كتابات الأستاذ زهير سالم على الفيس بوك 11-8-2016

اعترضني بالأمس قال :
أنتم جميعا تتحدثون بقوة ولا تدركون أنكم ضعفاء ..
قلت : نحن جميعا نؤمن بالله القوي ..
وبكل الحب أرجو من الذين لا يؤمنون أن يلوذوا بضعفهم صامتين
ومع كل القصف والخذلان أختصر لكم المشهد :
سننتصر ...ستنتصر ثورتنا ..وسينتصر حقنا ..وسنهزم باطلهم ( رغم قوته الظاهرة )
" سيهزم الجمع ويولون الدبر "
=============
سينتصر بانتصارنا الإنسانية والإنسان ..
وسيهزم التوحش والشيطان
=============
من حق شرعي إسلامي ، وحقوقي عدلي ، ومهني إعلامي ..
أن يجري الصحفي اللامع أحمد منصور مقابلة مع الشيخ غولن . لا نريد وجها آخر لإعلام السيسي .
أنا مع الشعب التركي والديموقراطية التركية ، وضد الانقلاب والانقلابيين ..
من وصايا القرآن الجامعة ( إن الله يأمر بالعدل ...)
=============
إن لم يقدم دعاة الإسلام للعالم وجها آخر لطرائق التخاصم والتقاضي ...
فهم غمار من هذا الغمار ...
=============
شرح سيد قطب رحمه الله تعالى كثيرا لنا معنى ( استعلاء الإيمان ) مع الأسف البعض فهمه كبرا ، وعزلة ، ونبذا ..
وهوفي حقيقته نبل وتسام في تواضع وخفض جناح ( أن تصل من قطعك ، وتعفو عمن ظلمك ، وتحسن إلى من أساء إليك ..)
منذ أربعين سنة كنت أعايش الاضطراب في هذا المفهوم لدى الكثيرين ...
=============
الشيخ فلان ( رحمه الله تعالى ) رأيته بعيني في أحد أزقة حلب ينحني بجبته وعمامته أمام رجل مبتلى ( مجنون أو مجذوب ) . يخرج من جيبه منديلا من قماش ، فيمسح عن وجهه الأذى ، وبعض ما يسبيل من أنفه ، ويداريه ويقدم له بعض الحلوى ...
شائع عن هذا الشيخ أنه ماسوني ...
أنا لا أقدم دعاية للماسونية ، ولكنهم كانوا يفعلون ، إذ يأنفون من مثل فعله هذا ...
=============
شفقة العلماء على أصحاب البلاء والمعاصي أيضا منهج إسلامي أصيل منتشر في كتب السير والأخلاق وحكايات أهل المروءة ...
لماذا اليوم يخصون الماسونية بها ؟!
هل تحفظون حكاية أبي حنيفة مع جاره السكير : هل أضعناك يا جارنا ..
=============
وهذه حكاية عن شيخ معمم حلبي لا أعرفه ...
مررت يوما بسكران ، يعبث به الأطفال ، وقد سقط على الأرض ، وتمرغ بالطين ، وهو يهذي على طريقة السكارى فتقدم إليه شيخ معمم بجبته وعمامته وساعده على النهوض ، وقاده إلى جانب جدار فأجلسه ...
نعم أذكر هذا الشيخ ولا أعرفه ...
=============
أنا لا أحكي لكم حكايات ، وإنما أحدثكم عن حكايات أهل المروءة والكرم ، من زمنكم الجميل ..
في زمن بشار أصبح أصحاب العمائم يصفون ( للدبكة ) بجببهم وعمائمهم ، أهديها للذين ما زالوا يجادلوننا فيه
=============
أكثر من خمسين غارة على إدلب وريفها
وغاز كيميائي على حلب ..
وكلهم ( مع الحل الروسي ..)
( ومالنا غيرك يا الله )
=============
الأمريكيون يرحبون بالقرار الروسي : 3 ساعات وقف قتل في حلب ...
مفهوم المقابلة : أنهم يرضون 21 ساعة قتل ...
=============
في مثل هذا اليوم من عام 1973 ...
انضممنا أنا وأختكم أم اطيب وبدأناها رحلة باسم الله وما زلنا في رعاية الله وحفظه وكلاءته . كان فضل الله علينا عظيما ، وعليّ أعظم ..
ومحمد وميسرة وأسماء وعبد الله وهبة ورزان كلهم محفوظون وذريتهم بحفظ الله ..
نعم كما تتهموني عاجز عن التعبير ، عاجز عن التعبير بغبطتي بفضل الله عليّ
اسأل الله أن يتم النعمة عليكم جميعا ...
=============
وسألوني : عن التقارب الروسي - التركي . قلت مصلحة روسية - تركية . بعيدا عن مصلحة الثورة السورية . وأفضل الأحوال أن تحيد القضية السورية بين الفريقين ، ولا أظن أن ذلك يكون ...
وسألوني عن التقارب التركي - الإسرائيلي ، قلت مصلحة تركية - إسرائيلية ولا أظن أن القضية الفلسطينية ستسفيد منها .
أخشى أن يتضرر السوريون والفلسطينون وما لنا غيرك يا الله ...
أنا لا أسكر لا بالزبيب ولا غيره ( مكره أخوكم - التركي - لا بطل )
=============
المثل العربي ( مكره أخاك لا بطل ) هكذا يروى وصوابه ( مكره أخوك لا بطل ) نائب فاعل لاسم المفعول ..
=============
الآن فهمت من معلق تركي من أنقرة فهما جديدا في الاتفاق بين الفريقين في تفسير قول وزير الخارجية التركي إن بشار الأسد لا يجوز أن يبقى ...
يقول المعلق ( الأنقري ) : الروس والأتراك متفقون الآن أن بشار الأسد لن يبقى إلى الأبد ..
ستين سبعين سنة فقط ...!!!!
أعيدوا استماع التعليق على قناة الجزيرة قبل أن تردوا عليّ
=============
كانت الأمهات إذا حقق أبناؤهم نجاحا باهرا يوصينهم : لا تحدثوا الناس ، لا تقل لعمتك ولا لابن عمك ولا ...
على طريقة سيدنا يعقوب ( يا بني لا تدخلوا من باب واحد وادخلوا من ابواب متفرقة ...)
=============
أول مطبعة عصرية في الشرق ...
كانت في المدينة التي يدمرها هذا الوبش اليوم ويقصفها بالكلور ...
يقال مطبعة ويقال اثنتان
والاثنتان كانتا من تأسيس المسيحيين لخدمة الكتاب المقدس . راهب أرثوذكسي من بيت الدباس وآخر أرثوذكسي تكثلك وانشق عن الأرثوذكسية كان من بيت زاخر أنا أتحدث عن تاريخ مختلف فيه بين 1690 و 1710
=============
" هردبشت "
مصطلح حلبي
=============
مدرسة سعد الله الجابري :
مدرسة ابتدائة في قاضي عسكر مطلة على مقبرة أبو اسعود درست فيها الصف الثالث . أرى أن سعد الله الجابري يستحق أن يسمى باسمه ثانوية كبرى نظيرة لثانوية إبراهيم هنانو رحمهما الله تعالى ...
=============
مررت في لندن بشارع مسمى شارع ( شكسبير ) لم يعجبني
شكسبير يستحق الكثير
=============
عمرو بن معدي كرب يستحق الكثير وهذه واحدة من أعاجبيبه الشعرية كان فارسا شجاعا وكان بلافا. البيتان السائران من هذه القصيدة : علام تقول الرمح يثقل عاتقي ، وقوله ولو ان قومي انطقتني رماحهم ...إن كنت عربيا ولا تحفظهما سيرد القضاة العدول شهادتك
وقالَ عَمْرُو بنُ مَعْدِيَكْرِبَ:
وَمُرْدٍ عَلَى جُرْدٍ شَهِدْتُ طِرَادَهَا = قُبَيْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ أَوْ حِينَ ذَرَّتِ
صَبَحْتُهُمُ بَيْضَاءَ يَبْرُقُ بَيْضُها = إِذَا نَظَرَتْ فِيهَا الْعُيُونُ ازْمَهرَّتِ
وَلَمَّا رَأَيْتُ الْخَيْلَ رَهْوًا كَأَنَّهَا = جَدَاوِلُ زَرْعٍ أُرْسِلَتْ فاسْبَطَرَّتِ
وَجَاشَتْ إِلَيَّ النَّفْسُ أَوَّلَ وَهْلَةٍ = وَرُدَّتْ عَلَى مَكْرُوهِهَا فَاسْتَقَرَّتِ
عَلامَ تَقُولُ الرُّمْحَُ يُثْقِلُ عَاتِقِي = إِذَا أنَا لَمْ أَطْعُنْ إِذَا الْخَيْلُ وَلَّتِ
عَقَرْتُ جَوَادَ ابْنَيْ دُرَيْدٍ كِلَيْهِمَا = وَمَا أَخَذَتْنِي في الخُتُونَةِ عِزَّتي
لَحَا اللهُ جَرْمًا كُلَّمَا ذَرَّ شَارِقٌ = وُجُوهَ كِلابٍ هَارَشَتْ فَازْبَأَرَّتِ
ظَلِلْتُ كَأَنِّي لِلرِّمَاحِ دَرِيئةٌ = أُقَاتِلُ عَنْ أَبْنَاءِ جَرْمٍ وَفَرَّتِ
فَلَمْ تُغْنِ جَرْمٌ نَهْدَهَا إِذْ تَلاقَتَا = وَلَكِنَّ جَرْمًا في اللِّقَاءِ ابْذَعَرَّتِ
فَلَوْ أَنَّ قَوْمِي أَنْطَقَتْنِي رِمَاحُهُمْ = نَطَقْتُ وَلَكِنَّ الرِّمَاحَ أَجَرَّتِ
=============
هذا المنشور أتفاعل به مع منشورين سابقين لصديق أحترمه عن البنات ( الموسويات ) في حلب ..
وكانت فلانة وأختها يشتغلن مع زميلات في مصنع . أحد المواسم طلب مدير المصنع دواما إضافيا يوم الجمعة . كل المسلمات وافقن فرحات . زيادة أجرة يوم .
إلا فلانة وفلانة اللواتي كن يأخذن إجازة إضافية يوم السبت ، رفضن بإصرار العمل يوم الجمعة مما أثار العجب ..
ثم لتتبين الحقيقة : الحبر يوزع عليهن ملابس مستوردة ( آخر موضة ) وواجبهن أن يخرجن للتطواف بين الشباب من الجميلية وغيرها إلى الحديقة العامة ...
واجب مقدس بمفهوم ما ...
=============
قرأت سؤالا : هل الحجاب من أصول الدين أو من فروعه ؟!
هل الكبيرة التي فرض الحجاب سدا لذريعتها من أصول الدين أو فروعه ...؟!
قال الأخ الذي أحب وأحترم هو من الفروع ولكن ...
وأقول ، وماذا نفعل بعموم البلوى والأمر منتشر بين نساء المسلمين ...