كتابات الأستاذ زهير سالم على الفيسبوك 9-4-2014

الصورة المبشرة ..
صورة المسلم في الوسط الذي يعيش فيه يجب أن تكون صورة مبشرة تستدعي ممن يجهله السكون والارتياح مع اعتبار التغيرات والقيم الاجتماعية . ما هو جميل ومريح عند قوم ليس كذلك عند آخرين وفي نطاق الحلال البين والحرام البين مندوحة لمن حرص على مقصد : حتى تكونوا كأنكم شامة بين الناس ..
وصباحكم بر ومعروف ..
=============
من لم يدرس علم الاجتماع من الفقهاء والدعاة ..
يتجاهل البعد الاجتماعي في المصطلح الشرعي الإسلامي العظيم " المعروف " وما هو معروف اجتماعيا عند أهل نجد والقصيم ليس كذلك بالضرورة عند أهل مكة والمدينة بله حلب ودمشق دع عنك لندن وباريس ..
المعروف معروف والمنكر منكر وهذا بحث من الفقه يهرب منه من لم يقرأ الشاطبي وابن خلدون
=============
أمشي في شوارع لندن ..
فأرى بني قومنا يمشون في أجوارد كأنهم في بانقوسا والكرخ ( القصيرة والجاروخ والزر المخلوع والمنديل الأسود يمسك طرفيه بالأسنان )
إياكم وما يسبق إلى القلوب إنكاره وإن كان لديكم إعذاره
=============
إياكم وما يسبق إلى القلوب إنكاره وإن كان لديكم إعذاره ...
الفعل الذي يقوم به المرء فيفهم على وجه غير وجهه وصاحبه يريد وجها آخر ..
يقبض يده في الغرب عن مصافحة امرأة صونا لها فيما يزعم وهي تفهمه إهانة وتكبرا والمقام لا يحتمل شرحا ولا تفسيرا ..
أن أرتكب مخالفة ,,,,
أيسر علي من أخلف فهما أن المسلمين يحتقرون النساء ويتكبرون عليهن ..
الإعذار هو شرح العذر وهو لا يتاح دائما ..
=============
وتتمة المحط السابق ..
وحتى لا يخلط عليّ أحدهم الصغائر بالكبائر ...( الذين يجتنبون كبائر الإثم والفواحش إلا اللمم ) ..
لا أجرؤ هنا أن أشرح كيف فسر الفقهاء اللمم يشطبني راعي الفيسبوك وكثير من الأصدقاء ..
لا تعظموا الصغيرة ولا تصغروا الكبيرة
=============
تعليقا على التعليقات ..
أحيانا أتورط في حقل ألغام يصعب السير فيه هنا ...
جوابا على الصديقة علا أحكام الرجال والنساء في شريعة الإسلام وليس في مجتمعاته سواء . المجتمع العربي خصوصا يصطنع خصوصيات للمرأة حتى كاد أن يمنعها المسجد منذ عصر رسول الله . الشريعة قالت : السارق والسارقة و ....فسوت بينهما بالعقوبة وفي سائر الأحكام إلا ما خصها بنصه ..
صديقي عبد الحق لو راجعت وتأكدت لعلمت أن حكم جميع النساء ليس واحدا ولسن في الحكم سواء ويميز القضاء بين المرأة البرزة والمرأة المكنونة ويميز الفقهاء بين المرأة الحريصة والمرأة اللامبالية . حتى في غض البصر لسن سواء ..
فالغض في حق امرأة متسترة حريصة انكشف منها شيء عفوا أو سهوا أوجب منه في حق امرأة لامبالية . بل لا معنى له مع الثانية إن كان في ظرف عام ..
كان الشيخ محمد الملاح فقيه حلب الحنفي يقول لا تضع رأسك بين رجليك حتى تكاد تتعثر وهي تمشي وتتبختر ..!! ولا أحب أن أخوض في هذا أكثر
استعملت مصطلحات الحريصة واللامبالية تخفيفا من وقع مصطلحات الفقهاء وإلا فلكل واحدة في كتبهم وصف قد لا يناسب مجتمع الفيسبوك بل مجتمع العصر
=============
في درعا بادل الثوار ضابط أسدي مقاتل بتماني حرائر . في منهجنا الأسد ونصر الله والمالكي وخمنئي وبوتين وأتباعهم لا يساوون ظفر حرة من حرائرنا