كتابات الأستاذ زهير سالم على الفيس بوك 13-9-2015

ما يزال في سورية أشياء جميلة نتحدث عنها ...
وأجملها ما في عقول السوريين وقلوبهم . تعالوا نزرع غراس الأمل ....
=============
أريت في الأمس أنني في حلب ...
وحلب مغطاة بثلج أبيض كثيف وأنا بين حاراتها أبحث عن ضيافة لضيف عندي البيت ..
كانت الرؤية جميلة ومبشرة إن شاء الله ...
=============
مرة ثالثة إلى حديث أبي هريرة ...
وأتابع التعليقات التي تكتبون أولا أرجو وأود أن نتحاور حول القضايا العلمية من غير تسفيه . ومن غير تشكيك ، ولا تجهيل فنحن كلنا باحثون عن الحق ...
كل الأسئلة التي يطرحها الأصدقاء طرحها قبلهم أهل العلم وأجابوا عليها . فطرح الأسئلة مشروع وليس دليل قصور أو انحراف ..
وقال العلماء في تخريج حديث سيدنا أبي هريرة رضي الله عنه أنه كان يعني بعض الأمور التي تتعلق بالفتنة . وحديث الفتنة متشعب ، ووقعه على نفوس المشاركين في الفتنة يزيدها اشتعالا . فآثر الصمت حرصا على ألا يزيد الفتنة اشتعالا وهي تأكل حطامها من المسلمين ولن تحسمها رواية حديث . فما أخفاه ليس من أمر الدين بل هو من أمر السياسة وأحاديث الفتنة ...
ومن الأقوال أن الذي عناه هو من باب الحديث الذي رواه سيدنا معاذ عن رسول الله فقال له ( ألا أبشر الناس ؟! ) قال إذا يتكلوا ....
=============
حديث سيدنا معاذ رضي الله عنه ، وهو علم ما زال خواص العلماء يتوارثونه ، وأعيذ الخاصة من أهل العلم أن ينسوه ...
عن معاذ بن جبل رضي الله عنه ، قال : " كنت رديف النبي صلى الله عليه وسلم على حمار فقال لي : (( يا معاذ ، أتدرى ما حق الله على العباد ، وما حق العباد على الله ؟ فقلت : " الله ورسوله اعلم " ، قال : (( فإن حق الله على العباد : أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا ، وحق العباد على الله أن لا يعذب من لا يشرك به شيئا ))
فقلت : " يا رسول أفلا أبشر الناس ؟
قال : لا تبشرهم فيتكلوا ))
أخرجاه في الصحيحين .

=============
الثلج في الرؤية عن ابن سيرين وتأملوا يرحمكم الله ...
(ثلج) رؤيته في المنام دليل على الأرزاق والفوائد والشفاء من الأسقام والأمراض الباردة خصوصاً لمن معيشته من ذلك وربما دل الثلج النار على الألفة لأن النار لا تذيب الثلج والثلج لا يطفئ النار فإن رؤى الثلج في أوانه كان دليلاً على ذهاب الهموم والغموم وإرغام الأعداء والحساد .
..... والثلج الغالب تعذيب السلطان رعيته وأخذ أموالهم وجفاؤه لهم وقبح كلامه لهم لقوله تعالى: {فأنزلنا عليهم رجزاً من السماء}. قيل ثلجاً فإن كان الثلج قليلاً وكان في البلد ينفع أهله فإنه خصب.
=============
من كتاب الاعتصام للشاطبي ...
في كتابه الاعتصام بالكتاب والسنة ، يشنع الإمام الشاطبي على المقلدين من أمثالي ويطالب المسلمين بالاجتهاد في أمر دينهم . عندما قرأت الكتاب منذ أربعين سنة أخافني تشنيعه عليّ وعلى أمثالي من المقلدين . ثم أراحني رحمه الله عندما قال بأنه لا يجوز للرجل أن يجتهد في أمر الدين ( حتى يكون في لغة العرب مثل سيبويه ويضيف لا أقول أن يحفظ حفظ سيبويه ولكن أن يفهم فهمه ...)
واتبعني في المنشور التالي
=============
تزبزبوا قبل أن يتحصرموا
وأنفقت الآن ساعة في قراءة خمسة آلاف وست مائة كلمة ، لمن يزعم أنه ناطق رسمي باسم حركة جهادية فيكفر ويحكم بالردة ويقسم الأمة إلى مرتدين ومدهنين وسماعين . وبغض النظر عن كل ما قال في أخطر قضايا الإسلام والمسلمين .
تذكرت الإمام الشاطبي صاحب الاعتصام حيث يقول لا يجتهد إلا من كان في لغة العرب مثل سيبويه ...
لقد أحصيت لهذا ( المجتهد ) الفذ الكثير من الأخطاء في أوراقه تلك لو خفيت على طالب إعدادية لكانت شنيعة ...
من الحق أن نقول لهؤلاء بكل النصح هونا ما لا تتزبزبوا قبل أن تتحصرموا كلمة قالها ابو علي الفارسي لابن جني من قبل
=============
بالأمس قال لي الشيخ الحبيب بعد أن تابعني على الحوار : كبرت يقصد أنني ضعفت من فعل الشيخوخة ..
كانت نظرة صائبة ...
البارحة انسللت من فراش مرض يلازمني منذ مدة لكي لا أفوت اللقاء معكم ...
كبرت وضعفت ولكن فيّ بحمد الله بقية هي لكم أيها الأحباب ...
أيها السوريون الخيرون جميعا ...
=============
السوري الخيّر ...
الذي لا يريد أن يظلم ولا يقبل أن يُظلم ...
=============
والسوريون الأشرار ( الذين يفسدون في الأرض ولا يصلحون )
=============
قيم جديدة في مجتمع البعث ...
يقول المقاول الفاسد المفسد ( وطلع المدير ابن حلال كبستو 200 ألف وختم المعاملة ) ...ابن الحلال أيها الفاسد المفسد لايرتشي 200 ألف استخرجتها من عرق العامل وجوع الجائع ...
( لعن الله الراشي والمرتشي والرائش بينهما )
=============
من قيم القرآن ...
" والذين إذا أصابهم البغي هم ينتصرون "
الركون إلى الظالمين والسكوت عن الظلم ليس من فعل الأخيار ولا الأحرار ( ولا تركنوا إلى الذين ظلموا فتمسكم النار )
( حتى تأطروهم على الحق أطرا ) ...
=============
كان أستاذنا أستاذ اللغة العربية ( فاضل ضياء ) رحمه الله تعالى يداعبنا بالقول : الله ( يلبسكم روب دي شامبر العافية ) ...
=============
وعلى ذكر استاذنا فاضل ضياء رحمه الله تعالى أذكر له موقفين أحدهما معايشة والآخر رواية ...
أما الأول فهو أنه حدث ونحن طلاب في ثانوية المأمون وكان ملازم الفتوة المدعو بطرس شكر فدما فظا غليظا قد أدخل أحد زملائنا من آل الحوري إلى غرفة الفتوة وقفل عليه الباب وأعمل فيه ضربا ورفسا ولطما وهرعنا كطلاب إلى غرفة المدرسين نستغيث فما أغاثنا أحد غير الأستاذ فاضل رحمه الله فسارع إلى الغرفة المغلقة يطرق الباب بكل قوة وساعدناه حتى فتح الملازم الباب كالثور الهائج ، ووجدنا زميلنا وقد كسرت يده وتورم وجهه ..
والثانية في سؤالي عن أستاذنا بعد الخروج من سورية فقالوا لي إنه جلس على شرفته بعد صلاة الفجر يشرب القهوة فإذا سيارة وقفت تحت شرفته . وإذا فيها شبيبي قد تفخذ شبيبة على الكرسي الخلفي للسيارة فنزل رحمه الله كأب ومرب ...
فنزل إليه ذلك الوغد فضربه بحجر كبير على رأسه فكان سببا في وفاته كتبها الله له شهادة وما أكثر شهداءك يا سورية
=============
صديقي تبارك الرحمن :
وأنا أيضا سلفي أقرأ في كتاب ربي وربك ( لعلمه الذين يستنبطونه منهم ) فأعلم أن في الناس طبقة تستنبط وعامة مثلي لا تستنبط . وأقرأ في حديث رسول الله فرب حامل فقه غير فقيه ، ورب حامل فقه إلى من هو أفقه منه فأعلم أن في الناس المحدث والفقيه والأفقه ...هذا العلم أليس سلفية ..أم أن السلفية : هم رجال ونحن رجال ...بالعلم نكون رجال العلماء . بالشجاعة نكون فرسان الميدان
=============
في كلمتين : إذا حزبهم الأمر وطُرق عليهم الباب قالوا : اللهم اهد الضالين وأهلك الظالمين واحفظنا سالمين...
فريق التنابل يعتذر
=============
في فقه الطرب ...
كحلبي عتيق أنظر إلى الأناشيد الجماعية مهما كان شأنها كالوجبات السريعة فلافل أو شاورما لا فرق أنا لا يهزني المنشد إلا عندما يمسح عرقه في الليلة الشاتية ...
إذا ما بدت ليلى فكلي أعين ...وإن هي نادتني فكلي مسامع ..
وهي ما تزال متجلية مجلوة تناديني في كل وقت !!
=============
لاحظوا أنا متعب يصعب عليّ أن أجمع قواي لكتابة مقال فتحملوني قليلا ,,,,,
وهذه مسابقة وراءها جائزة قيمة : ما سر نقطة النون ؟
لا تلجؤوا إلى الغوغل فقد سبقتكم فما وجدت شيئا ...
=============
يرى السادة الصوفية أن الكون إهليلجي شبه بيضوي . وعالم الشهادة منه العالم الحسي هو جسم النون . وأن نقطة النون هي السر المكنون الذي لا تدركه الأبصار . وأن اكتمال دائرة الكون بوصل جسم النون بنقطتها . وهذا ما يسعى إليه العارفون ...راجع _ روح المعاني للألوسي تحصل على المزيد - أسأل الله أن يجمع نوني ونونكم بنقطتها
=============
المسجد الأقصى هو خط الدفاع الأول عن أمة المسلمين . الشام ومدنها هي خط الدفاع الأول عن المسجد الأقصى ...
في حلب صنع نور الدين الشهيد منبر الأقصى وسنصنعه من جديد ونعيده رغم أنوف العبيد ..
=============
أبو حنيفة الإمام الأعظم ...
عندما سمع من ذي الهيئة كلاما لا يليق بالعقلاء بله بالعلماء مدّ رجله ...
فقط مدّ رجله بلا قيل ولا قال ...
أبو حنيفة لي إمام ...هل تحفظون هذه الأبيات أظنكم ستجدونها على الغوغل ولذلك لا جائزة عليها ...
=============
وشيء آخر من الثقافة التي لا تعرفون في كتب الفقه ...
كأن أبو حنيفة رحمه الله لا يرى الزكاة على الصبي فأبدع الفقيه الميكالي هذه الأبيات عفا الله عنه ...
قال أبو الفضل الميكالي عفا الله عنه
أقول لشادن بالحسن أضحى =يصيد بطرفه قلب الكمي
ملكت الحسن أجمع في نصاب=فأد زكاة منظرك البهي
وذاك بأن تجود لمستهام =برشف من مقبلك الشهي
فقال أبو حنيفة لي إمام =يرى أن لا زكاة على الصبي
=============
" وما ظلمناهم ولكن كانوا أنفسهم يظلمون "
=============
ثقة القائد بنفسه مقدمة لثقة الناس فيه