – زعيمي قريتين يتحاربان من أجل بئر ماء واحد قائد الجيش الحر في محافظة الرقة التي دمرت حقول القطن فيها بسبب الجفاف- لديهم 36 طفلا موزعين كما يلي: 10و 10 و 16.
هذا هو السبب الذي يدعوك إلى أن تعود من هذه الرحلة و أن لا تطرح سؤال "من سيحكم في هذه الدول" ولكن أن تطرح السؤال الأهم وهو "كيف يمكن لأي شخص أن يحكم هذه الدول؟".
بالطبع, نحن نأمل أن تسود التطلعات الديمقراطية لهذه الدول, و لكن من الواضح أن هذه النظرة ليست هي الوحيدة المطروحة على الطاولة هناك. على هذه التطلعات الديمقراطية أن تواجه المجموعات الإسلامية والعلمانية و القبلية المعارضة, التي تملك جذورا عميقة في المنطقة أيضا. ولكن بغض النظر عن التوجه المنتصر في النهاية, فإن المسألة الحقيقية هنا هي ما إذا كان 50 عاما من الانفجار السكاني والبيئي وسوء الإدارة والركود التعليمي أدى إلى جعل هذه البلدان عصية على الحكم من قبل أي جماعة أو أيدلوجية.
من الشائع أن ترى في مصر و اليمن وسوريا, صفوفا مدرسية أساسية تحوي 60 إلى 70 طالب مع معلم واحد غير مؤهل ودون وجود أي حاسوب أو تعليمات تخص العلوم. كيف يمكن للأطفال ال 36 الذين قابلت آباءهم أن يحصلوا على فرصة في عالم لا يحل فيه الروبوت مكان العمال ذوي الملابس الزرقاء فقط بل وتحل البرامج الحاسوبية بصورة متزايدة مكان الأعمال ذات الملابس البيضاء –حيث إن بعضهم لا يستطيع حتى العودة إلى مزرعة الأسرة لأن الماء والتربة السطحية قد استنفدت.
ومن ثم سرت بمحاذاة الحدود التركية إلى تل أبيض في شمال شرق سوريا, ورأيت البنايات المهدمة وأسلاك الكهرباء على الأرض, والبيوت نصف المدمرة والفجوات في صوامع الحبوب, وفكرت مليا: هؤلاء الناس ليسوا متأخرين فقط, ولكن هذه الحرب لا زالت تدمر القليل مما تبقى لديهم. إنهم واقعون في الحفرة ولا زال الحفر مستمرا.
الطريقة الوحيدة لكي تلتحق هذه الدول بالركب هو أن يتحد الناس ليحشدوا جميع قواهم. وهو يعني أن يعمل السنة والمسيحيون والعلويون مع بعضهم البعض في سوريا؛ وأن توحد القبائل في اليمن وليبيا جهودها مجتمعة, وأن يقوم الإخوان المسلمون والسلفيون والليبراليون في مصر بنفس الأمر, لا سيما في تنفيذ إصلاحات صندوق النقد الدولي المقترحة. في عالم اليوم الذي تحكمه العولمة, سوف تكون متأخرا أسرع من أي وقت مضى إذا لم تبني التعليم والبنية التحتية والأسس الاقتصادية للاستفادة من هذا العالم – لكن سوف تلتحق به بصورة أسرع إذا قمت بهذه الأعمال.
ولكن للمضي قدما نحن بحاجة إلى الثقة – والأمر الخفي هنا هو القول أنه بإمكانك أن تحكمني حتى لو كنت من قبيلة أو طائفة أو خلفية سياسية مختلفة- و هذا ما نفتقده هنا. في غياب قادة من طراز نيلسون مانديلا لديهم القدرة والرغبة في بناء الثقة, فإنني لا أرى كيف يمكن لأي من هذه الصحوات أن تنجح. إنني مستمر في التفكير في قائد الجيش السوري الحر, الذي اقتبست منه يوم الأحد الماضي, حيث قدم لي فريق القيادة لديه بالشكل التالي :"ابن أخي, ابن عمي , أخي, ابن عمي ,ابن أختي, ابني, ابن عمي ... " ما الذي يعنيه هذا؟
يمكننا الإجابة على سؤال– هل يتوجب علينا تسليح المتمردين السوريين؟- إذا أجبنا على أولا على سؤال ما هو شكل سوريا التي نرغب في رؤيتها وما الذي يتطلبه الأمر غير الأسلحة لكي نصل إلى تلك المرحلة.
إذا أردنا الإطاحة بنظام بشار الأسد ورغبنا في ظهور الديمقراطية التعددية في سوريا, فإنه علينا أن لا نسلح المتمردين فقط ولكن علينا أن ننظم قوات حفظ سلام دولية لكي تدخل سوريا حالما يسقط النظام للمساعدة في إدارة المرحلة الانتقالية أيضا. خلاف ذلك, وعندما يسقط الأسد, سيكون هناك حربان في سوريا على أقل تقدير. الأولى سوف تكون ما بين السنة والعلويين وهي الطائفة التي ينتمي إليها الأسد. العلويون سوف يحاربون من أجل الدفاع عن امتيازاتهم وأراضيهم. بعد ذلك, سوف يكون هناك حرب داخل المعارضة, ما بين الإسلاميين والقوى ذات التوجه العلماني التي تحمل رؤية مختلفة تماما لمستقبل سوريا. فقط قوات سلام دولية يمكن أن تعوض حالة انعدام الثقة وعدم وجود رؤية مشتركة وأن تساعد في الوصول إلى سوريا جديدة. وهي عملية سوف تكون طويلة جدا.
إذا كانت خطتنا تتمثل في تسليح المتمردين لخدمة مصالحنا الإستراتيجية – والتي تتضمن الإطاحة بنظام الأسد ووضع حد لنفوذ إيران وحزب الله في دمشق وعدم الاهتمام بما سيأتي لاحقا- فإن علينا أن نكون جاهزين في هذه الحالة لتقسيم محتمل سوف تشهده سوريا إلى ثلاث مناطق: واحدة للسنة وواحدة للعلويين وأخرى للأكراد.
قد يؤدي ذلك إلى حل في النهاية لمشاكل الثقة و الحرب الأهلية, حيث سوف يعيش كل واحد منهم مع "أبناء جنسه". ولكني لست متأكدا من أن ذلك سيمكن السوريين من التعامل مع تحديات التنمية التي تواجههم.
أما الخيار الثالث وهو تسليح المتمردين لضمان حالة الجمود – على أمل أن تشعر جميع الأطراف بالتعب بما يكفي للتوصل إلى اتفاق بينهم, ولكن مرة أخرى, أجد من الصعوبة رؤية اتفاق يضع سوريا على مسار طويل وصعب للوصول إلى التسوية, يشمل نظاما سياسيا يمكن أن يوضع موضع التنفيذ دون مساعدة خارجية على الأرض لتقوم مقام الحكم.
لذلك دعونا نقوم بما هو جديد: لنفكر خطوتين إلى الأمام. قبل أن نبدأ في إرسال البنادق إلى المزيد من الناس, دعونا نسأل أنفسنا ما هي النتائج المحددة التي نريد لهذه البنادق أن تحققها وما هو المطلوب منهم ومنا للوصول إلى هذه النتائج؟

Tell Me How This Ends
By THOMAS L. FRIEDMAN
Published: May 21, 2013
SANLIURFA, Turkey — I’ve been traveling to Yemen, Syria and Turkey to film a documentary on how environmental stresses contributed to the Arab awakening. As I looked back on the trip, it occurred to me that three of our main characters — the leaders of the two Yemeni villages that have been fighting over a single water well and the leader of the Free Syrian Army in Raqqa Province, whose cotton farm was wiped out by drought — have 36 children among them: 10, 10 and 16.
It is why you can’t come away from a journey like this without wondering not just who will rule in these countries but how will anyone rule in these countries?
Of course, we should hope for those with sincere democratic aspirations to prevail, but clearly theirs is not the only vision being put on the table. These aspiring democrats are having to compete with Islamist, sectarian and tribal opposition groups, which also have deep roots in these societies. But no matter which trend triumphs, the real issue here is whether 50 years of population explosion, environmental mismanagement and educational stagnation have made some of these countries ungovernable by any group or ideology.
In Egypt, Yemen or Syria, it is common to see primary-school classes of 60 to 70 kids with one undertrained teacher, no computers and no science instruction. How are the 36 kids whose three fathers I met going to have a chance in a world where not only are robots replacing manual blue-collar workers but software is increasingly replacing routine white-collar jobs — and where some of them can’t go back to the family farm because the water and topsoil have been depleted?
And then I go across the Turkish border to Tel Abyad, in northeastern Syria, and I see broken buildings, electricity lines on the ground, half-finished homes and a gaping hole in a grain storage tower, and I think: Not only are they behind, but this war is still destroying what little they have left. They are in a hole and still digging.
The only way for these countries to catch up is by people uniting to mobilize all their strength. It is for Sunnis, Christians and Alawites in Syria to work together; for the tribes in Yemen and Libya to work together; for the Muslim Brotherhood, Salafists and liberals in Egypt to do so as well, particularly in implementing the proposed International Monetary Fund economic reforms. In today’s globalized world, you fall behind faster than ever if you are not building the education, infrastructure and economic foundation to take advantage of this world — but you catch up faster if you do.
But to pull together requires trust — that intangible thing that says you can rule over me even though you come from a different tribe, sect or political party — and that is what is missing here. In the absence of any Nelson Mandela-like leaders able and eager to build trust, I don’t see how any of these awakenings succeed. I keep thinking about the Free Syrian Army commander, whom I quoted on Sunday, introducing me to his leadership team: “My nephew, my cousin, my brother, my cousin, my nephew, my son, my cousin ...” What does that tell you?
We can only properly answer the question — should we be arming the Syrian rebels? — if we first answer what kind of Syria do we want to see emerge and what will it take, beyond arms, to get there?
If we want Bashar al-Assad’s regime to be toppled and pluralistic democracy to emerge in Syria, then we not only need to arm the rebels but we need to organize an international peacekeeping force to enter Syria as soon as the regime falls to help manage the transition. Otherwise, when Assad is toppled, there will be at least two more wars in Syria. First will be a war between Sunnis and Alawites, the sect that Assad represents. The Alawites will fight to defend their perks and turf. After that, there will be a war within the opposition — between the Islamists and more secular fighting forces that have very different visions of a future Syria. Only an outside peacekeeping force could make up for the lack of trust and shared vision and try to forge a new Syria. And it would be a very, very long haul.
If our goal is to arm the rebels just to serve our strategic interests — which are to topple the Assad regime and end the influence of Iran and Hezbollah in Damascus and not care what comes next — then we need to be ready for the likely fragmentation of Syria into three zones: one Sunni, one Alawite and one Kurdish.
That might eventually solve the trust and civil war problems, as everyone would be living “with their own,” but I am not sure it would better enable Syrians to address their development challenges.
A third option would be to arm the rebels just to ensure a stalemate — in the hope that the parties might eventually get exhausted enough to strike a deal on their own. But, again, I find it hard to see how any deal that might set Syria on the long, difficult path to a decent, inclusive political system could be implemented without outside help on the ground to referee.
So let’s do something new: think two steps ahead. Before we start sending guns to more people, let’s ask ourselves for what exact ends we want those guns used and what else would be required of them and us to realize those ends?
http://www.nytimes.com/2013/05/22/opinion/friedman-tell-me-how-this-ends.html?_r=0