كتابات الأستاذ زهير سالم على الفيسبوك 14-3-2014

أجمل ما في يوم الجُمعة الجَمعة ..
الجَمعة على الصلاة وعلى ذكر الله والجَمعة مع الأهل والصحب ..
لا تنس الصلاة على النبي ( صلوا عليه وسلموا تسليما )
ولا تنس سورة الكهف ..
ولا تنس صلة رحم ولو بهاتف فالهاتف صلة في زمان الهجرة والبعد ..
ولا تنس زيارة أخ في الله ... التواصل بيننا يؤكد الأدمة والخبز الحاف جاف ..
ولا تنس روحك اسقها بعض رحيق المعرفة ..
وجمعتكم بر وصلة وصلاة على النبي ..
=============
صليت الجمعة في مسجد هندون في لندن ...
أعقبت الجمعة صلاة جنازة كانت المتوفاة كما قال الإمام ( سيستر ) أي أخت . قلت وأنا أتمعن في كلماتي جيدا كعادتي : اللهم إن كانت محسنة فزد في إحسانها وإن كانت مسيئة فتجاوز عنها ولقها الأمن والبشرى والكرامة والزلفى ..
وبحثت عن شفيع يشفع لدعواتي لها فلم أجد إلا علمي أنها ماتت تشهد أن لا إله إلا لله وأن محمدا رسول الله ..
=============
في الصف السادس الابتدلئي درسنا في علم الحساب درس النسبة والتناسب ..
البارحة في الأمم المتحدة كان التقرير عن اللاجئين السوريين هكذا ..
1،6 لاجئ في لبنان يساوي 17 مليون لاجئ في ألمانيا ودبريها ياسيدة ميركل . و70 مليون لاجئ في الولايات المتحدة ودبرها يا أوباما ..
=============
بالفعل كان لذيذا درس النسبة والتناسب وكيف نعرف الكسر الأكير والأصغر كان معلمنا : شيوعيا اعتقله عبد الناصر ومسيحيا وكان أستاذا قديرا ناجحا في إفهامنا الدروس ..
=============
سفلة السفلة ..
سأل من السفلة ؟ قال الذي يبيع دينه بدنياه ..
سأل من سفلة السفلة : قال من يبيع دينه بدتيا غيره ..
المتحلقون حول الحكام الفاسدين المستبدين مثل بشار والسيسي وأضرابهم ..
=============
أكبر عملية نزوح في التاريخ الحديث 9 ملايين نازح سوري في الداخل والخارج ..
تقرير الأمم المتحدة
=============
ديفيد كراني المدعي العام السابق في الأمم المتحدة ...
جرائم الحرب في سجون بشار الأسد لم يسبق لها مثيل في التاريخ الحديث منذ معتقل أوشفيتز النازي في بولندا
=============
ديفيد كراني المدعي العام السابق في الأمم المتحدة ..
ما يجري في سورية مثال نموذجي لجرائم الحرب ..
=============
فيلق بدر العراقي يشرف على مؤتمر مقاومة الإرهاب الدولي في العراق !!
مقتبس عن القدس العربي
=============
الإرهابيون يعلنون الحرب على الإرهاب ..
=============
لأن أهل حوران حبايبي وغاليين عليّ منذ قال امرؤ القيس :
ولما بدت حوران والآل دونها ... نظرت فلم تنظر بعينيك منظرا
ولأن أهل الغوطة حبايبي وغاليين عليّ وتذكرني غوطتهم بقول شوقي ..
نبئت لبنان جنات النعيم ...وما نبئت أن طريق الخلد لبنان
حتى انحدرت إلى فيحاء وارفة ... فيها الندى وفيها " طي " و " شيبان "
يا فتية الشام شكرا لا انقضاء له ...لو أن إحسانكم يجزيه شكران
ما فوق راحاتكم يوم السماح يد ...ولا كأوطانكم في البشر أوطان
سأقول إن ذكرى انطلاق الثورة السورية هو الأسبوع الثالث من آذار ..
=============
وزير الدفاع المصري صلى الجمعة خبر التلفزيون المصري ..
أيام رئيس جمهورية سابق كان لدينا نكتة تروى على لسانه هكذا ...
أنا كل عيد كل عيد كل عيد بصلي وما بسكر إلا من اللييييييييييييييييل للييييييييييييييييييييييييل ..
تقبل الله ..
=============
ذلك الرئيس كان حلبيا أما الدكتور الحمصي الذي جاء بعده والذي شكله صلاح جديد على رأس الدولة مثل ( عرق المضعف ) ..
كانت تطل علينا الأعياد أحيانا والعسكر غاضبون على الرئيس ولا يسمح له بأداء صلاة العيد ويعتذر المواطنون له بالعذر ....
=============
العالم العربي حكومات وشعوبا باع الشام لأهله ...
عمي يا بياع الورد ..
عالقة في ذهني من أيام الطفولة هل تعرفون عنها أكثر من هذا العنوان ...
=============
الهواء نقي والجادة عريضة ..
لا تحجروا الواسع بل وسعوا الضيق وزيدوا الواسع سعة ..
أصل من أصول شريعتنا ..
=============
سمعتم رسولكم صلى الله وسلم عليه كيف أجاب الأعرابي الذي نادى في الصلاة : اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا أحدا ..
قال له : لقد حجرت واسعا يا أخا العرب ...
=============
وسمعتم رسول الله عيسى ابن مريم يفوض الأمر لله فيمن عصاه ...
" إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم
=============
ماذا يضايق البعض أن تشمل مغفرة الله من يشاء من عباده ..
" ورحمتي وسعت كل شيء "
لا شيء من حسابك ولاشيء على حسابك اطمئن ...واهدأ ..
=============
كلما سمعت أن دائرة الفضل أوسع فرحت أكثر عساها تضمني وتضمك أيضا إن شاء الله ..
=============
وقال رجل عابد لأخيه العاصي كم آمرك وأنهاك فلا تأتمر ولا تنتهي !!!!! والله لا يغفر الله لك أبدا ...
أجابه الله كما في الحديث ( من هذا المتألي عليّ ألا أغفر لعبدي قد غفرت له وأحبطت عملك )
كلنا في العبودية سواء ..
=============
حاشا لجودك أن يقنّط عاصيا ...فالفضل أجزل والمواهب أوسع
=============
حركة الإخوان ...
في تاريخ حركة الإخوان في الجزيرة العربية ( وحركة الإخوان كانت تطلق على أتباع محمد بن عبد الوهاب وليس الإخوان المسلمين أتباع حسن البنا ) كانوا يمرون على الأضرحة فيدمرونها والقبور فيدثرونها ...
وأعتقد أن إصلاح عقول الناس وقلوبهم بالعلم والفكر والتنوير أولى من معاقبة أصحاب القبور من الصالحين ( ولا تزر وازرة وزر أخرى ) ...
أولى من أن تهدم قبرا على الأرض أن تهدمه بالعلم والنور في العقل والقلب ..
=============
وهذه أبيات للإمام الزمخشري صاحب الكشاف وأساس البلاغة جميلة لطيفة لاحظوا ذكر المذاهب وما يحمل عليه وما ذكر مذهبه رحمه الله وكان معتزليا قدريا ..
إذا سألوا عن مذهبي لم أبح به وأكتمه كتمانه لي أسلم
فإن حنفيا قلت قالوا بأنني ابيح الطلا وهو الشراب المحرم
وإن مالكيا قلت قالوا بأنني ابيح لهم أكل الكلاب وهم هم
وإن شافعيا قلت قالوا بأنني ابيح نكاح البنت والبنت تحرم
وإن حنبليا قلت قالوا بأنني ثقيل حلولي بغيض مجسم
وإن قلت من أهل الحديث وحزبه يقولون تيس ليس يدري ويفهم
تعجبت من هذا الزمان وأهله فما أحد من ألسن الناس يسلم
وأخرني دهري وقدم معشرا على أنهم لا يعلمون وأعلم
=============
صديقي محمد اسماعيل أحببت أن أشرح فخشيت الإطالة والإملال ..
ينسب إلى مذهب الإمام أبي حنيفة التساهل في الأشربة والطلا هي الخمر ومذهب الإمام أن العصائر تغلى حتى يذهب ثلثها والشافعي وغيره يقول ثلثاها ..
في مذهب الإمام مالك يجوز أكل الكلاب أو صغارها اعتمادا على الآية قل لا أجد فيما أوحي إلي محرما ..
وينسب للشافعي في قول وهو لا يبني على الزنا حرمة ولا نسب جواز التزوج من ابنته من الزنا والعياذ بالله ..
وينسب للحنابلة التجسيم لأنهم يجرون آيات الصفات على ظاهرها ويرفضون التأويل ..
وأهل الحديث ينسبون وحاشاهم لضيق الأفق لأنهم يتمسكون بظاهر النص ..
قلت وهو معتزلي قدري وقولي قدري يعني من نفاة القدر والعياذ بالله ولكنه لم يبح بمذهبه . ولجلال تفسيره الكشاف تعقبه كثير من العلماء لبيان موضع البدعة فيه والرد عليها ..
=============
وللمعتزلة خمسة أصول فارقوا فيها أهل السنة ..ويطلقون على أنفسهم لقب أهل العدل والتوحيد ..
الأصل الأول أنهم قالوا : الصفات عين الذات . فالله عليم قادر مريد متكلم بغير علم ولا قدرة ولا إرادة ولا كلام ..
والأصل الثاني العدل : وهو أنه لا قدر وأن الله تعالى لم يقدر على الناس شيئا ..
والأصل الثالث : زعموا أن مرتكب الكبيرة لا مسلم ولا كافر وهو في منزلة بين المنزلتين وحكموا بخلوده في النار ..
الأصل الرابع قالوا بأنه يجب على الله - جل الله - أن يصنع الأصلح للعبد
الأصل الخامس : الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر من أصولهم التي يلتزمون بها ..
أجملت لكم من أصولهم ما يكتب فيه مجلدات ..
جمهور الأمة على فسقهم وبدعتهم وليس كفرهم ..فلا تذهبوا بعيدا ومنهم علماء أخيار غفر الله لهم ..