اخر تحديث
السبت-27/07/2024
موقف
زهيرفيسبوك
رؤية
دراسات
مشاركات
صحافةعالمية
قطوف
جديد
مصطلحات
رسائل طائرة
الثورة السورية
حراك الثورة السورية
حدث في سورية
نساء الثورة السورية
اطفال الثورة السورية
المجتمع السوري المدمر
شعارات الثورة السورية
ثلاث سنوات على الثورة
أيام الثورة السورية
المواقف من الثورة السورية
وثائقيات الثورة السورية
أخبار سورية
ملفات المركز
مستضعفين
تقارير
كتب
واحة اللقاء
برق الشرق
وداع الراحلين
الرئيسة
\
زهير-فيسبوك
\ كتابات الأستاذ زهير سالم على الفيس بوك 24/5/2016
كتابات الأستاذ زهير سالم على الفيس بوك 24/5/2016
25.05.2016
Admin
"
جسّروا ولا تخندقوا
..."
انصبوا الجسور ولا تحفروا الخنادق
...
=====================
ابن معصوم المدني يسلم عليكم
....
ولي كبدٌ مقروحة ٌ من يبيعني بها كبداً ليست بذات قروح
أبى الناسُ وَيْبَ الناس لا يَشترونها ومن يشتري ذا علة ٍ بصحيح
أئنُّ من الشَّوق الذي في جَوانحي أنينَ غَصيصٍ بالشراب قَرِيحِ
وأبكي بعينٍ لا تكف غروبها وأصْبو بقلبٍ بالغَرام جَريحِ
وألتاعُ وجداً كلَّما هبَّت الصَّبا بنَشر خُزامى أو بنفحة ِ شيح
إلى اللَّه قلباً لا يزالُ معذَّباً بِتأنيبِ لاحٍ أو بهجرِ مَليحِ
فيا عصرَنا بالرَّقمتين الذي خَلا لك الله جدبا بالقرب بعد نزوح
أرقت وقد نام الخلي من الأسى لبرقٍ بأعلى الرقمتين لموح
فبت كما بات السليم مسهداً بجَفنٍ على تلك السُّفوح سَفوح
يهيج أشجاني ترنم صادحٍ ويوقظ أحزاني تنسم ريح
فللَّه بالجَرعاء حيٌّ عَهِدتُهم يحلون منها في معاهد فيح
ليالي ليلي من بهيم ذوائبٍ وصبحي من وجه أعر صبيح
هُمُ نُجْحُ آمالي ونَيلُ مآربي وصحَّة ُ أسقامي وراحة ُ رُوحي
لئن مرَّ دهرٌ بالتَّنائي فقد حلا غَبوقي بهم فيما مضى وصَبُوحي
=====================
كان امتحان السوريين قاسيا
...
على المستويين الفردي والجماعي
..
وكان امتحان السوريين قاسيا على المستويات الأخلاقية والإنسانية والسياسية والاقتصادية والاجتماعية
...
، ما نقبله لبعضنا ، ما ينطلي علينا ، ما نتذرع به ، ما نتقاذفه ونتهم به بعضنا ، ما يقوله الأخ لأخيه ، والكبير للصغير والصغير للكبير
....
كثير منه مؤلم ، ليست القضية في الشتيمة أن المشتوم يستحقها أو لا ، القضية هل يليق بالشاتم أن تخرج منه هذه الشتيمة
...
مصيبين كنا أو مخطئين ، محقين أو مبطلين
...
قال له : كان الأولى بك يا عمر أن تأمرني بحسن الأداء وان تأمره بحسن الاقتضاء
...
اللهم صل وسلم وبارك على معلم الناس الخير
=====================
أول تعليق لي على تفجيرات جبلة وطرطوس قلت لكم المعلومة غائبة ، ونحتاج إلى معلومات لتتضح الأمور
...
والآن وبعد مرور ثماني ساعات يبدو أن الأمر أكثر عماوة وتعقيدا
..
الأقمار الصناعية الأمريكية : وينن ؟ الروس وينن ؟
ما في في الساحة غير الكذابين
=====================
الذاكرة التاريخية القومية
....
نذكر الرافضة فيقفز إلى الذهن فورا ابن العلقمي لعنة الله على الخائنين ...نذكر الكرد فيقفز إلى الذهن فورا صلاح الدين رحم الله صلاح الدين
التفجيرات في طرطوس وجيلة : بين النواحة والردادة
...
اضطراب الرواية الأولية
..
سرعة الاستجابة بتبني الفعل
..
التوظيف الاستراتيجي الخطير
...
ما وراء الحدث ؟ من فعل في قلب ( المنطقة الصفراء ) التي يحميها الروس والأسديون
...
إنسانيا رايي معروف لديكم ، ولا أريد أن استفزكم ، والحق أحق ان يتبع
...
سياسيا : جريمة صغرى بحق بعض السوريين تمهيدا لجريمة كبرى بحق بعضهم الآخر
..
تدبروا .. ولا تعجلوا
...
=====================
من رفيع لغة الفقهاء أنهم إذا أرادوا أن يمثلوا القول القبيح ، أو اليمين الغموس ، أو يمين الطلاق لا يمثلون له بلغة المتكلم حتى لا يعلق ولو شكلا فرضيا بهم
...
فيقولون : ورجل حلف : لايصلي أبدا ..أو لا يفعل الخير ..أو قال : امرأته طالق
...
السياق أن يقولوا ورجل قال : لا أصلي ..ولا أفعل ... و امرأتي ....ولكنهم لا يقولونها ، وينفرون منها ، فينسبون القول إلى ضمير الغائب ، وخاطر أختكم أم الطيب أعز عندي من أن أقولها ولو تمثيلا وتعليما
..
=====================
من أمثال العامة في حلب : " ضليت أصلي حتى حصللي فلما حصللي بطلت أصلي
"
شرحه بالعربية : ظل محافظا على الصلاة حتى تحقق مقصوده ، فلما حصل هذا المقصود ترك الصلاة
..
=====================
وفي القراءة على الشيوخ
...
كان الشيخ يترك لقارئ الكتاب أن يسترسل أسطرا عديدات ، ثم يقول للقارئ : حسبك
..
ويلتفت إلى الطلاب : أين هو محط الكلام ؟
=====================
واستكمالا للمنشور السابق
...
بالأمس صديقة كتبت منشورا تحليليا جميلا لموقف أعداء الإنسان ، ودخلت مدخلا افتراضيا احتجاجيا . كان مدخلها توطئة للحقيقة التي تريد أن تحتج عليها
...
=====================
ودخل شخص على الخط وتعلق بالتوطئة ، وجعلها مدار الحديث ، وحرف المنشور عن مقصده ، وتتابع المعلقون
..
دائما أذكر الأستاذ عبد الحميد الآغا من خان شيخون بخير . كان مدير إعدادية المعري في أيامنا . وكان يدرس صفنا اللغة العربية
..
كان يقف أمام بيت الشعر ، وقبل أن نخوض في الشرح ، كان يسألنا ماذا يريد الشاعر أن يقول
...
وكان علينا أن نجيب : يمدح ، يهجو ، يصف ، يفخر ..فقط
أشعر منذ سنين بأهمية هذه الطريقة في التعليم ، ومازال بعض الناس يفهم المدح على أنه هجاء ، ويظن الوصف مجرد وشي كلام
...
=====================
من يخبرنا عن حقيقة ماجرى في جبلة وطرطوس
...
غير وكالة الكذب
..
=====================
أقبح شيء ينسبه الشيعة إلى سيدنا علي أبي الحسن صاحب ذي الفقار أنه كان يبايع تقيّة ، ويصلي خلف الأئمة من قبله تقيّة ، وينكح ابنته أم كلتوم لعمر تقيّة
...
وهل من إهانة أكبر من هذه الإهانة
=====================
التقاة يتقي بها الفرد المسلم فيدفع عن عرضه أو نفسه رخصة للفرد سائغة في مسالكها الضيقة وهذه الرخصة للفرد قد تقبح من العالم والقائد والرجل يُرى مكانه ، ويُقتدى به . وقد تحرم على جماعة المسلمين وتكون أكثر ضيقا
...
=====================
السلطة التي يزعمون أنها يجب أن تكون ( ديموقراطية ) بمفهومهم عليها أن تعطي كل صاحب دعوة حقه
...
فإن أرادوا فتنة أبينا
...
=====================
بين الدعوة ..والسلطة
..
إذا فرض علينا الاختيار بين الدعوة والسلطة فخيارنا الوحيد الذي لا تردد فيه هو الدعوة . السلطة ليست مطلبنا بل يجب أن تكون مطلب جمهور الدعوة
...
=====================
البارحة استاضافتني قناة المغاربية للتعليق على قرار حركة النهضة التحول إلى حزب سياسي يدافع عن الحرية والعدالة
...
لم يكن موقفي صعبا ولم أكن محرجا
..
مضمون دعوتنا جاء به جبريل عن رب العالمين . محمد صلى الله عليه وسلم رسول ونحن أتباع
...
ليس لنا من الأمر شيء