كتابات الأستاذ زهير سالم على الفيسبوك 30-5-2013

‏زهير سالم - Zuhair Salim
ليس من الحكمة المضي في اللجاجة والجدل ...
( وما يزالون مختلفين إلا من رحم ربك ولذلك خلقهم ) أحيانا يعترض عليك معترض فتظن أنك أسأت التعبير أو لم يكن مرادك واضحا فتحاول توضيح قصدك فتجد الصاحب قد لج في الجدل ومضى بعيدا يركب الصعب والذلول لينصر ما يرى ، وإن كان ظاهر البطلان لا من حيث هو بل من حيث تعلقه بكلامك . وهنا يجب أن تسلم له قوله ولا تتبعه في طريق الجدل فإن طريق الجدل والمراء لا قاع له ..( فلا تذهب نفسك عليهم حسرات ) حافظ على احترام المخالفين كمكلفين مسئولين عن اختياراتهم ، وسلم لهم ما اختاروه لأنفسهم ..هذا مما علمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ووعدنا عليه بيتا في ربض الجنة اي في بحبوحتها ( أنا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وإن كان محقا )
====================
شمس الأحياء لا تدفئ الموتى ..
لامارتين
====================
مرة ارتكبت خطأ بحق الشيخ رحمه الله ووشى بي أحد الرفاق وأنا خفت وهربت خارج الزاوية . تبعني الشيخ رحمه الله إلى باب الزاوية الخارجي حافي القدمين . وكأني أنظر إلى قدميه تلمعان على مدخل الزاوية يهدئني ويتلطف بي حتى عدت . أذكر مس يده على رأسي يدفعني بحنو إلى الداخل ويقول لي اذهب إلى مكانك لم يسألني ماذا قلت ولا كيف قلت ..رحمه الله مرة اخرى وكم ظلم أصحاب مشروع التغريب رجالات أمتنا
====================
ختمت القرآن في السادسة من عمري في زاوية الشيخ خالد الرفيع في حلب رحمه الله تعالى . لأجله أغضب كلما قرأت للذين يسخرون من شيوخ الكتاتيب . كان شيخا صالحا . ورغم أنني كنت طفلا صغيرا فقد ترك في نفسي أثرا طيبا . كنا بعدما نفتح صرر الغداء المتفاوتة في الكم والكيف إلى حد كبير ينتظرنا حتى نكاد نشبع ثم يجري مداخلات لطيفة يستأذن - نعم والله - يستأذن من طفل ليأخذ من صرته لقمة زائدة يعطيها لطفل آخر . رآه يحدق في لقمة رفيقه أو استشعر أن صرته كانت شبه فارغة . رحم الله الشيخ خالد فقد كان معلما وأبا عطوفا ودودا حازما جاد ليس كما يصور بعض اصحاب الأغراض شيوخ الكتاب . بعد أن ختمت ذهبت بي والدتي إلى المدرسة لتسجلني حسب الأستاذ المكلف بالتسجيل وضرب وجمع وهو ينظر في إخراج القيد وقال للوالدة تأتين به السنة القادمة . قالت له : افحصه هو ختم القرآن قال له لا يمكن أن يسجل هذا العام ...ورجعنا إلى البيت وللقصة بقية أفتحها في مقام آخر
====================
أظنهم كانوا يقولون كل شيخ له طريقة ..
====================
الصديق المعترض على ما سجلت عن الاختباء وراء عباءة المقاومة .
المعرفة تطرد الجهل وتفسر الواقع وخلافها ( وأما ثمود فهديناهم فاستحبوا العمى على الهدى )
====================
لا يا صديقي عذاري ..
أبو نواس في أيام جهله رد على النظّام المعتزلي في قوله بخلود الكثير منا من مرتكبي الكبائر في النار بأخصر وأوجز قول ..
فقل لمن يدعي في الدين معرفة .. حفظت شيئا وغابت عنك أشياء
لا تحظر العفو إن كنت امرء حرجا ..فإن حظركه بالدين إزراء
وأبو نواس عندما تاب قال ما قال وأعظمه ..
يارب إن عظمت ذنوبي كثرة ..فلقد علمت أن عفوك أعظم
إن كان لا يرجوك إلا محسن .. فبمن يلوذ يستجير المجرم
ما لي إليك وسيلة إلا الرجا .. وجميل عفوك ثم إني مسلم
أو قوله :
يا نواسي توقر .. وتجمل وتصبر
ساءك الدهر بشيء .. ربما سرك أكثر
ياعظيم الذنب ..عفو الله من ذنبك اكبر ..
====================
عمالقة الفكر الإسلامي الذين أحب ..
الأئمة الأربعة وأعظمهم اولهم ومالك صاحب الموطأ وطأ للقلوب طريقا وصاحب الرسالة بلغت رسالتها مداها وأحمد حمد الثبات على الحق منهجه في طبقة ثانية من أعظم من تعرف الغزالي وابن تيمية عملاقان البعض ينظر إليهما على أنهما ضدان وأنا أراهما قرينان مع سابق ولاحق في البعد الزمني وربما حمد لأحمد أنه كان قائد فكر وفقه وميدان . أتكلم هذا لأسهل على القلوب حب المختلفين وتولي المتناقضين ما داموا في بحبوحة الحق يجولون . يقول لي اقتتل أصحاب رسول الله أجيبه رضي الله عنهم أجمعين
====================
نسيت أخبركم عائد من المستشفى لعملية تنظير المعدة قالوا إنهم يبحثون عن سبب تسرب الدم لما أخبرتكم عن فقر الدم . النتيجة والحمد لله تسر الصديق . أحب أن أتصور نفسي بلا أعداء . أنا لما أصارع على أي مقعد أو مكانة لم اجر قط وراء كرة قدم . ومن نازعني المعطف أعطيته الرداء أيضا . لا لا أعطي إزراي لأحد ولا أدير خدي الأيسر وإنما اغفر وأسامح . شدني الكلام على تعبي كنت سأكتب لكم هذه الأبيات فقط لأبي نواس بصراحة أنا احب أبا نواس هو مهضوم بكل أحواله ..

حامل الهوى تعب ..يستخفه الطرب
إن بكى يحق له ..ليس مابه لعب
تضحكين لاهية ..والمحب ينتحب
تعجبين من سقمي ..صحتي هي العجب
كلما انقضى سبب ،، منك عاد لي سبب
أكرر ..
تعجبون من سقمي صحتي هي العجب
====================
كتاب المستظهري ( فضائح الباطنية )
لابد لتكون مثقفا مسلما ان تمر على كروم عمالقة الفكر الاسلامي ولا بد أن تحط الرحال طويلا عند حجة الإسلام أبي حامد الغزالي . وسبقا لكل اعتراض منهجي أن أحترم كل العلماء على قاعدة آخذ منهم وأترك على منهج علمي أرتضيه . والالتزام المطلق بما قال الله وما صح عن الرسول ..
أبو حامد الغزالي ( 450 - 505 ) إذا ذُكر سيذكر إحياء علوم الدين . ومعيار العلم ، والمستصفى والمنخول في الأصول . وتهافت الفلاسفة ( لاتفرح إذا قرأته حتى تقرأ تهافت التهافت ) والمنقذ من الضلال السيرة الذاتية في الرحلة من الشك المقعد في الفراش والذي يشل الحركة ويعقد اللسان إلى اليقين الذي يثمر إحياء علوم الدين . وفي الطريق لا بد من الوقوف عند فيصل التفرقة بين الإسلام والزندقة فهو نفيس في هذا العصر الذي نعيش و عند كتاب المستظهري الذي أهداه إلى الخليفة المستظهر والمعروف باسم فضائح الباطنية ..
لم يكتب الإمام الغزالي كتبه من فراغ علمي أو من موقف سلبي انتقادي بل كان إذا أراد أن يكتب عن قوم عايشهم وانخرط فيهم كأنه واحد منهم ثم كتب عنهم عن معرفة ودراية ويقين كان واحدا من الفقهاء فكتب عنهم إحياء علوم الدين الذي أماتته مدرسة التقليد . عايش الفلاسفة وكتب عن تهافتهم . ولما كانت الحركة الباطنية في عصره حركة سرية ( تنشر فكرا وتفتك فتكا عظيما في عمليات اغتيال للمخالفين ) فقد استطاع أن يتسلل إليها ، ويعايش تراتيبها ويطلع على وسائلها وأساليبها وأدواتها وأهدافها .
كتب فضائح الباطنية وخنجر الباطنيين يقطر دما من ظهور وصدور وجهاء المجتمع وبلغ بهم الأمر أن غرزوا خنجرهم مع رقعة فيها تهديد في وسادة الخليفة نفسه . فكان جرأة عظيمة من الإمام أبي حامد أن ينشر مثل هذا الكتاب ..
أطلت عليكم الشرح والرسالة التي أريد تلخيصها من الكتاب مما بقي في ذاكرتي من قراءتي التي عمرها أكثر من أربعين عاما . يقول ابو حامد وإن من طرائقهم في استقطاب الناس وكسب الأنصار أن يخاطبوا كل مدعو بما يحبه ويميل إليه يظهرون لأهل الدين الديانة والنسك ويسهلون لأهل المال طرق الكسب المشروع وغير المشروع ، ويقدمون لأصحاب الشهوات الفتاوى التي تفتح لهم الأبواب إلى شهواتهم ، ويتجارون مع الزنادقة في فكر الزندقة واطروحاتهم ...

أردت أن أقول : هل شرحت لكم خلفية رفع البعض شعار المقاومة والممانعة وتحرير فلسطين والأقصى ..هم هم وهي هي .
====================
اختصار المشهد السوري ..
ساحة الصراع على الأرض السورية حامية جدا وقاسية جدا . والذي جعلها كذلك ( مفوض المجتمع الدولي ) بشار الأسد . ساحة الصراع هذه لا يصمد فيها إلا أولي العزم من المؤمنين الأشداء . الغرب يريد معارضة سورية من ( كتاكيت الشكولاتة ) بيده أن يهيء لهم مسرحا على الأرض السورية يعارضون ويعرضون عضلاتهم عليه . لماذا على فريق أن يبذل الدم ولآخر أن يلعب بالكلمات ..
====================
افصلوها بيني وبين أختكم أم الطيب ..
بحكم أمور كثيرة أنا مضطر للاستماع للموافق والمخالف والصديق والشبيح . وهي لا يسمح لها وضعها النفسي أن تستمع مثلا لفلان وفلان من ضيوف الفضائيات المعروفين . وما أن يبدأ أحدهم بالكلام حتى تطالبني فورا بتحويل المحطة ، فإن لم أفعل تبدأ بالرد على المتحدث على طريقتها ، تفوت عليّ القدرة على التركيز لأستفيد مما يقول الأعداء والخصوم والمخالفين ( وهؤلاء ثلاث طبقات ) أحب أن اتفهم وجهات نظرهم فيما يقولون . فإذا احتججت على التعليقات غضبت هي الأخرى وغضبها عزيز عليّ حتى يصل بها الأمر أن تغادر الغرفة التي أنا فيها ..
مشكلة لم أعرف كيف أعالجها . استمعت بالأمس إلى احاديث الكثيرين وهي تقول لي ما بيكفينا بشار الأسد وحسن نصر الله بدك تسمعنا كمان فلان وفلان وفلان ..
هل من مساعد
====================
في حلب كانوا يقولون ..
إذا أردت فضيحة في البلد سلط على حالك ولد ..
====================
السياسة من كتب الأدب ..
قال بشار بن برد هجوت جريرا وأنا ابن سبع عشرة سنة فلم يرد عليّ ولو رد عليّ لكنت أشعر الناس .
أي درس عظيم هذا ... ( يا ليت قومي يعلمون ..)
====================
عندما كنا أطفالا كنا نلعب لعبة ( ورق ) نسميها سبعة ونصف . من أول ما يوزع الورق يبدأ بعض اللاعبين بعد إجراء حساباتهم يعلن الواحد منهم : أنا برا ..( يعني خارج اللعبة ) أحب أن أقول في حرب البسوس القادمة بين أطراف المعارضة ( أنا برا ) . لم أكن في البدايات ولا أريد أن أكون في النهايات ( لكل امرئ منهم ما اكتسب من الإثم ) . ومن الفضل أيضا إن كان ثمة فضل حتى لا نغمط أحدا
====================
صباحكم خير وبركة مرة أخرى ..
أنصح أصدقائي التوقف عن متابعة أخبار الائتلاف والمؤتلفين وسماع تعليقاتهم وأن نعلق أبصارنا بالثورة والثوار .
====================
الخارجون من دوامة الائتلاف يهددون ...
استمعت إلى أكثر من طرف من الخارجين من دوامة لقاءات الائتلاف يهددون بفيضان الكراهية ضد بعضهم ..
صباحكم خير وبركة وقول التي هي أحسن ، أريد أن أنهي إليكم أنني لم أكن ولن أكون طرفا فيما يجري هناك وما سيتترتب عليه من حروب كلامية . أول مرة خمش القط يدي وأنا طفل صغير علمتني والدتي رحمها الله : اللي بيلعب مع القط بيتحمل ( خرا ميشو )
====================
اللهم إنا نبرأ إليك مما يفعل على أرضنا وفي ديارنا بشار وعصابته وحسن ومرتزقته . ونعتذر إليك عما يفعل المتشاغلون عن نصرة ثورتنا ممن استأثروا بقرارها . وفرضوا أنفسهم عليها ..