الرئيسة \  زهير-فيسبوك  \  كتابات الأستاذ زهير سالم على الفيسبوك 25-7-2013

كتابات الأستاذ زهير سالم على الفيسبوك 25-7-2013

27.07.2013
Admin



زهير سالم - Zuhair Salim
هل تشعرون ببعض هذا
حين يحتد عليّ بعض الأصدقاء الشباب في تعليقاتهم أبتسم كما يبتسم جد لحفيد ..
أحيانا أقول كنت أفعلها من قبل مع الآخرين وكانوا يبتسمون . وأحيانا اتهم ابتسامة لا أفهمها . وقد تكون ابتسامة رضى مغلفة بالإشفاق ..
من حقكم أن تغضبوا ...
====================
معنى أن تكون جدا ...
من معاني أن تكون جدا هو أنه لم يبق لكم جد ولا جدة ولا أب ولا أم وأحيانا ولا .. ولا ...
كم هي نعمة كبيرة أن تكون ثريا بعالم مليء بمثل هذه القلوب الرخية الراضية المطمئنة ..
إذا كان لديك بعض هذا الفضل جد أو جدة أب أو أم ...
فبادر باتصال إن كنت بعيدا وقبلة على اليد والجبين إن كنت قريبا وقل ..
صباحكم بر وود ورحمة ..
يوم توفيت والدتي على البعد منذ أكثر من عشر سنوات شعرت أن قنديل العالم قد انطفئ فوق رأسي ولم يضئ حتى اليوم ..
كان وجودها بعيدة يضيء دربي أشعر الآن أنني عكاز يتوكأ عليه الآخرون
وصباحكم رضا ورضوان
====================
المدافعون عن الباطل ...
المدافعون عن الباطل رجلان :
رجل قل ماء وجهه : إذا قل ماء الوجه قل حياؤه ... ولا خير في وجه قل ماؤه
ورجل فيه بقية : تراه يتلجلج ويتردد ويداور ويناور مثل المريب يكاد يقول خذوني ..
====================
هذه الغرس غرس محمد ( صلى الله على محمد )
مُّحَمَّدٌ رَّ‌سُولُ اللَّـهِ ۚ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ‌ رُ‌حَمَاءُ بَيْنَهُمْ ۖ تَرَ‌اهُمْ رُ‌كَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِّنَ اللَّـهِ وَرِ‌ضْوَانًا ۖ سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ‌ السُّجُودِ ۚ ذَٰلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَ‌اةِ ۚ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنجِيلِ كَزَرْ‌عٍ أَخْرَ‌جَ شَطْأَهُ فَآزَرَ‌هُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَىٰ عَلَىٰ سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّ‌اعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ‌ ۗ وَعَدَ اللَّـهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَ‌ةً وَأَجْرً‌ا عَظِيمًا ﴿٢٩﴾
====================
معيار عقلي ...
هو حسني وجمال وعلاء مبارك والعدلي والذين سرقوا ثروة الشعب المصري وجهده وتعبه هم في صف من ؟!
أليسوا في صف الثوار الجدد والتمت الأحباب ..
====================
خليليّ فيما عشتما عل سمعتما ... قتيلا بكى من حب قاتله قبلي
====================
خليليّ فيما عشتما هل سمعتما ...
ضابطا انقلابيا يسلب الشعب قراره وحريته يقول للناس في البلاغ الأول أنه بلطجي وشبيح ومستهتر وسارق للسلطة ومفتئت على حقوق الناس ...
كلهم يقول نتحرك استجابة لتطلعات الشعب ووفاء لحقوق الجماهير ودفاعا عن الوطن والمواطن والمتغيرات والثوابت ...
والمخدوع من خدع بمثل هؤلاء ..
وإن امرأ غره منكن واحدة ..بعدي وبعدك في الدنيا لمغرور
====================
لا أعتقد ان صراعنا اليوم هو بين علمانيين وإسلاميين ...
هو بين من يؤمن بحق الناس جميعا في القرار وفي العدل وفي الحرية وفي الشمس وفي الهواء وبين من يريد هذا الحق له ولخاصته وحاشيته ولمن يصفق له ...
====================
هل تثق بشعبك السوري ؟!
إذا كانت بضاعتك جيدة ودبسك غير حامض فلماذا تتشكك بذوق مواطنيك ؟!
في صندوق الانتخاب سيعبر مجموع السوريين عن إيمانهم وعن فهمهم وعن ذوقهم وعن لطفهم وعن أناقتهم وعن حبهم وعن حميميتهم ...
لا تخافوا ..لا تتخوفوا .. لا تخوّفوا ..
====================
أعجبني مرسي أكثر فرج الله عنه ...
قال السيسي : قلت له لازم نقول ولا زم نقول ...
وبعدها جلست أسمع : قال كلاما آخر ..
الوصية : امنح اذنك لكل ما يقوله الناس . وزن بعقلك ما تقوله أنت ..
====================
الفريق السيسي : يطلب من بعض المصريين أن يعطوه رخصة لقتل البعض الآخر ..
====================
إلى أي دولة نسعى ...
باختصار كثيف وموجز نسعى إلى تحرير إرادة السوريين جميعا . في مجتمع أسنان المشط ليختاروا شكل دولتهم وقواعدها ومناهجها ..
لا يجوز لأحد أن يستبق بفرض إرادة .
====================
الفريق السيسي : يقدم معاذير انقلابه . الرئيس السابق لم يكن يسمع كلامي ...
هو الشعب المصري انتخب مين . ومين لازم يسمع كلام مين ؟
====================
السيد الأخضر الإبراهيمي : السلاح لا يصنع السلام ..
الشعب السوري : يريد صناعة الحرية وصناعة العدل . لا سلام بدون الحرية وبدون العدل ..
====================
زارنا في حلب وفد من مسلمي باكستان ...
كان ذلك في ستينات القرن الماضي . وقف أحدهم خطيبا قال : جئنا نقول لأبناء الصحابة في الشام البستان الذي غرسه أجدادكم في بلادنا يكاد يجف ألا تغيثون ما غرس أجدادكم ..
رحم الله محمد بن القاسم الثقفي سبعة عشر عاما وحسبك ...
====================
في سورة النور تمثيل لأوضح ما يكون النور من المصباح والمشكاة ..
تمثيل نحفظه جميعا ..
وفيها بعد آيات وبالمقابل تمثيل لأشد ما تكون الحلكة والظلمة أرجو أن ننتبه لها ...
أَوْ كَظُلُمَاتٍ فِي بَحْرٍ‌ لُّجِّيٍّ يَغْشَاهُ مَوْجٌ مِّن فَوْقِهِ مَوْجٌ مِّن فَوْقِهِ سَحَابٌ ۚ ظُلُمَاتٌ بَعْضُهَا فَوْقَ بَعْضٍ إِذَا أَخْرَ‌جَ يَدَهُ لَمْ يَكَدْ يَرَ‌اهَا ۗ وَمَن لَّمْ يَجْعَلِ اللَّـهُ لَهُ نُورً‌ا فَمَا لَهُ مِن نُّورٍ‌ ﴿٤٠﴾
وأن نستحضر أن التمثيل ليس من بيئة رسول الله . وليس من ثقافة المخاطبين ...
الجميل أن نتابع ما يكتب بحارة الأعماق عن الأمواج الداخلية ( موج من فوقه موج ) وأن نسأل علماء الأعماق عن مدى الظلمة هناك ..
ومن لم يجعل الله له نورا فما له من نور ...
وصباحكم نور ...