كتابات الأستاذ زهير سالم على الفيس بوك 22-10-2015

في البحث العلمي ...
ليس مهمة الباحث أن يثبت نظريته فقط بل أن يقول للآخرين من استطاع منكم فلينقضها ...
=============
الرياضة العقلية :
أن أعرض عليك رأيا وأن تقلب النظر في فحواه و بأطرافه وبحواشيه وأن تناقشه حسب منهجه ...وسأل عمر الذي نحبه عن أمر فأجابوه : الله ورسوله أعلم ... فقال لهم : خبنا وخسرنا إن لم يكن الله ورسوله أعلم إنما أسألكم أنتم ..
=============
خلط المناهج ببعضها كأن تسأل : هل ترى تغيرا في الموقف الروسي بعد زيارة الأسد فيجيبك ( الله أعلم ) أو يتهمك بأنك مخدوع بالروس ولا تعلم من حقيقتهم ما يجب أن يُعلم ...
سبب كبير من أسباب الخلل الذي تعيشه أمتنا . خلل في سلوك جمعي لا يحاول أن يعرف .. ولا يحاول أن يتعامل مع الحقائق ...
لماذا الأرصاد الجوية ونحن نعلم أن الله أعلم ...
=============
حتى أجدادنا كانت لهم آلياتهم لقراءة الطقس ...
( إن حمّرت باكر احمل عصاك وسافر ..وإن حمّرت عشية الطي في مغارة وطية )
=============
نويت ثم نقضت . نقضت قبل الظهر أو منذ الضحا وأنا حنيف حنفي ..
=============
الفرس ...
لا تخطئوا بحقهم منهم سيدنا سلمان ومنهم سيدنا أبو حنيفة النعمان ومنهم رائحة التفاح سيبويه البطل الهمام ..
=============
ليس كل من كتب باللغة العربية عربيا وليس كل من كتب باللغة الفارسية فارسيا . كنت أكلم مثقفا أفغانيا عن ( مولانا جلال الدين الرومي ) قال ليس روميا ولا فارسيا بل هو بلخي ..
واسمه جلال الدين البلخي . وبلخ عاصمة من عواصم الفكر والعلم والأدب والشعر في العالم الإسلامي
=============
حال كلاب بلخ ...
أسند الدينوري في المجالسة:
حدثنا محمد بن عبد العزيز ؛ قال : قال حذيفة المرعشي : قدم شقيق البلخي مكة وإبراهيم بن أدهم بمكة ، فاجتمع الناس ، فقالوا : نجمع بينهما . فجمعوا بينهما في المسجد الحرام ، فقال إبراهيم بن أدهم لشقيق :
يا شقيق ! على ماذا أصلتم أصولكم ؟
فقال شقيق : أصلنا أصولنا على أنا إذا رزقنا أكلنا ، وإذا منعنا صبرنا .
فقال إبراهيم بن أدهم : هكذا كلاب بلخ!!! : إذا رزقت أكلت وإذا منعت صبرت .
فقال شقيق : فعلى ماذا أصلتم أصولكم يا أبا إسحاق ؟
فقال : أصلنا أصولنا على أنا إذا رزقنا آثرنا ، وإذا منعنا حمدنا وشكرنا .
قال : فقام شقيق وجلس بين يديه ، وقال : يا أبا إسحاق ! أنت أستاذنا .
=============
مالذة المال إلا في إنفاقه ، ولا لذة الطعام إلا في إطعامه ،،،،،،،
وللعلم لذتان : لذة عندما تدرك ولذة عندما تنشر ولئن ظفرت من وراء كل كتاب بفكرة ومن كل شاعر بعبرة فإنك مفكر حكيم ...
( فلا تدعني إلا بيا عبدها ...)
=============
" ما وراء الأكمة "
تعبير يستخدم في السياسة والاجتماع والاقتصاد والثقافة للإشارة للأسباب الخفية وراء ظاهرة أو حدث أو موقف ما ...
=============
قضوا حياتهم يسنون السيوف ويدّعون الجهاد ويدعون إليه فلما دقت طبوله الحق استخدموا السيوف في تقشير البصل ...
تنطبق عليّ وحدي وليس على غيري يا أسفا على زهير ..أي مركب ركب وأي اختيار اختار
تزعم الجزيرة أن بوتين وسليماني في ريف حلب ينتصران
=============
تقولون لي لا نفهم عليك أنتم أرهف حسا وأرقى عقلا ...
أليس دريد بن الصمة هو الذي يقول :
أهم بأمر الحزم لو أستطيعه ..وقد حيل بين العير والنزوان
=============
قال الأعرابي لرسول الله صلى الله عليه وسلم عندما عرض عليه حظه من الغنيمة ...
ما على هذا اتبعتك ...
اللهم اشهد عليّ أنني ما على هذا اتبعتهم .
ولما جد الجد وحمّ الأمر وجدتني : كساع إلى الهيجا بغير سلاح
=============
في سورية قوى مجتمعية باتت يعجبها نظام أهل التيبت في تعدد البعول يقولون هذا هو الموسم فاغتنموه ...
شطر للأمريكي وشطر للروسي وللإيراني ما بين الشطرين ...وبعض البعول يقترحون سفاح المتعة الموقوت ...ساعة وساعة وساعة
بالدور يك ..يك ..يا زنان