كتابات الأستاذ زهير سالم على الفيس بوك من5-7 إلى 8-7-2016

كتابات الاستاذ زهير سالم على الفيس بوك 8-7-2016
الشيخ البوطي كان ظهيرا للمجرمين بضعف عقله السياسي . حسون وكثيرون آخرون ليسوا مثله في الغفلة ...
وغفلة الصالحين تسبب الكوارث ...
===============
هل تستطيع أن تسع مخالفك ولو لم يسعك ...
في مطلع التسعينات ألف الشيخ محمد سعيد رمضان البوطي كتابه ( الجهاد كيف نفهمه وكيف نمارسه ) وسوغ فيه يومها الخروج على حسني مبارك لأنه في حلف كامب ديفيد وحرم فيه الخروج على حافظ الأسد ...
واتهم شباب الإخوان الذين خرجوا على حافظ الأسد أنهم من أهل الحرابة وليس فقط من أهل البغي . يعني حكم عليناأن نقتل ونصلب و أن تقطع أيدينا وأرجلنا من خلاف وأن ننفى من الأرض ...
كثيرا ما كنت أسمع هذا الوصف من العلماء ( فلان علمه أكبر من عقله ) أظن هذا الوصف ينطبق على الشيخ البوطي . ...
===============
هل تستطيع أن تسع مخالفك ولو لم يسعك ...؟!
هؤلاء الغلاة الذين ينتشرون حولنا في العالم الإسلامي اليوم ويعملون فينا معول التكفير وخنجر التقتيل ، جمهور علماء الأمة يحكم بغلوهم وبضلالهم وليس بكفرهم ...
من هنا تستطيع أن تعرف الراسخين في العلم من المتطفلين عليه
===============
أنتم استغربتم مني بالأمس أن أتساءل عن إمكانية أن يفهم البعض من رواية جبة سيرافية حمراء أن المقصود أن نلبس في هذا العصر جبة سيرافية وحمراء ...
ولكن كثيرين كانوا يجادلونني أول أمس : أن المقصود من قوله تمر أو بر ...التمر والبر ..
قاربوها يتضح لكم المقصود ( أن نلبس أجمل ما لدينا من ثياب ) ...
===============
رضي الله عن سيدنا حسان ...
كلما تأملت في فِعال أبناء زايد أتذكر قوله في فَعال أبناء جفنة :
أبناء جفنة حول قبر أبيهم ...قبر ابن ماوية الكريم المفضل
بيض الوجوه ، كريمة أحسابهم ...شم الأنوف من الطراز الأول
يغشون حتى ما تهر كلابهم ...لا يسألون عن السواد المقبل ...
===============
السادة أصدقاء ومتابعي مركز الشرق العربي : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...
في محاولة تقويمية لجهود وأنشطة المركز في المرحلة السابقة ، وعلى ضوء المستجدات الدولية والإقليمية والمحلية ، وبعد مضي أكثر من خمس سنوات على ثورتنا المباركة
سيتوقف مركز الشرق العربي عن توزيع بعض ملفاته الأساسية ، أسبوع ما بعد العيد ..
، إدارة المركز في طور وضع خطة جديدة للعمل على ضوء متغيرات المشهد فستغيب عنكم ملفات : ( أهم عناوين الوكالات...) وسيصلكم بديل في قالب جديد ، سيغيب عنكم ملف (حدث في مثل هذا ) اليوم على أهميته التوثيقية التاريخية ، وسيغيب عنكم الملف اليومي ضمن خطة لإعادة ترتيب الأولويات حسب الإمكانات وسيتقدم : الفكري والسياسي على الإعلامي ، وسيكون للدراسات الاجتماعية على ضوء مخرجات الثورة مكانتها في أنشطة المركز ...
يسعدنا استقبال مقترحاتكم
شاكرين تفهمكم
7 / 7 / 2016
زهير سالم - مدير مركز الشرق العربي

كتابات الاستاذ زهير سالم على الفيس بوك 7-7-2016
الرواية أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كانت لديه جبة سيرافية حمراء يلبسها للعيد والمواسم ..
فيه دلالة على اعتبار مواضعات العصور في اختيار اللباس والألوان
=================
الصديق الحبيب محمد نور سويد يروي في سنن العيد أن رسول الله صلى عليه وسلم كان يلبس للعيد بردة حمراء ..
ويضيف صححه الألباني ..
أما أن نفهم أننا يجب أن نتجمل للعيد بأجمل ثيابنا فحيهلا ، وأما أن يفهم البعض أننا يجب أن نلبس بُردا حمرا فهذا ...
=================
أرسل إلي مقالا يحتفي فيه ، ويتساءل دفاعا عن الاستبداد والظلم : أيهما أفضل للمجتمعات تحقيق العدل أو إقامة السلم الاجتماعي ؟!
ولماذا لا نحقق العدل ونقيم السلم الاجتماعي يا بوق المستبدين ...؟
وأديب قوم تستحق يمينه ...قطع الأنامل أو لظى الإحراق
=================
ملايين السوريين يكتبون على صفحاتهم مشرقين ومغربين ..
إن شاء الله العيد القادم في
دمشق ...حمص حلب ...الحسكة ..دير الزور ..إدلب ..وأشرار العالم كل أشرار العالم ( بوتين وأوباما وشركاهم ) يرفعون شعار الأسد أو نحرق المنطقة وليس فقط البلد ...
اللهم اكفناهم بما شئت
=================
كل عام وأنتم بخير لكل من وصلته الكلمة ...
اللهم اجعله عيد هناءة وسرور وأمن وأمان لكل من غابت عنه كلماتنا ...
اللهم إنك تعلم أننا نحبك ..
ونحب جميع خلقك الذين تحب...
=================
أنتم في عيد ...
فانثروا المحبة بسمات وتهاني في كلمات ..

كتابات الاستاذ زهير سالم على الفيس بوك 6/7/2016
من كان يهتف باسم ذاتك قبلنا من كان يدعو الواحد القهار
عبدوا الكواكب والنجوم جهالة لم يبلغوا من هديها أنوارا
هل أعلن التوحيد داع قبلنا وهدى القلوب اليه والأنظار
ندعو جهارا لا اله سوى الذي صنع الوجود وقدر الأقدار
صباحكم عيد
صلاة وصلة
===================
وكانت أجهزة المخابرات بتعليم من حافظ وبشار الأسد تستجيب لطلبات هؤلاء الخدمجية ولاسيما في القضايا الاقتصادية وعن طريقهم حصل التحالف بين السلطة ورجال الأعمال فالتاجر صايم مصلي ومسير المعاملات عنده حسون أو صبون ولكل حظه من الرجس والتاجر يختبئ وراء عمامة شيخ
وسخط الله وغضبه يلف الجميع هذه ليست أربعة أسطر هذا تقرير اقتصادي تكتب فيه رسالة دكتوراة ...
===================
جرح وتعديل
وعامة أهل حلب كانوا يقولون عن هذا الخراج الولاج ، قاضي حاجات ولو كان على رأسه عمامة يعني خدمجي والتفسير من عندي
===================
علم جرح وتعديل :
كان للأئمة عبارات اختصاصية في علم الجرح والتعديل نتصور أن قولهم صدوق أدنى درجات الوصف بالصدق ولا يغرنك وصف المبالغة : فعول ..
بعض مشايخنا رحمهم الله كانوا إذا أرادوا أن يجرحوا شبيحة المخابرات ..
وذكر فلان : ينفضون أيديهم وتتغضن وجوههم ويقولون : خراج ..ولاج ...يعني عميل رخيص التفسير من عندي
===================
علم فقه :
ومر سيدنا عمر وسيدنا عمرو بن العاص بحوض ماء وهما يريدان الوضوء للصلاة ، فصاح سيدنا عمرو على صاحب الحوض : يا صاحب الحوض أترد حوضك السباع ؟ يريد أن يعرف هل الماء متنجس من سؤر السباع أو طاهر . بادره سيدنا عمر رضي الله عنه بقوله : يا صاحب الحوض لا تخبرنا ....
ثلاثة أرباع الفقه في هذا ...
===================
علم صرف :
التوراة : الفَعلاة ..
وأصلها الووراة ، وأبدلت الواو الأولى تاء ، وهي من وري الزند إذا أضاء . وسميت كذلك لأن الله أنزلها : هدى ونورا ..
تطلبها في مباحث الإبدال ...
ملاحظة : الإقلاب أو الإعلال أحكامه قياسية قاعدية تتعلق بأحرف العلة وكيف تتبادل مواضعها ...
الإبدال : يتعلق بحلول حرف محل حرف من غير أحرف العلة سائره سماعي غير قياسي ولا مفسر ، وبعضه قياسي قاعدي
===================
علم صرف :
العيد : وأصلها العِوْد ، من عاد يعود ، سكنت الواو وانكسر ما قبلها فتقلب ياء ، اطلبه في مباحث الإعلال .
وإنما سمي العيد عيدا لأنه يعود مرة بعد مرة ...
أعاده الله عليكم بما تحبون مما يحب مولاكم
===================
سأطرح إشكالية في ليلة العيد :
علاقة التخصص العلمي بالشهادة الجامعية ...
وأعرف عديدا من العلماء الكبار كانوا يمنحون أعلى الشهادات الجامعية لطلابهم وهم لا يملكونها ..
فرق بين الاختصاص العلمي وبين ترخيص مهني طبيب أو صيدلي أو مكتب هندسي ...في مرحلة من هذا العمر كنا نسمي هذه الشهادة : الكرتونة ...
لا تقدم ولا تؤخر ولا ترفع ولا تخفض وإذا سألت حاملها في علم الحساب عن ثلث الثلاثة تلكأ أما إذا قلت له : إذا كانت البيضة ونصف بقرش ونصف فسبع وثلاثون بيضة كم ثمنها ؟ احتاج إلى آلة حاسبة وجدول لوغاريتمات ...
===================
خمسون سنة مرت علينا وسورية تعيش في الظلم والظلمات ...
وفي صفحة صديق سوري منذ قليل حديث عن توحيد التيمية الوهابية الذي في رأيه أخرج لأمتنا هذا البلاء ..
يعني السبب فيما نحن فيه في الشام القول بتوحيد الألوهية وتوحيد الربوبية وعقيدة الولاء والبراء التي يقولون فيها بالعربية السعودية أو القول بتوحيد الأسدية وتوحيد الحزبية وعقيدة الأسد إلى الأبد والأسد أو نحرق البلد ...
غيم السعودية يمطر بالسعودية ولا أريد أن أتدخل فيه ، وعارض بشاربيت الأسد وأشياعهم من قبل ومن بعد أمطرنا هذا المطر الأحمر على أرض الشام ...
وبدلا من توحيد الألوهية قالوا بتوحيد المجدرة : برغل وعدس وزيت ...
===================
أكثرت علينا كتب الأدب بذكر النوادر والطرائف التي تحكى عن الخلفاء والأمراء وتنتهي بقولهم : فضحك حتى استلقى على قفاه وقال ياغلام أعطه .....
قليلا ما حدثونا فبكى حتى بللت دموعه لحيته ..
===================
أقترح على باحث أن يجمع لنا المواقف التي دمعت فيها عيناي رسول الله ...
وأذكر ..
يوم مات ابنه إبراهيم ..
يوم ماتت ابنته زينب بين يديه ..
يوم أرسلت ابنته زينب عقدها فداء لزوجها الربيع بن العاص يوم وقع أسيرا بيد المسلمين . وكان العقد هدية أمنا خديجة لابنتها زينب يوم عرسها ...
فدمعت عينا رسول الله وقال لأصحابه : إن رأيتم أن تطلقوا لها أسيرها وتردوا عليها عقدها ...
===================
يا رب : بعض عبادك قالوا إنهم وضعوا قضيتنا خلف ظهورهم ...
وها نحن جاثون بين يديك ...
ندمن الطرق على بابك لا رب لنا سواك ولا أمل لنا في غيرك ، وجعلناهم خلف ظهورنا وجعلناك وحدك الناصر والوكيل أنت حسبنا ونعم الوكيل
===================
وإذا احتجتم لزيت الخروع لا أحاجكم الله ...
فأيسر الطرق تسكبون القهوة في كأس وفوقها جرعة زيت الخروع ...لا أجود من قهوة البن لغسل آثار زيت الخروع من الفم ...
مجرب مرات ومرات ...
===================
مكافأتي من والدتي رحمها الله لأشرب شربة زيت الخروع وذلك عندما كانت تقتنع أن هذا ضروري لصحتي : هي ليرة سورية نيكل ..
كنت أحتاج إلى تخطيط ووكيل وكانت أختي الوسطى سعاد تتولى ذلك عني
===================
عندما يعلق صديق على ما أكتب بقوله ...
خذلتونا ...ويكرر التعليق مرتين
لا أملك إلا أن أطاطئ وعيني على الملايين من الشهداء والمشردين
هل نحن حقا الذي فعلنا ؟
غفرانك يا رب ..
===================
قالوا عيد ولا بد من البهجة و الفرح ...
قلت : الفرح لا يكون طقسا ...
اللهم أعنا لنفرح إذا كان الفرح في هذا اليوم يرضيك
===================
أنا أعرف أن النفس الإنسانية كآلة العود أو الكمان تشد عليها الأوتار ...
ما استمعت منهم يوما لحنا على وتر إنسانيتهم وتلومنني لأننا أجحدها ...
===================
الفرق بيننا وبين الجبارين في هذا العالم ...
أننا نحلم مثل الصغار هم لا يحلمون
===================
كل هذا القتل لأننا نادينا : سورية بدها حرية ...
البلالين لا تطير في بلد ليس فيه حرية
===================
أنا من جيل النصف فرنك ، أدركت القرش في طفولتي العميقة وما تعاملت به ...
نصف الفرنك كنا نشتري به : طاسة سوس باردة ...
أو علبة كبريت لحاجة البيت وليس لغير
أو بالونا نتعب البائع في اختيار لونه
===================
وأحلم لو أعارني رئيس طائرة
ليلة العيد ..صباح العيد ...
لأغرقت سماء سورية بملايين البلالين مكتوب على كل واحد ...
كل عام وأنتم بخير يا أحباب البلالين
===================
ويطل العيد ...
وأرى نفسي طفلا يربط بخيط بالونا أحمر بل أصفر بل أخضر ...
ويتذكر : كم كان يصبر بائع البلالين علينا ..
وفي يدنا نصف فرنك مثقوب عينه علينا وأعيننا الصغيرة تدور ...
===================
وهذا رمضان ...
اللهم لا تجعل ساعتنا هذه آخر العهد برمضان ، واجعل لنا بعد الودع لقاء ...
تقبل منا رمضان ...
وبلغنا رمضان ..
===================
همسة الوداع الرمضانية ...
أردت أن أنقلها لكم ، قال دعهم يصغون إليّ فلستَ عليّ بوكيل ...
أحب أن أقول لكم إن همساته جميلة فأصغِ إليه ، وهي ذات خصوصية أيضا فانتبهوا ولا تفشوا الأسرار .

كتابات الأستاذ زهير سالم على الفيس بوك 5/7/2016
لو كنت في مناطق الأسد لن أصوم بقول الحسون ولن أفطر بقوله ..
لا أتعمد خلافه وإنما أسدد وأقارب ..
==================
حدث ارتباك في تحديد يوم فطرنا وصومنا منذ عقود ..
كنا في حلب وسألنا عالما ثبتا نثق به فقال نصوم معهم إذا سبقوا بالصوم ولا نفطر معهم إذا سبقوا بالفطر ...
أنا أروي ولا أفتي ...
==================
" ومن يرد فيه بإلحاد بظلم نذقه من عذاب أليم "
==================
أراده ربنا : حرما آمنا ...
فانظروا ماذا أرادوا فيه ..
==================
الْمَدِينَةُ حَرَمٌ مَا بَيْنَ عَيْرٍ إِلَى ثَوْرٍ، فَمَنْ أَحْدَثَ فِيهَا حَدَثًا، أَوْ آوَى مُحْدِثًا، فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ، لَا يَقْبَلُ اللهُ مِنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ صَرْفًا، وَلَا عَدْلًا
البخاري ومسلم
==================
انزعوا قناع الإسلام عن وجوه القتلة المجرمين ...
==================
من أراد المدينة بسوء أذابه الله كما يذوب الملح في الماء ...
الإمام مسلم من حديث أبي هريرة
==================
يختلف المسلمون في الرؤية فهمنا ..
أما أن يختلفوا بالحساب : عقل في الكف ...
سوريا الشمالية وسوريا الجنوبية
==================
قال في تركية أفطروا غدا ...
عجب
إن كان بالحساب فالحساب يشير إلى الأربعاء وإن كان بالرؤية فالرؤية لم يحن ميعادها بعد ...
وتقولون فتهذون وتريدوننا أن نهز الرؤوس
==================
إذا كانت نسبة السراق 03% فإن نسبة العاطلين عن العمل 30%
لو أنقصنا الثانية لأنقصنا الأولى ...
قبل أن نهجم على سؤال : نقطع أو لا نقطع ..شغّل العاطل وأطعم الجائع وسد حاجة المحتاج ..
هذا من شريعة الإسلام ومن فقه عمر أو من ...
==================
الإنسان العاقل يعالج من مشكلاته الأكبر فالأكبر ...
أي المشكلتين أكبر في مجتمعاتنا العربية والمسلمة مشكلة الجائعين أو مشكلة الزناة ؟ مشكلة السارقين أو مشكلة العاطلين عن العمل ...
==================
موقفنا من فقه الأئمة ...
نعتبر اجتهاداتهم حجة ...
يتخير أهل العلم في الأمة من أقوالهم في الأمور العامة ما يوافق مصالح الأمة وروح العصر ويجتهدون ...
ويقبلون من أقوال كل واحد ويردون كتاب الله وسنة نبيه هي التي لا ترد
==================
( رفع الملام عن الأئمة الأعلام )
كتبه ابن تيمية فرفع اللوم عن نفسه رحمه الله تعالى ...
هؤلاء الأئمة من رفعوه بكلمات الله ارتفع ومن وضعوه بها اتضع ومن أراد هدى أو نفعا بها انتفع ...
يشفع لابن تيمية أنه يظل في دائرة الأئمة وما خرج عليهم إلا في مسائل محدودة معدودة
==================
قال : يستتاب ابن تيمية ...
أحد السفهاء من الذين يتهمون أئمة المسلمين ويكثرون التعصب للإمام ابن تيمية ويظل ينهش في أعراض الناس تكفيرا وتفسيقا وتبديعا ؛ كان مرة في جدل قد حمي به الوطيس وهو في كل جدله حامي الوطيس ، ينصر رأيا مخذولا مرجوحا ، ففاجأه أحد العلماء الثقاة بفتح كتاب من كتب شيخ الإسلام وقرأ عليه أمام عينيه أسطرا يرد فيها شيخ الإسلام ما يقوله هذا الدعي الأفاك ..
ورفع العالم الثبت رأسه وقال : فهذا رأي شيخ الإسلام فما تقول أنت ...
استمر الرجل مندفعا في غلوائه وقال : يستتاب ابن تيمية ...
لا تجعلوا شيخ الإسلام رحمه الله دريئة لجهلكم وتعصبكم وغلوكم وتطرفكم ...هو منكم بريء كما أبو حنيفة ومالك والشافعي وأحمد ...
==================
كن حذرا من سلاح عدوك ولا تحارب :
الجهل بالجهل ، ولا السفه بالسفه ، ولا الإرهاب بالإرهاب ، ولا العنصرية بالعنصرية ولا التعصب بالتعصب ...
==================
أقول لكل السادة العلماء الأجلاء ...
السفهاء نداريهم نعم ، نتجاهلهم نعم ، نخافهم لا ...
يجب أن يصدع العلماء بما يعتقدون أنه الحق من حقائق وأحكام هذا الدين ، وأن لا تخيفنا فرقة حسب الله للردح ...
==================
دولتان في المنطقة لم يضرب فيهما الإرهابيون : طهران وتل أبيب ...
فقط أقيموا الحجة علينا ..
==================
الوزارة الأسدية ...
وغاب عنها عمران الزعبي . وكم ظلمتم بعجلتكم الجاموس ...
==================
الثبات على الموقف في سورية ...
لا يكون في المشاركة في حل الأزمة السورية ، يكون بنصر الثورة السورية والثوار السوريين ...
لا تؤاخذوني ...