كتابات الأستاذ زهير سالم على الفيس بوك 2-8-2016

عدت إلى مفهوم : المجرمون الضحايا ...
عندما تصف إنسان أنه ضحية أنت لا تبرئه وإنما أن تستشعر الجانب الخلفي من جريمته وتفكر لو أنك أو أحدا أغلق عليه باب الشيطان ...
من تعليقاتكم التي استنكرت في جملتها عليّ بالأمس وأنا أتفهم استنكار المستنكرين قرأت تعليقين كانا أبلغ مني في شرح ما أريد أحببت أن أضعهما هنا لتتأملوهما ....
عادله موازيني
لا أعتقد أنهم محترفو قتل ، هم لجؤوا إلى إيران أثناء الحرب في أفغانستان وتغلب طالبان ، ولا شك أنهم شيعة ، ولكنهم يعيشون أبأس عيش في الخيام ، وقد أكرهت إيران الشباب على التجنيد للحرب في سوريا أو الطرد من البلاد ، وأغرتهم بالجنسية لمن يعود منهم ، ومن يقتل تجنس أسرته ، مع راتب ما كان يحلم به ، وهكذا قدموا بعد تدريبهم خمسة عشر يوما ، حقاً إنهم بؤساء تعساء أشقياء ، فقد وقعوا بأيد قوم نخاسين عنصريين لا يخافون الله
علي اسماعيل
هناك حوالي 2 مليون لاجىء افغاني في شرق ايران يعيشون ظروف معيشية صعبة جدا ،،تستغلهم ايران بوعدهم ان يتم منحهم الجنسية الليرانية او اقامة طويلة في حال شاركوا في الحرب في سوريا لمدة 6 شهور طبعا مع راتب شهري خلال تواجدهم في سوريا حوالي 500 دولار ..فيأتون على أمل تأمين مستقبل اطفالهم في حال عودتهم لكن غالبا لا يعودون حتى حكومة ايران لا تتكفل باعادتهم الى اهاليهم ،،فتجد جثثهم ملقاة في مناطق اشتباكات لايام طويلة ... لا ادري لما حكومة افغنستان لا تسأل عن مواطنيها ...لا أعرف لما لا يتوجه وفد من الاعتلاف الى كابول و يطلب من الحكومة الافغانية بأن توقف هذه المهذلة ...لكن اليقين هو ان حكومة كابول مثل حكومة بغداد تحت السيطرة الايرانية الكاملة و ايران تستخدمهم كوقود لتحقيق اطماعها القومية تحت ستار المذهب الشيعي .
=============
إذا قال لك إنسان : أنا لا أحب لحم الإبل ( لحم الجمل ) ولا آكلها ، ولم أذقها ، وأجدني أعافها ..
فلا تقل له : كيف ورسول الله أكلها ، وكان جل طعام العرب منها ...
هذا فقه بارد ،
رسول الله أكل لحم الإبل لأنها كانت جل طعام قومه كما تقول ، وعاف أكل لحم الضب وأقره لأهله لأنه كان بعيدا عنه . الإبل بالنسبة لهذا الرجل كالضب بالنسبة لرسول الله صلى الله على رسول الله ...
ليس فينا مشرع ومشاعرنا الشخصية من حقنا .
=============
أختكم أم الطيب في كلية الطب ...
دخلت درس التشريح العملي مرة واحدة ، من الدقائق الأولى ، أخرجوها محمولة ، وأعفاها الأستاذ صاحب الذوق من حضور بقية الدروس ...
( وافق شن طبقة )
=============
لا أطيق النظر في العيون الخائفة المنكسرة ...
وقاتل الله المجرمين ونصر من يقمعهم ويدخل الخوف إلى قلوبهم ويكسر عيونهم
=============
حلب ومجتمعها الحلبي :
حلب وعاء كبير شفاف ،
الحلبيون ليسوا عرقا ولا دينا ولا مذهبا . الحلبيون هم هذا المجتمع الملون بألوان قوس قزح .
أشكر المبادرة الكريمة لكل السوريين الذين هبوا للمشاركة في كسر الحصار عن حلب ..
ولوضع الحق في نصابه أقول : كما كانت حلب للجميع في سلمها يجب أن تكون للجميع في حربها .
أما الذين أظهروا فرحهم بمصاب حلب يوم ضرب الحصار عليها ، من الذين ظلوا على مدى قرن يحتلبون ضرعها ، فأولئك هم أراذل الناس وشرار الخلق من ناكري الجميل الذين لم يثمر فيهم المعروف ...
علاجهم ازدراؤهم ، ازدراؤهم في الحرب ثم ازدراؤهم في السلم أيضا ...
والمقاطعة الاقتصادية فن من الحرب يجعل كل الثآليل تذوي ثم تتساقط
=============
المواثيق الدولية لحقوق الإنسان لم تخبرنا :
ما هو حكم ابن الأقلية حين يذبح ابن الأكثرية ؟!، أو حين يجلب عليه أشرار العالم لذبحه ؟! أو حين يشرب الأنخاب فرحا بذبحه حين يذبح ...
لم نجد جوابا على هذا في اتفاقيات جنيف الأربعة ، أفيدونا بعلم
=============
البارحة بابا الفاتيكان ...
قال عدلا ، بحق قال عدلا ، نرجو أن يكون بداية طيبة ..
ومن واجبنا أن نرد التحية ، وأن نشكر قائل الحق وإن تأخر ، قال : إذا قنا الإرهاب الإسلامي فيجب أن نقول الإرهاب المسيحي . الإرهابيون موجودون بين الكاتوليك المعمدين أيضا
=============
بعض الجرائم يأباها الذوق السليم ، والمسلم أرقى ذوقا وأوفر عقلا بين العالمين :
في رواية السيرة : ووقف سيد الأحابيش يوم أحد على أبي سفيان ، يطعن برمحه في خد حمزة وهو شهيد ويقول له : ذق يا عقق ، يعني أنه يتهمه بعقوق قومه ...
فيصيح سيد الأحابيش : يا معشر قريش اانظروا إلى أبي سفيان ما يفعل بابن عمه لحما ..
فانتبه أبو سفيان لنفسه ، وتوقف فورا ، وقال لسيد الأحابيش ، ويحك اكتمها عني فإنها زلة ..يعني خطيئة كبيرة ...
تابعني
=============
استوقفتني في رواية السيرة السابقة مقولة سيد الأحابيش عن جسد حمزة الشهيد : اللحم ، ابن عمه لحما ، أي وقد تحول حمزة بكل فروسيته وبطولته قطعة من لحم وكذا كل إنسان ..
لا العقل ..ولا الأخلاق تقبل من إنسان أن ينتقم من قطعة لحم ...
تذكرون عندما يرتطم رأس الطفل الصغير بالباب يقوم بضرب الباب انتقاما ...صورة ساذجة مضحكة
=============
نحن أعقل ...نحن أقوم ..
ليس عمل النخبة المثقفة الواعية أن تخوض مع العقل الجماعي في حال توحله ...لا ليس بطولة ولا شجاعة ولا وطنية ولا أخلاقا أن نتعامل مع لحم قتلى أعدائنا بالطريقة التي تعامل بها بعض الناس بالأمس مع الجنود الروس أو مع غيرهم ...
=============
الانتقام من لحم الموتى !!!!!
هذه آخر الصرعات ؟؟؟؟
=============
أنا هنا وأظن هذا فيكم جميعا فأنتم لهذا أهل ...
لنرشد إلى التي يهدي إليها القرآن الكريم ( إن هذا القرآن يهدي للتي هي أقوم ..)
نرشد كل من تصله كلمتنا عسكريا كان أو مدنيا ، نرشدهم وليس نختبئ وراءهم
=============
للذين يتهمونني في إنسانيتي وفي عقلي وفي ديني وفي حبي لأهلي ووطني ...
شكرا ، شبيحة الأسد يفعلون هذا أيضا فكل من خالفهم الرأي
متخلف أحمق مرتد لم يسجد لله سجدة ، خائن لوطنه إرهابي منشق عن أهله ...أي فرق ؟!
=============
في موقفنا من المواثيق الدولية ...
كل دعوة في المواثيق الدولية إلى مكارم الأخلاق نحن أهلها والأحق بها ، والتزامنا بها دينا ومروءة وموثقا وعهدا ...
( ولقد شهدت في دار بن جدعان حلفا لو دعيت إلى مثله في الإسلام لأجبت ) محمد رسول الله ...
هذا هو حلف الفضول . والفضول جمع فضل . تحالفت قريش على المكارم . دعوة نحن الأحق بها وأهلها ...
=============
اجلسوا بنا نؤمن ساعة ...
المثلة لا تجوز في ديننا ...
والحديث المروي عن رسول الله يوم مقتل حمزة والتمثيل به ( لأمثلن في سبعين منهم ..) ضعيف جدا لا يبنى عليه حكم . وتفسير قوله تعالى ( ولئن عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به ..) هذا التفسير مبني على ضعيف فهو ضعيف مثله .
الثابت في الصحاح : أن الرسول صلى الله عليه وسلم لم يمثل بقتلى المشركين ...
من الأحكام المقررة عند الفقهاء تحريم المثلة ، وما أجازه بعضهم أن تكون عقوبة مماثلة إذا مثلوا بقتلانا ، حكم يلزم زمانهم .
ولنا أن قانون الحرب الإنساني العام يجزم بتحريم المثلة ونحن الأولى بهذا التحريم نفتي به ونتمسك به ونحض عليه وندد بالذين يتمردون عليه ...
ليس كل حكم نجده في مراجع الفقهاء على احترامنا لهم قابلا لنقله من زمانهم إلى زماننا ..
هم
علمونا : أن الفتوى لا تنقل من كتاب وإنما تكون بنت عصرها ..
هم ..
علموني البكا ما كنت أعرفه ...ليتهم علموني كيف أبتسم
=============
في التقسيم مرة أخرى ...
كل حبة رمل من الأرض السورية هي الفيحاء والشهباء ومدينة ابن الوليد وأبي الفداء هي دير الزور وأرض حوران وشواطئ المتوسط ...
وعلى من يحلم بالتقسيم أن يعلم أن أبناء هذه الأمة على سايكس بيكو متمردون ...
نحن أبناء محور طنجة - جاكرتا ..
نحن الذين سنظل ننشد بلاد العرب أوطاني ..من الشام لبغدان ..
=============
في ثقافة الدواليب
في حلب كنا نسمي الغراف الذي يغرف الماء من البئر بدوران الدابة حول محوره : الدولاب ..
ويقول الحلبيون في أمثالهم : الإنسان مثل قادوس الدولاب بينزل فاضي بيطلع مليان ...
=============
في ثقافة الدواليب ..
والدولاب في العصر الحديث لتركبه فتبلغ من عدوك أو لتحرقه فتمنع عدوك من الوصول إليك...
أحرقوا دواليبهم فلا يصلون إليكم
=============
هل كان القدسي والدواليبي قادرين على الوقوف في وجه انقلاب البعث ...؟!
المهم أنهما لم يحاولا ، ظنوه سحابة صيف عن قليل تقشع
=============
عندما كنا صغارا ...
كانت تنتشر في حوانيت حلب القديمة ولاسيما المهنيين من الحلاقين والحرفيين صورة لسيدة فرعاء يعني مكشوفة الرأس شعرها أسود معقوص للخلف ، على جبينها وشم أحمر ، زينتها شرقية جميلة ...
كنا نسأل من هذه فيقولون هذه ....
=============
الذين شربوا أنخاب ، حصار حلب ، شربوا نخب تجويع أطفال حلب ، ونخب إخراج أهل حلب من مدينتهم ولو عبر ممرات روسية آمنة ...
هؤلاء النسانيس : لم يسألوا أنفسهم : يخرجون عبر الممرات الآمنة إلى أين ...
=============
حسب كتاب بدائع الزهور في وقائع الدهور المليء بالترهات ...
النسانيس هم الجيل من الخلق الذي سكنوا الأرض قبل الناس . واحد النسانيس : النسناس . وقد عرف الملائكة من سلوكهم أن الإنسان سيفسد في الأرض ويسفك الدماء ...
المهم : جيل من هؤلاء يبكون اليوم حسرة لأن الحصار حول حلب في طريقه إلى الانكسار
=============
أقفية أدمنت الصفع ...
الذين يجرمون الثورة ويتباكون على عهد بشار تحت أي ذريعة وبأي اعتبار : أقفيتهم اعتادت الصفع ، فأدمنته حتى تلذذت به ...
هم يبكون لأنه لو انتصرت هذه الثورة فلن يجدوا من يصفعهم
أطمئنهم ملائكة العذاب يوم القيامة ( ولو ترى إذ يتوفي الذين كفروا الملائكة يضربون وجوههم وأدبارهم ..)
رح تكيفوا
=============
فلاسفة الجرب ...
يقول لك متفلسف يعلو لسانه الجرب : ألا ترى أن السكان طالبي الأمن يهربون من المناطق المحررة إلى مناطق بشار ؟! ويظن الفحيح أنه قد أفلح في الإفحام ...
يا نسناس : هؤلاء يهربون من قصف بشار والروس والأمريكان . وكل جربى هذا العالم ولا يهربون من أبنائهم وإخوانهم الثوار
=============
نعرة في الصدغ تحريضا على الفهم :
لا أدري من أين جاء هذا ، كانوا أمام حالة استعصاء الفهم كالذي نعانيه مع أهل الجرب العقلي ، يطبقون كفهم : ثم ينعرون الطشم في صدغه ويقولون : افهم ...صحصح ..
كيف نفعل هذا عبر صفحات الفيسبوك ..
حولوها إلى رمز لنتداولها ..
=============
وحتى لا حدا يفهمني غلط : أنا ضد إخراج أي إنسان من بيته ، من حيه ، من بلدته ، من مدينته ...
لا من الحمدانية ، ولا من حلب الجديدة ، ولا من الشهباء ، ولا من السليمانية ، ولا من دير الزور ، ولا من الزبداني والغوطة ولا من كفريا والفوعة ونبل ولا حتى من القرداحة ...
نريدها ثورة للعدل وليست للنقمة
=============
الإنسان : إذا سبّح ( قال سبحان الله والحمد لله ) فهو من المسبحين
وإذا شبّح ( دافع عن الظلم والفساد وليس فقط عن بشار ) فهو من المشبّحين .
=============
إلى الذين يحاولون تتبع توجهات الرأي العام في سورية عبر صفحات السوريين ...
حتى تكون مقاييسكم صحيحة :
تجدون أحيانا للمنشور أو وجهة النظر مئات اللايكات المؤيدة ...
ثم تجدون صديقا أو اثنين أو خمسة تطوعوا بكتابة وجهات نظر مختلفة وناقدة وأحيانا ناقمة : الرأي العام يعبر عنه أصحاب اللايكات العشرات أو المئات المعبرين عن حالة من الصحة النفسية للمجتمع السوري . التعليقات الناتئة هي التي يحاول هذا المجتمع أن يحتويها ، وأن يهدئها وأن يأخذ بأيديها ...
=============
أيها المجاهدون الأبطال قاتلوا قتال المستضعفين الذين ظُلموا حتى أذن لهم مولاهم بالقتال ..
أذن للذين يقاتلون بأنهم ظلموا وإن الله على نصرهم لقدير )
قتال الذين لا يريدون علوا في الأرض ولا فسادا
=============
قلوبنا لا تعرف الحقد ..
ونحن لم نقدسه
هذه ثقافتهم اصبح بعضنا يرددونها لكثرة ما رددوها على مسامعهم في دروس الثقافة الاسدية .
=============
على ذكر دروس الثقافة الأسدية والمجتمع الاسدي ...
أرقى تحية عرفان أبعثها لأستاذنا الفاضل رياض كمال الذي كان يدرسنا مادة المجتمع العربي لسنتين في ثانوية المأمون ، فيسل الحق من الباطل كما تسل الشعرة من العجين ...
تشرفت باللقاء معه في زيارتي الأخيرة لاستنبول وذكرته بحديثه عن ( العقيدة العربية ) كناية عما يكره المبطلون
=============
يا أطفال حلب أحذركم :
غدا سيخرج عليكم بان كيمون يقول إن دخان الدواليب وسع ثقب الأوزون ...
=============
حقيقة لا يجوز أن تغيب عن سوري :
نحن انتصرنا على بشار الأسد بثلاثة أشهر
نحارب طوال الوقت : إيران وروسية العظمى
=============
الله اكبر الله اكبر الله اكبر
انكسر الحصار والثوار يعلنون تحرير الراموسة بالكامل
=============
أصوات التكبير تملأ الأجواء ...
هلل الفتح المبين ...
كسر الحصار والكرّة ماضية في سبيلها
دعاء وتكبير
=============
تحرير الرامواسة تعني اتصال فضاء حلب الغربي بالأحياء الحلبية الشرقية ...
الانتصارات الأخرى كثيرة ..
قوات الاحتلال تنسحب من الحي الرابع في الحمدانية خوفا وهلعا وأسود جيش الفتح يتتبعونهم
=============
مجموعة كاملة من أسر الضباط تستسلم في الراموسة ...
ولن أمل من التوصية نحن الكبار ...
لنا الحق في الضباط وعلينا الحق في النساء والأطفال ...اللهم ألهمنا رشدنا وأعذنا من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا ...الشجاعة والكرم قرينان ، والجبن واللؤم قرينان
=============
وظل صلاح الدين واقفا على فرسه طويلا حتى رد على أم صليبية وليدها ...
صلاح الدين قائدنا
=============
مدرسة المدفعية تحررت فيها نحو من خمسين ضابطا عشرون عميد وعقيد ...
بعضهم قضى وبعضهم تحت الحصار
العمداء فقط 1 محمد ياسين 2 محمود احمد 3 هيثم النايف 4 احمد عطية 5 محمد عساف 6 منهل حيروقة
عمداء لم يخوضوا معركة واحدة للدفاع عن الوطن ...