كتابات الأستاذ زهير سالم على الفيسبوك 4-3-2014

صباحكم بركة وعلم كعادتي ذهبت إلى صفحاتكم قبل مجيئي هنا وهي الصفحة الرئيسية عندي وجدتها تعيد عليّ ما نشرتموه منذ عشرة أيام تقريبا ...
عجب ؟! وكيف أتلافى الأمر
=============
" أكثرُ الناسِ اِعرف تَقْلَهْ "
مثل عربي
=============
طالبني بعض الأصدقاء بشرح المثل ربما جعله صعبا الجزم بواجب الطلب معنى المثل : أكثر الناس حين تعاشره وتختبره وتعرفه عن كثب تبعد عنه ، أو ترغب عن عشرته وهو المعبر عته ( تقله ) المجزوم بجواب الطلب وهي تقلاه مأخوذة من قوله وتعالى ( ما ودعك ربك وما قلى ) أي وما قلاك أي هجرك ..
تقول العرب قلى فلان فلانا إذا هجره وابتعد عنه ..
ومنه قول الشاعر : وتالله ما فارقتكم عن قلى ... ولكنها الأقدار تجري كما تجري ..
=============
ابن الفرضي :
وقادني الاستشهاد بقول الشاعر الأندلسي وتالله ما فارقتكم عن قلى للبحث عن قائله فجئتكم من قرطبة بخبر ثمين ..
وقائل البيت هو الفقيه المؤرخ أبو الوليد عبد الله بن محمد بن يوسف الفرضي . حج في سنة 380 للهجرة قال فوقفت في الملتزم ( حيث يلتزم الحاج الكعبة ) فدعوت الله أن يرزقني الشهادة ..
يقول ثم وليت فخطر ببالي ما يلقاه المرء من ألم القتل وصعوبة الضرب بالسيف والجراح فأحببت أن أعود إلى ملتزمي فأستقيل الله من ذلك الدعاء أي أطلب منه أن يعفيني ، ثم مضيت لا أبالي أسأله الثبات ..
قالوا فقتل في فتنة جرت في قرطبة على يد بعض الأوباش يقول بعض من حضره فالتمسته فوجدته بين القتلى يجود بنفسه ويردد حديث ( مسلم في الشهيد ) اللون لون دم والريح ريح مسك ..
=============
ابن الفرضي والبيت ( وتالله ما فارقتكم عن قلى ..ولكنها الأقدار تجري كما تجري ..هو جزء من قصيدة كتب بها إلى أهله بعد رحلته من الأندلس إلى المشرق في رحلة الحج وطلب العلم كما جرت العادة وإليكم بقية القصيدة وهذه منقولة وليست من حفظي

مضت لي شهور منذ غبتم ثلاثة ... وما خلتني أبقى إذا غبتم شهرا
ومالي حياة بعدكم أستلذها ... ولو كان هذا لم أكن في الهوى حرا
ولم يسلني طول التنائي هواكم ... بلى زادني وجداً وجدد لي ذكرى
يمثلكم لي طول شروقي إليكم ... ويدنيكم حتى أناجيكم سرا
سأستعتب الدهر المفرق بيننا ... وهل نافعي إن صرت أستعتب الدهرا
أعلل نفسي بالمنى في لقائكم ... وأستسهل البر الذي جبت والبحرا
ويؤنسني طي المراحل دونكم ... أروح على أرض وأغدو على أخرى
وتالله ما فارقتكم عن قلى لكم ... ولكنها الأقدار تجرى كما تُجرَى
رعتكم من الرحمن عين بصيرة ... ولا كشفت أيدي الردى عنكم سترا

واقترح أن نقرأ البيت ( ولكنها الأقدار تجري كما تُجرى ) بالمبني للمجهول لتتسق مع القافية ، وليس تجري كما تجري كما ضبطها الكثيرون
=============
ابن الفرضي
وتبينت اليوم أنه صاحب الأبيات التي أحفظها منذ أيام طفولتي أستعيد عليكم منها ما أقدر عليه ,,,,,
أسير الخطايا عند بابك واقف ...على وجل مما به أنت عارف
يخاف ذنوبا لم يغب عنك عيبها ... ويرجوك فيها فهو راج وخائف
فيارب لا تخزني في صحيفتي ...إذا نشرت يوم الحساب الصحائف
وكن مؤنسي في ظلمة القبر عندما ...يصد ذوو القربى ويجفو المؤالف ..
كنت أحفظها ستة أبيات ..
ترويض للذاكرة مفيد ..
=============
وتقول العرب : قلا فلان فلانا يقلوه ..
ولذلك يجب أن نصحح ما سبقنا إليه ( قلى ) فهي واوية وألفها طويلة .
=============
المثل ( ما بل بحر صوفة ) كقولهم ( ما حنت الإبل ) و ( ما أطت الإبل ) و ( ما تعاقب الليل والنهار ) و ( ما ذرّ شارقٌ أو شارق الشمس ..)
يعنون أبدا ، لأن قدرة البحر على بلّ الصوفة لا تتوقف ولا نهاية لها ..
=============
مقالي بالأمس : انتصارنا في انتصار مشروعنا الوطني وليس في انتصار أحزابنا أو أشخاصنا ...
مقالي اليوم : لا تتركوا له الفرصة للمزيد من الإجرام في معمعة أوكرانيا ..
لم أكتبهما عقوبة لنفسي على أمر لا أعرفه
=============
روح وصولية مدمرة تحاول أن تخلط المشروعات : الأهداف والوسائل ...
يسمونها انتهازية أحيانا ..
=============
بعض الناس ما زالوا : " يجادلونك في الحق بعدما تبين "
=============
من الوفاء : إذا قبلتهم في البدايات أن تقبلهم في النهايات "
وغير ذلك هو النُّكث والغدر ...
=============
عبارة حلال رائجة جدا هنا في الغرب ..
ليس غريبا أن تجد سمكا مكتوبا عليه ذبح على الطريقة الإسلامية ...
الغريب أن تجد هذه العبارة على بعض لحم الخنزير ,,
هكذا هو حلال بعضهم وبعضهن ولا بد أنكم تتابعون الأخبار ..
=============
بطاقة عزاء
العزاء لأخينا العقيد رياض الأسعد باستشهاد نجله محمد في حادث سير ..
عظم الله أجركم أيها المناضل الشامخ وتقبل شهيدكم ورفعه في عليين وأسبغ السكينة على قلوبكم وقلب والدته وإخوانه ...وإنا لله وإنا إليه راجعون ...( تكسرت النصال على النصال )