كتابات الأستاذ زهير سالم على الفيس بوك 15-7-2015

في جولتي اليوم ...
بشار الأسد فرحان ، بشار الأسد يهنئ إيران بالاتفاق ...
=============
في تعليقاتكم ...
الصديق وائل سعد الدين يكتب : نام المسلمون خمسين عاما وهم الآن يستيقظون ...
أين هم هؤلاء الأيقاظ غير أفراد متناثرين ..
ما زال المسلمون في غفلتهم يتخبطون ..
=============
معركتنا هذا الصباح أكثر وضوحا ...
والكرة ضائعة بين أقدام الإرهابيين ..
=============
في العالم إرهابيون كثر ...
إرهاب الحلفاء الجدد هو الأول ...
=============
سيدنا موسى كان معه أخوه هرون ..
" قَالَ رَبِّ إِنِّي لَا أَمْلِكُ إِلَّا نَفْسِي وَأَخِي ۖ فَافْرُقْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ "
رجل مثلي يقول : رب أعني على نفسي حتى أملكها ..
=============
أنا رجل أفضل ( الليل لباسا ) وأحب النوم فيه . أول أمس كانت ليلة السابعة والعشرين وقضيتها ...
بالأمس ذهبت إلى النوم في الثانية عشرة على أمل أن أنام ثلاث ساعات من الليل ..وظللت أتقلب وكيف أنام ولم أعلن لأهلي عن موقف من حلف الفجور ..لم أنم حتى غادرت الفراش وكتبت ما يسره الله لي تذكروا دائما أنني مواطن ، وهمزة آخر الكلمة على السطر
الذي يقلقني أكثر : كيف نام أصحاب القرار عن الرأي والبيان ، أو لعلهم لم يسمعوا بعد بالاتفاق ...
حكم إعدام صدر بحق أمة وليس على طريقة قضاة السيسي بالمئين
=============
احذروا الجنترة والشرشحة ...
صحيح الغرب بلد الحرية ، وصحيح كل واحد بيلبس على كيفو وبيقلع على كيفو ، ولكن الذوق العام قيمة مشتركة بين المجتمعات الإنسانية . المشكلة أن بعض بني قومنا حين يرون بريطانيا أو انكليزيا مشرشحا يظنون أن الشرشحة صار ت موضة وتقدم ...
الانكليزي الحقيقي عندما يمر بجانب هذا الجنتور : يسد أنفه وكل مجتمع فيه ما فيه ...
=============
سيدة انكليزية متقدمة في السن وواضحة الأناقة والترتيب كانت جالسة على كرسي في باص جاء واحد مشرشح ومشخلع و ..
جلس بجانبها تركت المقعد وأخذتها وقوفا على قدميها
=============
ومن الاجتماع إلى السياسة مرة أخرى ...
وحتى لا تضيع كرتي خارج المرمى أنا لا أعلق فيما أكتب على الحكومات العربية ...أنا أعلق على من علقنا عليه الأمل للتدارك على هذه الحكومات ...
=============
فاروق الشرع ...
فاروق الشرع لا يزال بالنسبة إليّ هو هو ...
ولكنه قال منذ أكثر من عشرة أعوام كلمة وأنا علقت عليها ورددت عليه ...وهذه الأيام أتذكر كثيرا هذه الكلمة لا أعرف لماذا ...
فاروق الشرع يومها قال : المعارضة السورية لا تحسن إدارة مدرسة ابتدائية ...
=============
أكتب ويردون ، وأرسل لي صديق محب اليوم ردا وصف صاحبه بما شاء ...فكتبت أهون الأمر عليه :
إذا كان من حقي أن أكتب فمن حق الآخرين أن يردوا والعقلاء يقرؤون ويحكمون ...
=============
البوهيمي الليبي الذي استضافه الأستاذ فيصل القاسم على برنامجه هذا الأسبوع : يتهم الثقافة العربية الإسلامية ويشيد بثقافة البوذيين في كمبوديا ...
يا عزيزي هل رأيت لحوم أطفال الروهينغا المسلمين في أطباق أصدقائك البوذيين ثكلتك أم أنجبتك
=============
المصالحة المجتمعية في سورية ....
يسأل : هل نقبل المصالحة المجتمعية في سورية ؟ وأجيب هل نحتاج إلى المصالحة المجتمعية في سورية ؟
الثورة في سورية كانت وستظل ضد القتلة والمجرمين والفاسدين فقط ...
=============
سيماهم في وجوههم من كثرة السجود
قال ابن كثير رحمه الله في تفسير الآية: وقوله جل جلاله "سيماهم في وجوههم من أثر السجود" قال علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس رضي الله عنهما: سيماهم في وجوههم يعني السمت الحسن. وقال مجاهد وغير واحد: يعني الخشوع والتواضع. وقال ابن أبي حاتم: .... عن مجاهد "سيماهم في وجوههم من أثر السجود" قال الخشوع .
قلت: ما كنت أراه إلا هذا الأثر في الوجه. فقال: ربما كان بين عيني من هو أقسى قلبا من فرعون.
وقال السدي: الصلاة تحسن وجوههم. وقال بعض السلف: من كثرت صلاته بالليل حسن وجهه بالنهار .. وقال بعضهم: إن للحسنة نورا في القلب، وضياء في الوجه، وسعة في الرزق، ومحبة في قلوب الناس . انتهى.
ويتبع

=============
وسيما الوجه قد تكون سيما سماح وانفتاح وارتياح وقد تكون سيما شر وبؤس ورهق .." ووجوه يومئذ عليها غبرة ترهقها قترة أولئك هم الكفرة الفجرة "
ولاحظ في قول ابن كثير عما يسمونه زبيبة الصلاة بأنها قد تكون بين عيني من هو أقسى قلبا من فرعون ...
=============
وفي قوله تعالى الكفرة الفجرة معنى إضافي...
فليس كل كافر فاجرا ...وليس كل فاجر كافرا ...
وشر الثلاثة : الكافر الفاجر ...بشار الأسد مثلا ومشايعيه مثلا
=============
كثير من الناس يسجد لله ...
كثير من الناس لا يسجد لله ...
كثير من الناس يسجد لغير الله والعياذ بالله ..
" أفرأيت من اتخذ إلهه هواه "
=============
اللهم اشمل رجالا ونساء حبسهم العذر بحلاوة الطاعة ، اللهم ومن شرع معنا في صيام شهرنا هذا ثم قبضته إليك قبل أن يتمه فاكتب له أجره كاملا غير منقوص ...
اللهم اقسم لنا أجر ما صمنا وما قمنا وما نوينا ثم قصرنا ...
=============
نصحتك يا نفس لا تطمعي ...وقلت حذار فلم تسمعي
فإن كنت تستهلين الوداع ....كما تدعين إذن ودعي
يا شهرنا هذا عليك السلام ...
=============
كان بعض العلماء يلقننا ...
ترك السياسة من الكياسة ترونه كان على حق ...
ما لي وللناس كم يلحونني ...
=============
بقول الشيخ :
السياسة لعبة الأشرار فإن خاض فيها الأخيار تخبطوا ...
=============
ويقول :
أنت في السياسة إما أن تخفّق وإما أن تصفق ...
تخفّق بتشديد الفاء بلغة أهل حلب تروح وتجيء من غير طائل ويقولون عن المرأة خفاقة وطرارة .
=============
يطلب أحدهم من الحلبي طلبا فيجيبه بالترحاب ويقول له : تؤمر وعلى راسي
فيجيبه الأول : على راسك طبق ورد يا خاي ...
على رؤوسكم أطباق من الورد
=============
جرعة حنان
وأكثر السوريين مستنفرون كل منهم متمركز خلف صخرة يرمي كل من يمر به ...
الطفل الصغير يبكي أحيانا لا لأنه جائع ولا لأنه عطشان فقط لأنه بحاجة إلى جرعة حنان ..أن تحمله وتضمه إلى صدرك وتربتون على ظهره ...
نحن جميعا وأنا اولكم بحاجة إلى كتف نلقي عليه رؤوسنا ونبكي ثم نبكي ثم نبكي عليه ...
تعالوا نحاول أن نكون هذا الكتف ...
=============
يقول كل واحد لمن حوله أنتم جميعا خطأ ...أنتم لا تعقلون ...أنتم لا تسمعون ...أنتم لا تبصرون ...
أنتم أيها الضحايا لماذا تموتون ...
مشاعر السلب يجب أن تتحول إرادة الهدم يجب أن تتغير ...
=============
رحم الله الشاعر أحمد شوقي...
وأرجو ألا تظنوا بأخيكم إلا خيرا ولكنه كان جميلا قوله ,,,
رمضان ولى هاتها يا ساقي ...مشتاقة تسعى إلى مشتاق
فرض علينا الصيام وأحل لنا الطيبات فقط الطيبات
=============
مشكلتنا اليوم
سورية : هل سريانية أو آشورية او آرامية أو كردية أو كلدانية أو فينيقية أو رومية ...وبعد ما يتفق هؤلاء ننظر إذا بقي من الشام لأهلها محل
=============
(ما كان إبراهيم يهوديا ولا نصرانيا ولكن كان حنيفا مسلما وما كان من المشركين )
ونحن على ملة أبينا إبراهيم
=============
إخواننا الكرد يؤكدون أن ابانا إبراهيم كان كرديا ...
وضاعت ولقيناها ...
وطلعنا أولاد جد واحد وفضوها سيرة
=============
ومررت على العشرات من صفحاتكم وبظهر الغيب دعوت لكم وأسأله تعالى أن يلهمكم الدعاء لي فأنا أشد حاجة إلى دعائكم ...
أمتنع أحيانا من تسجيل حضور خوف الإحراج أو الإثقال ...
اللهم اجعلنا جميعا ببركة الصالحين منا من القوم الذين لا يشقى جليسهم . تقبل صيامنا وقيامنا واجبر كسر قلوبنا وأعمالنا . اللهم من جهل أمرك فعلمه ، ومن نسي ذكرك فذكره ، ومن بعد عنك فقربه ، ومن نسيك فاذكره ...
اللهم ألق في قلوب لم تعرفك حقيقة أنك أنت الله وحدك لا شريك لك ...
=============
وما زالوا يسألون : ما الرحمن ...
الرحمن هو الذي يجعل هؤلاء الملايين من البشر من الشام إلى الروهينغا يصبرون على هذه الأطنان من الأذى والخذلان ...
وما لنا غيرك يا الله ...
=============
جغرافية سياسية ...
وعندما ندعو للشام فنحن ندعو لدير الزور وحلب وحمص ودمشق للقدس وحيفا ويافا وغزة والعريش لبيروت وطرابلس وصيدا ...
الشام شامة الله على أرضه ودمشق الخال على خدها ...
=============
ويحرم أن تدعو على إنسان ...
أن يميته الله على الكفر أو على المعصية ....
وذكره ابن عابدين في حاشيته في الكبائر بل بما هو فوق الكبائر ...
وقال : فكأنه يحب أن يكفر بالله أو أن يعصى الله والعياذ بالله
=============
وفي هذه الليلة المباركة ...
ندعو لكل ضال بالهداية ولكل عاص بالتوبة ...
اللهم نسألك ببركة رمضان العظيم أن تدل قلوب خلقك عليك ، وأن تعرفها بك ، وأن تصرفهم عن الجهل والإثم ...
=============
إن الملوك إذا شابت عبيدهم
في رقهم عتقوهم عتق أبرارِ
وأنت ياخالقي أولى بذا كرماً
قد شبت في الرق فاعتقني من النارِ
يا رب

=============
في إخفاء الزكاة والصدقة ...
" حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه " وفي رواية مسلم ( حتى لا تعلم يمينه ما تنفق شماله ) ومثلوا به للمقلوب ...
وقال بعض أصحاب الذوق بل فيه أنه يدس العطية في يد الفقير باليد الأقرب إليه فإن كان على يمينه دسها باليمنى ، وإن كان على شماله دسها بالشمال.
( إن تخفوا الصدقات فنعمى هي ..) ...
ثم يسألك هل يجب أن يقول له هذه زكاة يا هذا ,,,؟! وإن كانت لأخيه وأخته وابن عمه فهي صدقة وصلة ما وشاها الذوق ,,,,,
=============
وربما تبدى الصدقة عندما لا تكون لمسمى كما يحدث عندما يجمع الناس في المحافل للفقراء واللاجئين والمصابين بجائحة هنا يندب الجهر والتنافس في العطاء وتشجيع المترددين على البذل ولاسيما إن كان ممن يقتدى به ...
=============
إتيكيت ...
في تقاليد الذوق الاجتماعي يتبادل الناس تعليمات يطلقون عليها ( الاتيكيت ) كيف تدخل كيف تخرج كيف تسلم كيف تعرّف بنفسك كيف تجلس على المائدة كيف تتعامل مع الجنس اللطيف إن كنت خشنا ...
كان بعض العلماء يعلمنا شيئا من هذا في لطائف الذوق العام الإسلامي . في علم الشريعة هذا يسمى ( الهديُ ) ويعنون به طرائق تعامل الرسول الكريم في حياته الخاصة والعامة مع الوقائع والأشخاص حسب الظرف الزمني . آداب الهدي هي إلى اللطائف الذوقية أقرب ...
أذكر شيخنا الشيخ عبد الفتاح أبو غدة رحمه الله وأجزل مثوبته كان يلح على هذه الدقائق . ثم ألف فيها أوراقا لطيفة جميلة أتبعها كتاب ( رسالة المسترشدين ) ولعلها حتى هذا الوقت تطبع ملحقة بهذا السفر النفيس ( رسالة المسترشدين ) للحارث المحاسبي ...
لعل من حق الشباب أن أدلهم على الكتاب وعلى ملحقه الذي لا يقل نفاسة ...
والإسلام : لطف وذوق ...
=============
الرشوة الحلال ...
ومن الكلمات التي ما أكثر ما سمعتها من الشيخ عبد الفتاح أبو غدة رحمه الله تعالى ثم ما وجدتها على كثرة ما قرأت في كتاب قوله الذي كان لا يمل من تكراره تعليما للطف : اللطف رشوة من لا رشوة له ...
فتراشوا به جزاكم الله خيرا وتقبل منكم الصيام والقيام