كتابات الأستاذ زهير سالم على الفيسبوك 17-6-2014

مطلوب منا أن نرضى عن الله ...
صبحنا الله بما يحب لنا وحببنا فيه ...
الرضا بخيرة الله سر السعادة في الدنيا والآخرة ..
اللهم اجعلنا ممن قلت فيهم ( رضي الله عنهم ورضوا عنه ..)
( رضوا عنه ) هذه حشو اللوزينج كما يقولون
================
اهدنا الصراط المستقيم ...
أضحك إشفاقا من موقف الكثيرين على طريق العمل السياسي . كثيرون يتطاولون عليّ أليس أنت الذي كنت تقول كذا وكذا ...
البعثيون - ولا أريد ان اذمهم كلهم - البشارون هم الذين يدّعون أنهم كانوا منذ البداية يعرفون كل شيء وكانوا على صواب في كل شيء ...
أنا أعترف لكم أن رؤيتي السياسية للحدث تتغير وتتطور في اليوم الواحد أكثر من مرة ، أحشد لكم روايات الوكالات الأخبارية لأوازن بين وجهات النظر وأغلّب وأحيانا يفوتني التقدير ..
أنا قدوتي حبيبي قال ( إنكم تختصمون إلي وإنما أنا بشر ..) تفوتني المعلومة أو يغلب أحدهم عليّ بحسن العرض
أنصحكم أن تبتعدوا عن الذي قال ( ما أريكم إلا ما أرى وما أهديكم إلا سبيل الرشاد )
في كبير أمرنا وصغيره ندعو في كل ركعة من صلاة ( اهدنا الصراط المستقيم
================
سيزولون وتبقى الصلاة على النبي في كل قلب وعلى كل لسان ...
اللهم صل وسلم وبارك على النبي
================
وززعموا أنه في الستينات تشكلت وحدة تنسيق بين إسلاميين وشيوعيين فجعلوا شعارهم : يا عمال العالم صلوا على النبي ...
================
ورووا أن مجموعة من المبشرين استهوت بعض البدو في بعض الصحراء العربية بما قدمت لهم من مساعدات وعطايا كانت كلها تقدم باسم يسوع وأمه مريم عليهما السلام حتى استمالوهم وجعل هؤلاء البسطاء يرددون ما يقولون لهم حتى استوثقوا من تنصرهم وكتبوا تقارير بنجاحهم وجاء كبير من القوم يتأكد لنفسه وجمع الناس احتفاليا لاستقباله وأرادوا أن يشعروهم بأهميته فقالوا لهم : إن صاحب المقام سيقدم لكل واحد هدية مهمة فثار القوم فرحا وهاجوا إعجابا ونادوا جميعا بصوت واحد : اللهم صل على النبي ...
رغم أنف السيسي
================
وأحكي لكم لأمثل حقيقة الخبث الباطني ...
في ستينات القرن الماضي وكرد فعل على احتفال الحزب بالسابع من نيسان وبيوم ميلاد لينين وبالسابع عشر من اكتوبر بدأ السوريون يبالغون بالاحتفال في ذكرى المولد النبوي الشريف . كانت المدن السورية الكبرى تزدان على نحو غير متصور من المبالغة في الزينة حتى كأن الشوارع الرئيسية غرفة صالون . وكانت مخابرات المجموعة الشباطية ( جديد - الأسد ) تتحدى الناس وتعتقلهم وتخرب الزينة . كنا في المدرسة الثانوية يومها نتحدى بتزيين الفصول ونبالغ في ذلك
في السبعين جاء حافظ الأسد فأمر أجهزة المخابرات أن تشارك الناس في الزينة وعناصر الشبيبة أن يجمعوا التبرعات ليقوموا هم بتزيين الفصول بمناسبة عيد المولد ..
وهكذا أفقدوا التحدي معناه ...
من قال لكم إنه شيطان فصدقوا
================
اختلافك السياسي أو الفكري أو الاجتماعي مع جماعة الإخوان المسلمين أمر مفهوم ومقدر ومعتبر . أن تحتفظ لنفسك بحق التميز برأي أو موقف لا يجوز أن يدفعك إلى أن تنكر عليهم هذا الحق أصابوا أو أخطؤوا ..
الأخطر أن يدفعك خلافك معهم إلى خلاف مع دينك وإسلامك تأكد أنهم لا يدعون أنهم الإسلام وأن كل مخالف لهم هو مخالف للإسلام بل تمسك بإسلامك أركانه وقواعده واختلف معهم كيف شئت في ظل هذا الإسلام فإن ذلك لا يضيرك في شيء ما دامت تقوى الله نصب عينيك
================
أشهد الله إن أخشى ما أخشاه على مسلم أن تجره عداوته إلى حزب أو شخص إلى العداوة مع الإسلام : الإله إلهك والدين دينك والقرآن قرآنك والنبي نبيك وليس أي حزب أو شيخ أو جماعة أولى بالدفاع عن هذا الدين منك ..
================
أنا والسيسي ..
أنا أرفض السيسي ، وأنكر على السيسي ، وأتهم السيسي بالخيانة والغدر ولكنني أشفق على السيسي أن تدفعه عداوته للإخوان إلى عداوة للإسلام ، فيخلع الربقة ويخرج على الملة ، وينكر على الناس حتى الصلاة على النبي ...
في صراعاتنا السياسية يجب أن نظل مشفقين على بعضنا . ربنا أوصانا ولا تنسوا الفضل بينكم ...
والله لو ترك بشار الأسد بينه وبين أهل سورية شعرة لما قطعناها كان هو السابق إلى القطيعة والظلم والعدوان
================
الأخوة المدافعون عن الاسلام لماذا تكون ردودهم أقسى من وقع الرصاص
أليس قوله تعالى ( وقولوا للناس حسنا ) من صميم القرآن ...؟!
================
قال له أالرجل حمار أنت ؟ أجابه الخليفة بل عمر ..
وتعثر أمير المؤمنين عمر بن عبد العزيز برجل نائم في المسجد بعد العشاء . فرفع الرجل رأسه وسأله وهو لا يعلم من هو أحمار أنت . بهدوء أجاب الخليفة : بل عمر ..
أسألكم هل رووا لنا هذه الحكاية لنتسلى ام لنتعلم
================
عندما تقول لإنسان أنا أختلف معك عليك أن تحذر أن يفهم أنك تحتقره أو تكرهه أو تحقد عليه ...
أختلف معك وأحترمك وأحبك وأخاف عليك ...
هذا كان شأن نبيكم مع مخالفيه . فأنا آخذ بحجزكم وأنتم تفحمون فيها
================
حديث حتى تكونوا كأنكم شامة بين الناس ..
أي صوركم في هيئاتكم ولباسكم مبشرة وليست منفرة ، وهذا كما ترون له بعده الاجتماعي المقتبس من كلمة المعروف فكيف يخرجون على الناس بصور وأزياء تملأ القلوب بالفزع والنفوس بالاشمئزاز ...
================
خرج اهل المدينة يستقبلون رسول الله بنشيدهم الخالد طلع البدر علينا
ولم تمتلئ قلوبهم فزعا وهلعا من مجيئه هل في هذا عبرة لمن اصبح ذكرهم مقترنا بالرعب والخوف
================
مثلنا الشعبي ...
كل ما تشتهي نفسك والبس ما يليق بالناس ...
عرف اجتماعي هو جزء من المعروف الشرعي في شروط اللباس الشرعية