كتابات الأستاذ زهير سالم على الفيسبوك 17-7-2014

كان لنا أول دخولنا الكتاب جزء لطيف للألفباء نسميه جزء ألفباء أو جزء يافتاح نبدؤه بالدعاء التالي : يا فتاح ..يا رزاق .. ياكريم .. ياعليم .. يا رحيم .. رب تمم بالخير يالله
نحن في العشر الأواخر نقول رب تمم بالخير والنصر وكشف الكرب وتفريج الهم ..
جمعتكم مباركة وخواتيم عامرة بالطاعة ...
================
كانوا ينشدوننا ...
وإذا العشرون من شعبان ولت ...فواصل شرب ليلك بالنهار
ولا تشرب بأقداح صغار ... فقد ضاق الزمان عن الصغار ..
والعشرون من شعبان يمكن أن تكون للعشرين من رمضان ...
والعشرون من شعبان يمكن أن تكون لمن ضاقت أيامه وقلّ رأسماله وتجاوز الستين أو وقف بباب السبعين ...
يارب ...
================
حججت الحجة الأولى منذ أكثر من ثلاثين ..
كنت أقول عند كل منسك اللهم الفريضة ولا أعود ...
حتى إذا كنا عصر عرفات حيث تنسمنا الرحمات أصبحت أنادي اللهم نعود ...نعود ... نعود ..
ماطعم الحياة لولا سجدة لله .. ووقفة في عرفات .. وصوم في يوم حار طويل ..
اللهم أعده علينا رمضانات كثيرة وأعواما مديدة ومكنا من صومه ..
================
لا ينبغي للمسلم أن يذل نفسه ...
محمد رسول الله
================
لفترة طويلة ظللت أحسن الظن في شيخ الأزهر ...
لماذا يذل الإنسان نفسه هل تستحق مشيخة الأزهر أن يبيع الإنسان دينه ..
الشيطان سوّل لهم وأملى لهم
===============
أجلس على قارعة الفيسبوك ولا ألبس ثوب زور يفضحني على رؤوس الناس ..
================
لا لم أدع إلى إعلان الحرب على أمريكا ...
مقالي الذي نشرته بين أيديكم منذ أيام تحت عنوان : بنود الورقة السورية في الصفقة الأمريكية - الإيرانية ..
أرسل لي العديد من الأصدقاء : هل تريدنا إعلان الحرب على العالم ؟ ! هل تريدنا إعلان الحرب على أمريكا ؟! لم أدع إلى إعلان الحرب لا على أمريكا ولا على روسيا ..
قلت لكم بالدليل القاطع : من العبث التوكل عليها . أو الوقوف ببابها . حتى التسول فن له قواعد يجيدها المتسولون ...
دائما الذي يكون على خطأ عندما تحاصره بالحجة يهرب إلى قضية أخرى
================
عشنا في السابع عشر من رمضان ذكرى يوم بدر
نعيش اليوم ذكرى فتح مكة ..
نعيش في الخامس والعشرين من رمضان ذكرى عين جالوت ...
================
جاءني مقال من صديق عنوانه : أيها اليهود اهربوا الهولكست قادم ...
نحن لا نصنع هولكستات ..
فتحنا مكة قال سيدنا ومعلمنا : اذهبوا فأنتم الطلقاء ..
أعدنا فتح القدس قال لهم صلاح الدين بعد أن خاضت خيولهم في دمائنا حتى الركب :
من شاء احتمل وارتحل ومن شاء أقام ..
شريعة ربنا وسنة نبينا وفعل أكابرنا لا نغير ولا نبدل ..
================
كتب مالك بن نبي رحمه الله تعالى عن القابلية للاستعمار كان ذلك في عصر مضى منذ قرن ..
نكتب اليوم عن القابلية : للاستتباع ...
غوغاء يظنون أنفسهم نخبا يبحثون عن سيسي أو عن بشار ..
================
عندما تكون أولويتكم حقن الدماء فإن حريتكم ستكون تحت أقدام القتلة ..
لا بشار الأسد ولا نتنياهو يفكران في حقن الدماء ..
================
مشروعية معركتنا في سورية وفلسطين واحدة ...
================
التفاعل مع الأصدقاء
أنا أتفاعل مع الجميع بالسوية . أخصص وقتا لقراءة جميع تعليقاتكم وأحيانا في اليوم التالي . بعض تعليقاتكم يتحول إلى محطات إضافية . وبعضها يتحول إلى مقالات . ضربة المعول الذكية تكون كعصا موسى تفجر العيون والينابيع . وأزور صفحاتكم وأقتبس منها الخير الكثير ..
================
طريقتنا نحن الأدباء في التقويم ( واوات معبد )
في كتاب الكامل للمبرد أن رجلا متأدبا جلس ينشد الشعر في الحرم النبوي . وكان قريبا منه وجيها من أهل المدينة . وجاء شرطي ( مطوع ) فقبض على الرجل . فتدخل الوجيه المدني وشفع له ..
ثم توجه المدني إلى المتأدب وقال له هل تعلم لماذا شفعت فيك ؟ فقال له المتأدب لعلك تعرف بيننا رحما أو قرابة لا أعرفها فأجابه المدني فقطعها الله إذن . فقل له المتأدب لعلي سلفت لي عندك يد ونسيتُها . فقال الوجيه لا كان يوم يكون لمثلك يد عندي . فقال المتأدب فقل لي أنت ...
فقال سمعتك تنشد وتقيم واوات معبد ( أداء موسيقي في أصوات محددة ) والله لو أخللت في واحد منها لتركته يأخذك ..
كثيرا ما أتساءل عندما يرشح رجل لموقع هل قرأ هذا فلانا وفلانا وماذا يعرف عن فلان وفلان ...
نيتشة مات البيمارستان ..
هل قرأتم هكذا تكلم زرادشت
================
حول قوله تعالى ( وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَٰذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا )

وقال أهل العلم ولا بد للمسلم من ورد قرآني يومي . ووقتوا لكي يخرج من مفهوم هجر القرآن . أن يكون الختم مرة في الشهر . على مدى العام وليس فقط في رمضان ..
وإنما ضعفت الهمم وكلت العزائم ...
تعليقا على ما قرأت على صفحة صديق ..
================
واستأنس العلماء بالندب أكثر إلى ختم القرآن في رمضان ولو مرة ...
بأن جبريل كان يراجع القرآن مع رسول الله في كل رمضان مرة . إلا في العام الذي قبض فيه فراجعه مرتين ..
================
وقوله تعالى : شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن هدى للناس ...
أكثر تأكيدا على ارتباط القرآن برمضان ..
================
الآن مررت على جميع تعليقاتكم ...
أعتقد أننا سنربط من عرى الإسلام عروة عندما سيجادل بعضنا بعضا بالتي هي أحسن . طيب أقلها أن نلتزم أمر القرآن في جدال أهل الكتاب ( ولا تجادلوا أهل الكتاب إلا بالتي هي أحسن ...) التي هي أحسن مرتبة فوق الحسنى ..
يا أخي ويا صديقي وياصاحبي ويا خليلي ..
جربوه يا أخوتي والله ليس صعبا ..
مهما ساء ظنك فيّ فخاطبني خطابا يقيم الحجة عليّ وليس عليك ..
وفقنا الله لمرضاته وطاعته والتزام أمره
================
أخطر شيء يقع فيه المسلم أن يظن نفسه أغير من الله على الله وعلى دينه وعلى شريعته ..
الله هو الذي خلق المخالفين والعصاة والكفار ورزقهم ومكنهم ولا يبالي بهم . ودنيانا كلها لا تساوي عنده تعالى جناح بعوضة ...
كرتنا الأرضية ومن عليها في ملك الله ذرة رمل في صحراء ..
فكيف هي في ملكوته ..
أخي المسلم لا تتعدَ حدود الله وأنت بزعمك تغضب لله ..
================
وجيء برجل ليشهد عند القاضي شريك ..
فقال ما اسمك؟ فأجاب الرجل : محمدين ..
فرد شريك شهادته وقال لو كان عاقلا لا كتفى بمحمد واحد ...
================
إذن يريدون أن يشكلوا عقولنا على أن إسرائيل دولة لا تنكسر ..
وأننا على حكامنا المستبدين لن ننتصر ...
إسرائيل ستنكسر والوعد الحق في جيوبنا ( أنتم شرقي النهر وهم غربيه ...)
وعلى القتلة المستبدين الفاسدين سننتصر لا تشكوا في هذا ..وعدكم ( لا يضرهم من خالفهم حتى يأتي أمر الله وهم ظاهرون )
================
تبعية الاتحادات النسوية العربية !!!!!
كلما دق أهل الغرب طبلة على قضية مهما تكن تافهة تصبح قضية القضايا في الدكاكين النسوية العربية . بالمناسبة بعضها يحركها ذكور بعقلية ذكورية 24 / قيراط ..
طيب الآن هناك تقليد خطير في الغرب أن يلحقوا المرأة بعائلة زوجها ويسحقوا شخصيتها . في شريعتنا تبقى المرأة عائشة بنت أبي بكر وحفصة بنت عمر وفاطمة بنت محمد وهكذا حتى اليوم ...
بل الدكاكين النسوية تعتبر هذا تحضرا وتقدما ولا تغضب للعدوان على ذات المرأة ولا تطالب بصون شخصيتها والحفاظ على اسمها لأن بينها وبين زوجها عقد هي طرف فيه فإذا ذاب طرف في العقد لم يبق للعقد معنى ..
================
لا أدري في أي عصر شاع استعمال وصف فلان وعقيلته ...
في دلالة وعقيلته اللغوي معنى غير محبب ..
وإن كانوا يكتبونه على بطاقات الدعوة ..
================
كيف احتفل بعض المسلمين بعيد ميلادهم ...
مرت معي في كتب الأدب عن أحد أمراء المسلمين ..
أرجو ألا نحولها إلى قضية فقهية ..
قالوا كان إذا كان يوم مولده : جدد توبة . ووهب . وأعتق . وتصدق . وأطعم . ..
ونحر بعدد سني عمره نوقا ووزعها على الفقراء ..
ما كان عندهم هبي بيردي تو يو ..
================
نظرية العقوبات الإسلامية تختلف جذريا عن نظرية العقوبات المعاصرة ..
نحن لا نجرب ربنا ولا نجرب شريعتنا ..
ولكن دراسة علمية موضوعية مقارنة تضعنا أمام النتائج الحقيقة .
قانون العقوبات الناجح هو الذي يحسم مادة الجريمة ويقلل عدد المجرمين في المجتمع . وقانون العقوبات الفاشل هو الذي يجعل الجريمة تستفحل وتنتشر في المجتمع أكثر ...
على هذا يجب أن نبحث ..
================
يقولون السجن مدرسة إصلاح ..
ممكن ذلك للبعض ولكنه للأكثرين مكان لإجراء دورات تخصصية في أنواع الجرائم وكسب المزيد من الخبرات والمهارات ..
================
مع أن القرآن الكريم ذكر في قصة يوسف السجن وما كان فيه . ومع أن سيدنا رسول الله قال ولو لبثت في السجن ما لبث يوسف لأجبت الداعي ..
إلا أن السجن لم يكن من العقوبات الشرعية المقررة . وإن اعتمده الفقهاء في بعض العقوبات التعزيرية . وسبق إليه سيدنا عمر مع الحطئية : ألقيت كاسبهم في قعر مظلمة ...
================