كتابات الأستاذ زهير سالم على الفيسبوك 24-6-2013

‏زهير سالم - Zuhair Salim
ربما يغيب عن بعضنا أسماء الملائكة الثلاثة الثابتة عندنا المذكورة في النصوص الشرعية الصحيحة هم : جبريل الروح الأمين الموكل بالوحي وهو الروح القدس . وإسرافيل صاحب الصور . وميكائيل الموكل بالرزق أو السحاب . أما اسم عزرائيل ( ملك الموت (فليس هناك نص ثابت يثبت اسم عزرائيل في شرعنا رغم ما نجد من قصص مرعبة عن شكله في كتب الترغيب والترهيب . الثابت في الحديث أن ملائكة الموت يأتون بصور لطيفة محببة للمؤمنين . وبصور أخرى لسواهم . ( ولو ترى إذ الظالمون في غمرات الموت والملائكة باسطو أيديهم أخرجوا أنفسكم اليوم تجزون عذاب الهون بما كنتم تقولون على الله غير الحق وكنتم عن آياته تستكبرون (نسأل الله حسن الختام ..
=====================
ادغار ألان بو لو تعرفت عليه ستعجبك شاعريته صحيح أنه كان مغامرا ومدمن مخدرات ولكنه كان شاعر كيف وهو صاحب قصيدة الغراب ..
اسرافيل حسب ملتنا الإبراهيمية هو الملك الموكل بالنفخ في الصور .
في القرآن الكريم ( ونفخ في الصور فصعق من في السموات ومن في الأرض إلا من شاء الله. ثم نفخ فيه أخرى فإذا هم قيام ينظرون )
الشاعر الأمريكي ادغار ألان بو في قصيدته عن ( إسرافيل) يرى الأمر على الطريقة الشاعرية التالية يقول :
لا أحد يغني كما يغني الملاك إسرافيل
النجوم المجنونة ستفتن بغنائه
تقطع نشيدها
تتراقص طربا ثم تخلد إلى السكون
رجفة الموت ورجفة الحياة تتناثر عن قيثارته المشتعلة ..

طبعا مفهوم معنى أن تتراقص النجوم طربا ثم أن تخلد للسكون...( وإذا الكواكب انتثرت ) ورجفة الموت ورجفة الحياة النفخة الأولى والنفخة الثانية ..
======================
دعونا نتخفف قليلا ...
في ثقافتنا الشعبية الجميع يتعاطف مع الحمامة الترابية اللون في حلب نسميها حمامة مكة ونعطيها من الحرمة والمكانة ما نعطيها . وننسج القصص حول صياد الحمام وكيف أصيب بالعمى تارة ، وبالشلل تارة أخرى ، وكيف وقع في حفرة قبل أن يطلق على الحمامة فانكسرت يده أو رجله ..
وفي الوقت نفسه نتعصب ضد العصفور الدوري ونتهمه بالخيانة العظمى وبالكفر ونبيح دمه لعلكم تحفظون معي ما كنا نردده :
عصفوري علاّ علاّ ..راح عبيت الدلاّ
لاقى صبايا بتتفلى ..
لازم أكشو ....هلعصفور ..
أخربولو عشو ... هلعصفور ,,
ابن يهودي ... هلعصفور ..
صدقوني إن العصفور مسكين وطيب ومثله مثل الحمامة نحتاج إلى علماء في الأدب الشعبي لمعرفة أصول هذا المخيال المعمم ..
هل تعتقدون أن السبب هو صوت الحمام الضعيف : النوح أو الهديل
العرب تعتقد أن هديل الحمام بكاء على غائب منها بانتظار أن يعود ..
أبو العلاء المعري يتساءل :
أبكت تلكم الحمامة أم غنت ... على فرع غصنها المياد ؟!
=====================
الوردة الأولى ...
لا أرى لي في المروج من قريع
أنا أولى زهور هذا الربيع
أبتغي في الغدير صورة نفسي
لأرى وجه مؤنس لي سميع
وأنا النجم خلفته الثريا ..
نسج الترب ثوب ورد عليا .. محمد إقبال : بيام مشرق - ترجمة – عزام
======================
حديث للروح للأرواح يسري .. وتدركه القلوب بلاعناء
هتفت به فطار بلا جناح ..وشق أنينه صدر الفضاء
وقال البدر هذا صوت شاك .. يواصل شدوه عند المساء
ولم يعرف سوى رضوان صوتي وما أجدره عندي بالوفاء محمد اقبال - ترجمة الصاوي
======================
عندما ينسى الناس قواعد البحث ومناهجه ويصبح العلم عندهم مواقف ممزقة وشذرات متفرقة وعناوين متوارثة ورايات مرفوعة للتعصب وراءها والانغلاق عليها يكون وضع الأمة كالذي نرى ..
المنهج العلمي يقول أنت عندما تذكر إيجابيات موقف أو حالة أو مفهوم او شخص أو مذهب فهذا لا يعني أنك تنسى أو تتناسى سلبياته .
في المنهج العلمي يقول الأستاذ لتلميذه : صف هذه النخلة : يقول بمدح أو بذم . يقول له صف هذا الكأس يجيبه التلميذ النجيب بمدح أو بذم ..
ووصف صحابي رجلا عند رسول الله فقال فيه قولا حسنا ، فأغاظه الرجل لأنه رأى نفسه فوق ما قال فيه فقال الصحابي فيه قولا سيئا ثم التفت إلى رسول الله فقال والله يارسول الله ما كذبت في الأولى ولقد صدقت في الثانية رضيت فقلت خير ما أعلم وسخطت فقلت أسوأ ما أعلم ..
وهذه هي الوسطية العلمية التي يجب أن نلتزم بها ...
=====================
تطعننا عين طفل يملؤها الدمع يقول : يعني حكم القوي على الضعيف ..
====================
مرة ثالثة محمد إقبال ..
وعندما أصدر محمد إقبال ديوانه( أسرار خودي ورموز بخودي ) سنة 1911 كتب إليه المستشرق الانكليزي نيكلسون وكان مختصا في التصوف الإسلامي وله كتاب فيه حاول جهده أن بلحقه بالتصوف الهندوسي أو المسيحي . كتب نيكلسون يعترض على ما رسمه إقبال في كتابه عن صورة الفرد والجماعة في الإسلام ..
فرد عليه محمد إقبال رحمه الله تعالى : إن دولة الإسلام ليست خاصة بالمسلمين فقط بل هي لجميع البشر على أن يعيشوا فيها بعيدا عن صراع القوميات والأعراق والألوان وعلى ان يسلم كل فرد منهم بالاعتراف بشخصية الآخر ...
لو وجدت فرصة سأقرأ عليكم بعض النصوص وسامحوني هذه وجبة ثقيلة
====================
مرة أخرى محمد إقبال ...
أما أسرار نفي الذات في فقه محمد إقبال فيأتي كما يقول ثمرة لتكميل الذات فهذه الذات الكاملة التي هذبها التصوف - مرادف للتربية النفسية المتجردة الراقية - تصبح مستعدة للاندماج في الجماعة المهذبة الراقية . الأمة الراقية القوية عند إقبال وعند كل فقهاء التصوف الإسلامي هي التي تتكون من أفراد أقوياء راقين وهذه الأمة هي الأمة الباقية والمنتصرة والخالدة . ولا بقاء لأمة أفرادها ضعفاء أصابهم الوهن واستكانوا إلى الذل ..
عفوا صدعتم رؤوسكم كنت أريد أن أشرح لماذا لا ننجح في الانصهار في جسم معارض واحد لا أعرف إذا كنت قد نجحت ..
======================
ديوان الأسرار والرموز / للشاعر المسلم الفيلسوف محمد إقبال .
أو ( أسرار خودي - رموز بخودي ) أسرار إثبات الذات ونفي الذات .
إثبات الشخصية الفردية التي تم محوها في مدرسة التصوف التقليدية وتضخيمها في الفلسفة الرأسمالية ورموز نفي الذات أي انصهار الفرد في الجماعة لتكوين مجتمع البنيان المرصوص ...
في إثبات الذات ينشد لكم إقبال عن : إثبات الذات - الإحساس بالذات - تربية الذات - تكميل الذات - وهذا هو جوهر التصوف أن تعرف قيمة نفسك ، ونفاسة جوهرك ، وقداسة قلبك ، وأن ترتقي حتي يحبك فيكون سمعك الذي تسمع به وبصرك الذي تبصر به ويدك التي تبطش بها ورجلك التي تسعى بها يعني فعلك كله منه وله ...
======================
أنتم تقتدون بأمكم عائشة والقدوة بسيدكم رسول الله أولى ...
كان اليهود يدخلون على رسول الله فيقولون : السام عليكم ( والسام هو الموت ) فيتجاهلها صاحب الخلق العظيم ويقول لهم : وعليكم .
سمعتهم مرة أمكم عائشة رضي الله عنها وعن أبيها فردت عليهم : وعليكم السام واللعنة . فقال لها الرسول الكريم مه يا عائشة . قالت يا رسول الله أما سمعت ما قالوا ؟ قال أو ما سمعت ما قلت وعليكم ..
لا تدعوهم يفرحون أنهم استفزوكم !!!
======================
شعوري كلما قيل : قُتل سوري أو أسقطنا طائرة أو دمرنا دبابة أو فجرنا مركزا أمنيا شعور المريض يقول له الطبيب : بترنا ساقك المتعفنة . خلصناك من يدك الشلاء ..
لايدري أيبكي على ما فقد أم يفرح بالنجاة مما تخلص منه .. .
=======================
نحن لا نفرح بالقتل ولا بالقتال ولا بالسلاح ...
خرجنا ننادي نريد عدلا فعدوا علينا وتآلبوا علينا من إيران ومن لبنان ومن العراق ..
نضطر للقتال وهو كره لنا ..
لسنا نفرح بعزاء أهلنا ولا بتدمير بلدنا وإنما نتمسك بحقنا في الدفاع عن أنفسنا ..
=======================
تذكروا قول الإمام علي إمامنا وليس إمامهم وولينا وليس وليهم ..
وما غُزي قوم في عُقر دارهم إلا ذلوا ..
=======================
الجيش اللبناني البطل شقيق الجيش السوري البطل يجرب عضلاته في مسلمي لبنان السنة ..
الحائط الواطي كل الناس بتنط عليه . ..
وليش حيطهم واطي لأنهم هم الذين وطّوه ..
وليش وطّوه ؟
حب الدنيا وكراهية الموت ..
=====================
علم ...
نقول عن بعض الناس فلان من علمه بالصحابة يترضى عن عنتر ..
شايفين حدا
=====================
التيار العروبي عذرا ..
نحن في معركة الهوية بحاجة إلى التيار العروبي . الساحة بحاجة إلى التماسك للحفاظ على الهوية . والذي أضر بتيار القوميين العرب - مع العذر - تحلقهم خلال عقود حول المستبدين . دائما يصفقون في أعراسهم يندبون في أحزانهم حتى انفضت الجماهير عنهم ..
القوميون العرب وعذرا من أصدقائي الكثيرن بعد أن صفقوا طويلا تحت منابر كل المستبدين الثوريين العرب وبلا استثناء يخرجون علينا ليحدثونا عن الحرية والديمقراطية وحقوق الإنسان ..
هاهم اليوم يشدون أزر بشار الأسد وينحازون إليه كل التعلات التي يقدمونها لتعليل موقفهم لا تصلح أن تكون ورقة توت ..
عودوا إلى رشدكم .
====================
المجاقمة ...
ضرب من الحوار المرذول عند الحلبيين . ورجعت الآن إلى القاموس المحيط لم أجد لمادة جقم فيه أصلا . يقول الحلبي ( ضربو كف جقمو ) وحين يجيب أحدهم اجوبة بلا طعمة يقولون له ( حاج مجاقمة ) . من كانت عنده موسوعة خير الدين الأسدي يمكن أن يفيض علينا من بركاته ..
طبعا يقولون انجقم حنكه إذا أصيب باللقوة . وأكثر ما يستعملون الانجقام في الوجه والمنطق . وليس صحيحا أنهم يقولون لمن يدلونه على الطريق انجقم يمينا أو يسار . نعم يقولون : اكسر على اليمين واكسر على اليسار وبعضهم يقول اكسر على يدك اليمين ..
والذي ذكرني بالمجاقمة بعض التعليقات : الجقمة
=====================
في مقابلة صحفية اليوم ...
قال لي الصحفي على لسان بعض القوميين المشفقين : إن روسية تريد تسليح النظام والغرب يريد تسليح المعارضة لكي يقتتل السوريون وتدمر سورية ..
قلت : فما هو المخرج في نظرهم هل المخرج في خضوع الشعب لبشار أو في خضوع بشار للشعب وانسحابه من الساحة ..
وما هو دورهم هل التنديد بحمزة الخطيب أو التنديد بالقاتل المجرم ؟ ما لهم كيف يحكمون ..
======================
العيش على ( الهبنّة ) ..
هذا مصطلح كنا نستعمله في شبابنا للواحد منا لا يتحمل مسئولية ولا يبدي اهتماما ويخوض مع الخايضين وسارحة والرب راعيها ولا يعرف السبت من الخميس ولا يميز بين حصة العلوم وحصة العربية يأتي إلى الصف من غيركتاب يلتفت إليك يقول شو الحصة اليوم هل عندنا وظيفة ..
عن هذه الأشكال كنا نقول للواحد منا ( ايشبك عايشلي على الهبنة )
هذه مقدمة للبوست التالي ...
=======================
على الهبنّة ( 2 )
وكان زملاؤنا مع ما بيننا من ود من أعضاء الفرق الرياضية ولاسيما جماعة كرة القدم فيما نحسب من جماعة العيش على الهبنة هؤلاء ..
نكون في عز حصة الفيزياء أو الكيمياء يقرع طالب باب الصف ويدخل ودون استئذان المدرس يقرأ من ورقة في يده ( على جميع أعضاء منتخب المدرسة في كرة القدم الحضور فورا او أي يوم الخميس ..) ويخرج فريق الهبنّة من الصف وكلهم يلبس قميصا لم يشد أزراره وحذاء رياضيا تتدلى خيطانه تاركين الدروس خلفهم نضحك فيما بيننا أو يعلق بعضنا فيما كنا نحسبه ذكاء ونقول على الهبنة ..
اليوم حين أتابع عقود الرياضيين التي تبلغ الملايين ونشرات الأخبار التي تهتم بهم وكيف يتحدثون عن بيعهم وشرائهم يحك في صدري : مين كان على الهبنّة . بس بيني وبينكم ما رأيت ولا واحد من الزملاء الذين مروا علي في الكبرى للمزادات ...
الدكتورة أم الطيب ترفع صوتها محتجة : يعني مو صار عندهم الجزيرة الرياضية ليش لاحقينا لهون ..
عجب والله عجب مننا ولا منهم ؟!!!
=======================
قال لي هل من العدل أن نترحم على النباش الأول ..
قلت بل نبرأ إلى الله من النباشين حتى الدرجة السابعة والسبعين
========================
كنا نظن وبعض الظن إثم ...
كنا نظن أن أمريكا والغرب هي العدو الأول للعرب والمسلمين حتى تحركت بوارج الروس لقتلنا وانتفضت حراب الولي الفقيه لذبحنا ..
كنا نظن أن المحتل الصهيوني هو المجرم الأقسى حتى عانينا ما عانينا من جرائم شبيحة الأسد ..
========================
أيها الحكام تعلموا السيادة من معاوية ...
إن لم تكن إلا كلمة يشتفي بها قائلها جعلتها دبر أذني .
=======================
سفراؤنا لنوايانا الحسنة ...شهداؤنا الطيبون المطيبون بدم مسكهم يحملون رسالتنا إلى ربنا : يارب امنحنا الحب وامنحنا العدل ..
سفراؤنا للنوايا الحسنة : بسمات شفاه أطفالنا من سورية ومن فلسطين ترفع إلى الله ظلم بشار وظلم عشار ..
أظنكم ستوافقون أن الهزل في موطن الجد استهتار وإنه عندما تروج سوق الشهادة تغلق كل الأسواق ..
ورحم الله زمانا كان كبير الأسرة يصيح بأولاده اخفضوا صوت الراديو في حينا عزاء . ..
========================
جهل لا يضر وعلم لا ينفع ...
منذ أيام أقرأ على صفحاتكم تعليقات على ( عرب ايدول ) أظنه نوعا من الكولا أو البرغر الأمريكي وأنكم لا تحبونه فأقول من حسن إسلام المرء تركه ما لايعنيه . يعني لعلمكم كل دعاية الماكدونالدز لم تغرني على وجبة ولو لمرة واحدة ومن حق بعضكم أن يراه لذيذا وممتعا ..
الآن أتابع قناة فضائية أعرف ماذا يعني عرب ايدول وأكتشف جهلي ..
الجهل ليس دائما أمرا سلبيا بعض العلم يصنف في المكفرات . والعياذ بالله . وبعض العلم مما لاينفع ولا يفيد ..
أنا لا أفتح النار على عرب ايدول هذا أشرح لكم مفهوم الأثر : جهل لا يضر وعلم لاينفع .
==========================
والشفقة على العصاة وليس الحقد عليهم ...
وبعض من تدفعه غيرته على ( دين الله ) في ظنه أن يحمل الحقد والكراهية على كل من يراه على مخالفة شرعية في صغير أمر أو كبيره ..
سيدنا رسول الله كان إلى الشفقة على هؤلاء أقرب . وعندما لعن أحدهم شارب الخمر في حضرته وهو يعاقبه . قطع الطريق عليهم :
لا تعينوا الشيطان على أخيكم ألا إني اعلم إنه يحب الله ورسوله ..
فأثبت له حق الأخوة على ما كان منه وشهد له بخلاصة الإيمان . كيف والمرء مع من أحب ..
خلق الإنسان ضعيفا ..
========================
والحب شرط ..
الحب قيمة كبيرة من قيم شريعتنا وحياتنا . والحب في معناه الأسمى شرط من شروط إيماننا وخلاصنا . ومفتاح دخول المؤمنين إلى الجنة وصاحب الشريعة صلى الله عليه وسلم قال ( ..لن تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا ولن تؤمنوا حتى تحابوا ؛ ألا أدلكم على شيء إذا فعلتموه تحاببتم أفشوا السلام بينكم ..)
قال العربي :
بَنيّ إن البر شيء هين ..المنطق الطيب والطعيم
========================
ظاهرة خطيرة ...
أرسل إليّ كنت مقاتلا في الجيش الحر . خرجت من سورية لأمر طارئ . قابلت بعض القادة والمعارضين والمناضلين ..
قررت أن أنضم إليهم ..
أسألك بربك ( هو يسألني ) هل يمكن لإنسان أن يقدم على الموت ثقة ( بهؤلاء ) ؟!
سؤال قصم ظهري والرجل استحلفني ولم أجد إلا كلمات أبي بكر ..
من كان يعبد محمدا فإن محمدا قد مات ومن كان يعبد الله فإن الله حي لا يموت ..
وقلت له
أنتم لا تجاهدون من أجل هؤلاء لا كلهم ولا بعضهم أنتم تجاهدون لكي تكون في سورية كلمة الله هي العليا . كلمة العدل والحرية والحب
قد لا نبلغ القمة بوثبة واحدة ولكن لا شك أنكم على الطريق ..
========================
صباح البر والحب والكلمة الطيبة ...
أحب أن أعرض عليكم عرضا . بعد عودتي من حدائقكم ..
أن نبدأ صباحنا بالمعاني الإيجابية والكلمات الطيبة لا نرد على من يستحق الرد ولا نسب من يستحق السب . نقدم مقترحات إيجابية ونشجع على أفكار بناءة . ونقول مااحلى الصلاة على النبي ..
بعد الظهر يعني تأخذون حريتكم وتفشو قهركم كل واحد على كيفو ..
وإن كنت أحب : ( والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب المحسنين (..
==========================