كتابات الأستاذ زهير سالم على الفيس بوك 1-7-2016

أول ما فتحت هذه الصفحة اتخذت موقفا وقد أكون فيه مخطئا ...
أنني نادرا ما اعلق على تعليقات الأصدقاء ، أو أضع إعجابا عليها ...
وجهة نظري أن لا أعطي لنفسي دور الأستاذ مع أصدقائي بل أترك كلمتهم مقابل كلمتي .إن كانت ردا أو تكميلا . أحيانا أجد أن التعليق مهم ويفتح بابا للقول ، فأفرده في منشور خاص وأعالجه فيه ...
بعض الأصدقاء يعتبون في هذا ويحبون المساجلة قد يكونون محقين ...
=================
أخطر فارق بين النظرية الإسلامية والنظرية الشيعية في الحكم :
النظرية الإسلامية تقرر الشورى والنظرية الشيعية تقرر الوراثة وتزعم أن أسماء الإئمة مثبتة في اللوح المحفوظ ...
=================
العنوان الجميل الذي اختاره خالد محمد خالد رحمه الله تعالى لكتابه : رجال حول الرسول عنوان جميل معبر . هذه النخبة من القادة صنعت أجمل تاريخ للبشرية من غير ادعاء . تاريخ قام على التسامح والتفهم ...
العقل العربي والنخبة العربية لم تقم على تقديس الأشخاص النظرية الشيعية في أساسها نظرية فارسية كسروية ...
=================
وهذا تعقيب لا بد منه خالد محمد خالد بدا حياته ازهريا ماركسيا !!! وفي هذه المرحلة كتب كتابه هذا نصيحتي بكتاب لا يعني ادعاء العصمة له الكتاب بجملته مفيد . خالد محمد خالد كتب يوم مات لينين يخاطبه : : طبت حيا وميتا وهي العبارة التي خاطب فيها سيدنا أبو بك...عرض المزيد
=================
العالم أجمع صنع عنوانا يقتل المسلمين تحته هو : تنظيم الدولة أو داعش ...
والحشد الشعبي وحزب الله وكل الفصائل المماثلة هي أدوات ..
وبعضنا يظن إن الحق على المسلمين
كل الحق على الطليان
=================
وعلى ذكر الصديق الصامت والصديق الناطق ...
هذا مصطلح عند الشيعة السبعية ، الذين ما زالت دورة الإئمة عندهم مستمرة ، ولم يتوقفوا عند الإمام الثاني عشر ( الاثنا عشرية ) ولم يقولوا بإمام غائب . بل قالوا باستمرار سلسلة الأئمة إلى اليوم ، وإمامهم يلقب ( الآغا خان )
يقولون إنه في دورة الأئمة كل ستة أئمة صامتين يأتي إمام ناطق . الإمام الناطق من حقه تجديد أو تغيير الشرائع وسن شرائع جديدة ، ثم يكون الإئمة الستة من بعده شرح ما سن وشرع ...
من هذه الفرقة كان الفاطميون وكان القرامطة وكان الإسماعلية . وأكثر هذه الفرقة في الهند والباكستان وقد انقسموا إلى فرقتين النزارية والمستعلية ( نسيت الآن الفروق التي بينهما ) وهذه الفرق هي صاحبة التفسير الباطني للنص . حيث يقولون إن للنص معنى ظاهرا ومعنى باطنا ويغرقون أو يبعدون في التفسير الباطني ، ويلغون أمامه التفسير الظاهري . بعض أهل السنة يقولون بالتفسير الإشاري ويشترطون أن التفسير الإشاري لا يلغي التفسير العلمي الحقيقي . وللإمام القشيري تفسير عنوانه التفسير الإشاري ...
التفسير الباطني ، وإعطاء الإمام الناطق حق نسخ الشرائع أغرق في البعد عن الدين , ويقال بإن إخوان الصفا كانوا من هذه الفرقة ...
هذه نثرة معلومات أرجو من أصدقائي أن يتعاملوا معها بموضوعية واحترام وبدون الدخول بأسلوب المهاترات فالحق أبلج والباطل لجلج ...
=================
الصديق الذي : لا يأخذ ولا يعطي ، لا بيطلع ولا بينزل ، لا بروح ولا بيجي ، لا بقول نعم ولا بقول لا ، لا بهز رأسه ولا ببرم شفايفو ، ولا بصدي ولا بندي ، ولا بيضحك للرغيف السخن ولا يبكي على الطفل المردوم ولا بهني ولا بعزي ...
ماذا يفعل هنا ؟!
=================
المحاصرون في منبج مائتا ألف إنسان
أهلنا وأحبابنا
=================
لا تؤلمني كثيرا المقررات التي أعتبرها خاطئة والتي يقررها أصدقاء أعتد بهم غير تلك التي لا تستفيد من الدرس الصعب الذي نعيش ,,,,,,
رحم الله أمين الحافظ عيب يا شباب عيب ...
=================
إسرائيل واسطة عقد المنطقة وعلى يمينها روسية و الولي الفقيه وبشار وحسن نصر الله وعلى شمالها الولايات المتحدة ومن تحفظونهم ( كرج المي )
=================
خبر طازج ...
إسرائيل تنتخب بالإجماع رئيسا لمحور المقاومة والممانعة
=================
خبر الجزيرة مشغول بالزواج المبكر عند السوريات عما يجري في حلب ...
أنتم نسيتم أن بعض الناس كانوا جزء من محور المقاومة والممانعة .
=================
من يوم يومها الصهيونية وإسرائيل سمسار لحافظ ثم بشار ...
هل نجحوا في إقناع من لم يكن مقتنعا وهل كان بشار المجرم جزء من الصفقة ...
=================
تشمون معي رائحة غير مريحة ...
الإعلام يتجاهل ما يجري على جبهة الملاح في حلب
=================
قضايا الإسلام الكبرى ( 5 )
أن يحفظ على الناس أموالهم . التي هي نتائج جدهم وكسبهم والتي هي عوض ما قدموا للمجتمعات من خدمات ..
وحفظ المال ليس تحريم سرقة المال فقط ...
بل من حفظ المال تحريم الكسب غير المشروع بكل أشكاله من رشوة ، واختلاس ، وربا .. وقمار أو ميسر المال المبارك الذي يكسبه صاحبه بجهد مشروع مبارك ..
ومن حفظ المال صونه بالزكاة المفروضة ، وبالصدقة الحق في مواطنها الحق .....
=================
قضايا الإسلام الكبرى ( 4 ) ...
أن يحفظ على الناس أعراضهم ، ومفهوم العرض في الشريعة مفهوم واسع ، وهو يتضمن كل خصوصية فردية أو جماعية يهتم الناس بصونها وحفظها وفي مقدمة ذلك أعراض نسائهم ، وسلامة أنسابهم .
الإسلام يبني مجتمعات العفة وليس مجتمعات الإثارة . وللعفة في الإسلام مفهومها ومناخها وظروفها ولعكسها ظروفه ومقدماته ومن هي لم يقل القرآن الكريم ( ولا تزنوا ) وإنما قال ( ولا تقربوا الزنا ...) وللمقاربة هنا مدلولاتها ودرجاتها ودوائرها ( والفرج يصدق ذلك أو يكذبه ) فاتقوا الله يا عباد الله ويا إماء الله ...
فوالله إن ما قاله وما شرعه الله أوثق وأصدق وأبلغ من كل ما يزخرفه دعاة الرذيلة على أبواب جهنم ...
يتبع
=================
قضايا الإسلام الكبرى ( 3 )
وأن يحفظ على الناس عقولهم من المؤثرات السلبية المادية التي تذهب بالعقل أو تغيبه أو تضعفه مؤقتا أو دائما أو تخرب خلايا الدماغ أو تضعفها مثل الخمر والمسكرات والمخدرات بأنواعها ..
ومن المؤثرات المعنوية مثل التعليم الخاطئ أو التجهيل ، أو حشو العقل بالأباطيل والشبهات الدينية مثل العكوف على القبور والإيمان بالخرافات والدنيوية ( الكفتة التي تشفي من الإيدز ) والرؤساء والزعماء الذين يصنعون المعجزات ...
كل هذا يحاربه الإسلام ويرفضه ويحرمه من جهة ويعزز مكانة العقل السليم وقوانينه من جهة أخرى ...
( أيها الناس إن الشمس والقمر آيتان لا تنكسفان لموت أحد ولا لحياته ) ...
=================
قضايا الإسلام الكبرى ( 2 )
أن يحفظ على الناس حياتهم ...
وحياة كل الناس مقدسة مصونة محفوظة لا يجوز انتهاكها والعدوان عليها . إلا وفق قوانين جماعية شديدة الصرامة تنفذ في مواضعها دفاعا عن الحياة نفسها ( ولكم في القصاص حياة )
وأي استهتار بحياة الناس ، من أي طرف كان ، وتحت أي عنوان كان هو فعل مضاد لنص الإسلام ومقاصد الشريعة ولا يتم إلا بعدوان المعتدين وتعسف المتأولين ...
=================
قضايا الإسلام الكبرى :
أولا - أن يحفظ على المسلم دينه أولا بتصحيح تصوره عن الله وعن الحياة وعن الكون وعن النواميس الناظمة لهذه العلاقات
فالعقيدة الصحيحة هي تصور صحيح عن الله رب العالمين على ما أخبر عن نفسه عن طريق رسوله وأنه تعالى جد ربنا ليس كمثله شيء ، ولا تدركه الأبصار ، ولا تحيط به التصورات وأنه واحد أحد فرد صمد رحمن رحيم يغفر الذنب ويأخذ به ...
اللهم اغفر لنا يا غفار ...
=================
ابتسم : عرف القاموس الفرنسي الفعل بأنه ضحك خفيف بحركة الشفاه أو بحركة العينين ...
الشاعر العربي من قبل قال أكثر من هذا :
قال : أشارت بطرف العين خيفة أهلها ...إشارة محزون ولم تتكلم ...
=================
هذه صعبة ولكنها تحتاج إلى رياضة :
أن يكون موقفك من الذي قال لك أسأت مثل موقفك من الذي قال لك أحسنت ...
وتبتسم لهما ( بجييييز) عريضة
=================
للمدافعين عن الشيطان
هل ثورة الشعب السوري ضد المجرم بشار الأسد تندرج تحت عنوان الخروج على الحاكم الظالم ...
أعتقد أن نظم القضية تحت هذا العنوان من العبث بكلمات الله وأحكام الشريعة واللعب على الألفاظ والمصطلحات الشرعية لتوظيفها في سياقات غير شرعية أصلا ...
وإن كان ولا بد من إجراء الكلام في هذا السياق فبشار الأسد هو الذي خرج على الملة والشريعة والدستور والقانون والأمة والشعب ؛ خرج على الجميع يقتل البر ويستعين بالفاجر ينقض العهود ويستحل كل ما حرم الله ...
وينتظم موقف الشعب السوري : من قتل دون نفسه فهو شهيد ..ومن قتل دون عرضه فهو شهيد ، ومن قتل دون ماله فهو شهيد ...
ومن دافع عن نفسه وعن عرضه وعن ماله وعن بيته لا يشمله حكم الخروج ...للمدافعين عن الشيطان ...