كتابات الأستاذ زهير سالم على الفيس بوك 15-8-2016

الجميل في نصر مصنع الاسمنت ...
أن المجاهدين استأنفوا الهجوم ...
=============
تطوير الهجوم : يقوم به المهاجم المنتصر المتمكن ...
له الحمد كله ، والفضل كله ، ربنا ...
اللهم اجز عنا هؤلاء المجاهدين خير الجزاء . اللهم تقبل شهداءهم وشاف جرحاهم وثبت أقدام مقاتليهم وألهمهم رشدهم ووحد صفوفهم واجمع القلوب عليهم وأجر الخير على أيديهم
اللهم إنا نسألك لسورية خيرا عميما وعدلا سابغا وسلاما وأمنا يعم العباد والبلاد على أيدي أهل طاعتك ..
=============
اللهم لا تجعل لظالم ولا فاسد على سورية وإنسانها وعمرانها ولاية ولا ترفع للأشرار فيها راية
=============
لا يقبل بولاية الشرير إلا مثله ...
( ومن يتولهم منكم فإنه منهم إن الله لا يهدي القوم الظالمين )
=============
تعمم : لبس العمامة ، وتقبّع : لبس القبعة . وتقلنس : لبس القلنسوة . وتطربش : لبس الطربوش ...
والطربوش عند أهل حلب أيضا : حجر أساسي يكون عند عتبة الباب يفصل بين داخل الغرفة وخارجها .
وعندهم أيضا : تطربش الرجل وقع على وجهه وقعة أليمة ...
بالأمس بحثت عن أحدهم أجّر قلمه بدراهم معدودات يفتري على الله ويكذب على صالح المؤمنين فرأيته متطربشا : مكبا على وجهه ، والعياذ بالله ، ويلبس طربوشا ...
=============
في فقه قول الرسول صلى الله عليه وسلم عن المدينة المنورة : تنفي خبثها ...
لم ينف أن يكون في المدينة المنورة من أهلها ، خبث ولكنه أثبت أنها تنفيه عنها ...
أشرح لنفسي كيف يكون هؤلاء الخبث والخبائث من دمشق وحمص وحلب وإدلب واللاذقية ...
الخُبُث جمع خبيث . والخبائث : جمع خبيثة ...
ونستعيذ بالله منهم كلما دخلنا مجمعهم
=============
بعض الناس ما إن أرى صورهم حتى أشم روائحهم ..
روح وريحان ...
أو تسد أنفك
=============
شاركت مقال السيد عباس حطيط ...
أرجو من المهتمين أن يقرؤوه حتى آخره . هذه الأصوات التي تتواصل متأخرة جدا ، كنا ننتظرها منذ البداية . وهي مع تأخرها جدا لا تزال أصوات أفراد ..
رجل مثلي يتخوف من المستقبل الذي يتخوف منه صاحب المقال . ولكن أرجو ألا يكون قد سبق السيف العذل ...
وإذا كان شعارهم اليوم كما يذكر صاحب المقال : في كربلاء مات الجميع ...
ففي هذه المرة سينتصر الحسين رضي الله عنه سينتصر شعب سورية رجالها ونساؤها وأطفالها ، سينتصر عنق الرضيع على السهم الغادر ..
=============
لماذا تلجأ الفصائل إلى الانتماء إلى الإسلام أو إلى الشام ....
لأننا لم نذق تحت العلم ( السوري ) الصوري إلا الإذلال ..
هزائم في الحروب ، خسائر في الاقتصاد ، وسامونا سوء العذاب وما زالوا يعجبون ويعتبون
=============
استفهام حقيقي من طالب علم ...
إذا كان أصل الدين لا يفرض بالإكراه ( لا إكراه في الدين ) فهل يفرض فرعه ؟! أتطلع إلى مقاربات علمية جادة ..