كتابات الأستاذ زهير سالم على الفيس بوك 20-3-2016

الحادي والعشرون من آذار يوم مزدحم بالمناسبات والمعاني ..
أتاك الربيع الطلق يختال ضاحكا ...من الحسن حتى كاد أن يتكلما
وقد نبه النيروز في غسق الدجى ...أوائل ورد كن بالأمس نوما
أهنئ الأرض والعشب والشجر والطير والبشر باليوم الجديد يوم النيروز اهنئ الشعوب التي جعلت هذا اليوم عيدا للفرح والمرح والسرور ولشم النسيم أيضا ..
=============
الحادي والعشرون من آذار كنا نقول له يوم الأم . واقسى ما كان علي في غربتي أن المجرمين حرموني من بر أمي
رحمك الله يا أماه
=============
الحادي والعشرون من آذار على الصعيد الشخصي يوم ميلاد ابنتي الكبرى ميسرة ...
بارك الله في عمرك وعملك وبيتك وأولادك يا ابنتي ...
=============
" ذهنية التحريم "
الإنسان الذي يتمحل الأسباب ليقول هذا حرام ليس أقوم دينا من الذي يتمحل الأسباب ليقول هذا حلال .
والحلال بين والحرام بين
=============
" ذهنية التحريم "
المنهج القرآني ( قل لا أجد فيما أوحي إلي محرما على طاعم يطعمه ...) نهج إطلاق دائرة وتضييق أخرى ...
لنقول هذا حلال لا نحتاج من الأدلة التي نحتاجها لنقول هذا حرام . الحلال حلال على أصله . والحرام ما حرمه نص أو ما التحق بما حرمه نص من غير تعسف بالإلحاق
=============
هل أخذ لفظ ( العيد ) مسمى النسك .
للعيد مسمى شرعي هو الفطر والأضحى ...
ومسمى لغوي : يطلقه الناس على ما يشاؤون ...
=============
معرفتي بتاريخ النيروز محدودة ...
المسمى اللغوي واضح أنه منحوت من كلمتين : اليوم - الجديد ..
اعتبرته بعض الشعوب ولاسيما فارس والكرد يوم رأس السنة الجديدة بالنسبة إليهم ..
يزعم البعض أن لليوم خلفية دينية مجوسية ليس من السهل اثباتها
اليوم نفسه 21 آذار احتفل فيه الفراعنة وما يزال المصريون تحت عنوان يوم شم النسيم
هو يوم جميل من أيام الطبيعة الجميلة
=============
التواصل الإيجابي مع الناس مطلب من المطالب الشرعية ...

=============
ما زلت في " ذهنية التحريم " لمن اتصل وينبهني على وجوب التحري . والتحري مفهوم واسع . وأحفظ من مجالس العلماء أن سيدنا عمرو بن العاص كان برفقة عمر بن الخطاب ، ووردوا حوض ماء وأرادوا الوضوء ، فسأل سيدنا عمرو ( متحريا ) يا صاحب الحوض أترد حوضك السباع ...
رد عليه سيدنا عمر رضي الله عنه : يا صاحب الحوض لا تخبرنا ...هل كان سيدنا عمرو أحرص من سيدنا عمر على التحري ...!!
=============
تذكرون الشاعر أمجد الطرابلسي . أحفظ له من كتاب الصف الثالث الابتدائي أنشودة كان عنوانها ارجع العصفور إلى عشه ...
عد به للوطن الغالي ..والأم الرؤوم ..هو ياطفل حزين جائع غير فطيم ..وارحم اليتم فما أصعب عيشا من يتيم ..
لا أدري إذا كانت ذاكرتي ما تزال حية ولكنني أسقطها اليوم على نفسي وعلى كل المشردين أمثالي ..لا تحاروا فينا ، لا تتآمروا علينا فقط التقطوا هذا الذي أخرجنا من ديارنا بملقاط ...
=============
قال لي أصبحنا ورقة ...
قلت بل أمسينا ورقة وسنصبح أحرارا أبرارا إن شاء الله
=============
لم أتعود أن أقول للمسيء أحسنت حتى عندما أسيء أقول لنفسي يا زهير لقد أسأت . لا والله ما كانت المساومة على اللاجئين أمر رشد . وما كنا ننتظره ، وما كان إغلاق الأبواب أمر رشد وما كنا ننتظره وإن كثرت معاذيره ...
أنت عيني ، وليس من حق عيني ، ...غض أجفانها على الأقذاء
=============
نعم كلنا مستهدفون ولا يعالج الجنون إلا بالجنون ...
أحلامنا تزن الجبال رزانة ...وتخالنا جنا إذا ما نجهل
=============
أنا لا أعجب أن أقرأ على صفحة سوري خلي مثلي من أعاجيب المآسي كل العجب حين يقدم شخص شريك في الولايات على رواية هذه الحكايات ...
=============
هناك فصيل من السوريين المناصرين للثورة ليس لهم تعليق إلا ضد الثورة وثوارها وناسها يا أساتذتي أرجوكم واحدة علينا وواحدة على بشار الأسد الذي تقولون بانكم تحاربون . إن الله يأمر بالعدل
=============
أكثر الشعراء العرب من وصف الربيع وأبدع الرومنسيون في القرن التاسع عشر في وصف الخريف ...
هل الفروق تتعلق بالعصر أو بالإنسان ؟!
=============
في كتاب ( أدب الكاتب ) لابن قتيبة أن العرب كانت تطلق الربيع على الفصل الذي يلي الصيف . ففيه تنضج الثمار ويطيب كل شيء ...
=============
سبق أبو تمام والبحتري في وصف الربيع ولكن ابن الرومي كان مجنونا في وصف جنون الأرض أيام الربيع فهو لم يقل :
امست تصوغ بطونها لظهورها ...نورا تكاد له القلوب تنور
من كل حالية تعطر بالندى ...فكأنها عين عليك تحدر
بل قال في وصف جنون الأرض :
وتبرجت بعد حياء وخفر ...تبرج الأنثى تصدت للذكر
=============
سامحوني أنا لولا الصلاة ...والقرآن ...ثم الكتاب والشعر وقال فلان وقال فلان ربما لكنت من الذين رُفع عنهم التكليف ...
سجدة بين يدي الله ، وآية من كتاب الله وبعض من بشرى رسول الله ثم ما أجمل ما قال فلان وما قال فلان .... وبيت الشعر الذي يعجبني يغلبني حتى أرويه فلا تثربوا علي ...
=============
ويروى أن سيدنا حسان بن ثابت رضي الله عنه نظم قصيدته :
مَنَعَ النَومَ بِالعَشاءِ الهُموم ....وَخَيالٌ إِذا تَغورُ النُجومُ
في الليل فأيقظ قومه حتى أنشدهم إياها . قالوا له ويحك هلا انتظرت إلى الصباح !! قال خشيت أن أموت ولا تروونها عني
=============
ونظم شاعر أبياتا من الشعر في منتصف الليل فخرج إلى صاحب له يطرق عليه بابه ويوقظه من فراشه وينشده أبياته ...
قال له ويحك هلا انتظرت إلى الصباح : قال أُجن إن لم يسمعها مني أحد حتى الصباح