كتابات الأستاذ زهير سالم على الفيس بوك 4-12-2015

جمعتكم مباركة ...
يا أهلنا في مصر حافظوا على شعاركم ( سلميتنا أقوى من الرصاص ) ...
لو ترك الرصاص لنا خيارا ما اختاره من السوريين عاقل رشيد .
كتبه علينا قاتل متماد وعالَم شامت ...
=============
ما كانت هذه لتقاتل
ومرّ رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الفتح مدخله إلى مكة على امرأة مقتولة فغضب ، وسأل من قتل هذه ما كانت هذه لتقاتل ؟
واستنبط العلماء من هذا تحريم قتل غير المقاتلين ( من الفلاحين والأكارين ..) وقرأته في أكثر من موسوعة فقهيه . منها المغني لابن قدامة المقدسي / ..
ولو وجدت وقتا لوثقته وضبطته ..
=============
مشروع عمل أقترحه على أساتذتنا من أهل العلم المتفرقين في البلدان أتقدم به من موقع الحب والاحترام والتبجيل ...
كلنا يعرف مورد هؤلاء الشباب الجانحين من المتطرفين ، وحججهم ، ومعتمدات فقههم ...
وكتب العلم والشريعة مطرزة بالكثير من النصوص التي تنقض هذا الفكر وتصادره وترده على أصحابه وتساعد من أراد منهم الهداية عليها ...
مقترحي : أن يقوم السادة الأجلاء باستخراج هذه النصوص من مناجمها ومعادنها وإبرازها إقامة للحجة ومساعدة على خصم اللجاجة . وأنفع ما يكون ذلك عندما يكون من كتب السادة الحنابلة ونحوهم .
هذا سيقيم الحجة على الجانح وعلى المتربص معا ...
أعاننا الله جميعا على خدمة دينه . المغني غني . ومجموع الفتاوى الكبرى لابن تيمية نفيس . وفي تفاسير أحكام القرآن للقرطبي والجصاص . أما كتب الأحناف المبسوط للسرخسي وبدائع الصنائع للكاشاني والحاشية لابن عابدين فهل ركبت البحر قط ...
=============
" كتب عليكم القتال وهو كره لكم "
هل من دلالات هذه الآية أن يقتل الناس بعضهم من غيرما سبب ولا علة ..
=============
أحب أن أترك ليوم الجمعة خصوصيتها ..
في الصلاة على الحبيب محمد أولا وفي الانغماس في مناخ عائلي ثانيا ...
في موسم الرمان
وعلى زماننا كان الطلب على الرمان الحامض في حلب أكثر منه على الحلو واللفان ...والشراء على ( الدواء ) والدواء الحلبي هنا محرفة من ( الذواق ) يعني تذوق وتشتري ..
الرمان من مدينة الباب ومن تادف العريقة .التي ذكرها امرؤ القيس في شعره ...
=============
ويطلب الرمان الحامض لطبخ ( دبس الرمان ) الذي قلما خلا من غش في الأسواق . وأهمية دبس الرمان لتحضير اللحم بعجين الحلبي .
أما عصير الرمان الحامض فلطبخ الكبة السفرجلية . والسفرجلية لا تؤكل بدون رمان حامض . وهذا موسم السفرجل أيضا . ولطبخ الباميا أيضا .
أما صحن الفول صباح الجمعة بالرمان الحامض فربما يساعدكم على التذكر . طبعا الفول المدمس بالحمض وليس بالطحينة نغم آخر على المائدة الحلبية . لا تنسوا تجميل الصحن بقبصة البقدونسة ورشة الفليفلة الحمرا الناعمة مع الكمون ...
صاحبكم ضغطه سيحل ويريد أن يرفعه ..
=============
ومن أطباق الصباح على المائدة الحلبية :
السلطة الحلوة ...
وما أدراكم ما السلطة الحلوة ...
ساعدوني
=============
كانوا يقولون : يتفاقهون علينا واليوم أقول ( يتواطنون ) علينا ...
يا عمي روح بيع دبسك بغير هلحارة ...
ورووا أن حاضرا في مجلس علم صاح في الناس بعد أن طوى الشيخ الكتاب وأنهى الدرس : اذكروا الله ...
فقال الشيخ : ويحك فماذا كنا نفعل إذن ...
لا تقولوا لي ما فهمنا عليك مفهومة ...
والسلطة الحلوة كما ذكرتم حلوة ولكن جربوا عليها قطعة جبنة أيضا وغرقوها بزيت الزيتون ...وبعض حبات زيتون مكسر بعد سحب العجو يجعلها أطيب ..
وهذه جكارة ...
=============
الزيتون المكسر ...
ألذ أنواع الزيتون عندي ولاسيما إذا كان فيه زكاوته مع قليل من مراره ...
يحفظ بدمه طوال العام ..
يحلى قليلا قليلا لحاجة كل شهر في البيت مثلا ..
سيدة البيت الحلبية تسحب البذر منه قبل الوجبة أو لحاجة اسبوع تقدمه متبل بدبس الرمان والكمون مع رشة فليفلة حمرة وزيت الزيتون ..
ويجوز بدل دبس الرمان عصرة ليمون ...
وجكارة أيضا .
=============
تدعش حتى في صباح الخير ...
أول ما سمعت التدعش فأوجست منه أن بعضهم منذ أربعين عاما بدأ ينكر علينا صبح الخير ...
صحيح يا أخي أن الإسلام سن لنا السلام عليكم وأنها تحية الإسلام ولكنها لا تمنع أن تتبعها وتؤكدها بصباح النور والخير وصباح الفل والياسمين أهل حلب يعجبهم صباح الفل ..
يقول الولد لأمه : صباح الفل يا ست الكل ..
يجوز استعمالها بتصرف
=============
وأول ما سمعت التدعش على القبور ..
أنهم بدؤوا يحصون على المؤبن الذي يؤبن الميت كلماته فإذا قال المرحوم يقولون له قل : بإذن الله أو بمشيئة الله ...
هؤلاء يجمعون إلى التدعش الجهل بمجاري البلاغة العربية ومنها إخراج الدعاء مخرج الخبر ..
تقول للمريض : عافاك الله . وعافاك فعل ماض وهو في ظاهره خبر وهو ليس بذاك وهذا ليس من التألي على الله وإنما هو دعاء لله بدل قولك :اللهم عافه أو ليعافك الله ...
فقولنا المرحوم فلان معناه الذي نسأل الله أن يرحمه ..
حاجي عاد ..
كلما سايرناهم وأخذناهم بقدر عقولهم زادوا علينا ..
يقولون : وكفاه داء الغباوة والجهل ..
=============

طيب هذه خصوصية للسوريين ..
عن مذهب الشافعي قلت وكيف اكون وينسبون إلى الشافعي قوله : من لم يتزوج مصرية فليس بمحصن ..يا سيدي أنت بين الحجاز واليمن والعراق ومصر ...
يا سيدي وما أدراك بياسمين الشام ...؟!
=============
خلونا في الحديث الأسري ...
سلطة الفجل ..
حبة الفجل الكبيرة تبشر بشرا بمبشرة خاصة ثم يعصر عليها الليمون فيصبح أحمر الفجل جناري ..ويسهل أكله كمقبلات لا تنسوا رشة الكمون ...
=============
كنافة الجزر المفروكة ...
يبشر الجزر بشرا ،بمبشرة خاصة ، كانت يدوية وما زالت هي المفضلة يرش عليه السكر والقرفة ومبشور الجوز وماء الزهر ...
جربوه لتجعلوا أطفالكم يأكلون الكثير من الجزر . أكل الجزر أجدى من شرب عصيره وتستمعون به في السهرة . ومريض السكري لا يرش السكر وياخذ كمية من الألياف ...
=============
الصديق العزيز مصطفي النجار يعلق علينا في الأسفل أنتم وحكامكم أشحتم بوجوهكم عن الحكم ( يقصد حكم رجم الزناة ) ...
أخي الحبيب أكبر همنا ورأس لأولوياتنا أن نحمي العفيفات من المسلمات هل سمعناهم مرة يتحدثون عن المعتقلات الطاهرات ...
ها قاموا ( بغزوة ) لإطلاق سراح السجينات أو السجناء فكر معنا بهدوء ...
ثلاثة عشر عاما ورسول الله يدعو في مكة بلا حدود ولا أحكام ..
أرجو أن لا نسعى إلى افتعال الخلاف ...
=============
نقل لقاء فيينا إلي نيويورك ...
هل هي وسيلة في التحكم في فيز المشاركين ...
=============
أرجو أن نتعود إخواني ألا نصغر محاورا وأن لا نقلل من شأن بعضنا ...
وأن نساعد بعضنا على إدراك الحق ..
فيما قاله الأخ مصطفى وجه من وجوه العلم ...حبذا لو بسطنا بساطا أحمديا واستطعنا أن نتحاور فيه .
الإيمان بالله يجمعنا . والإيمان بشريعته يوحدنا . ولكن نختلف كيف ؟ بماذا نبدأ ؟ كيف نجدد أمر هذا الدين كما أخبرنا رسول الله ..
=============
أعيد في ترتيب الولويات :
أيهما أولى أن نبدأ به أن نطعم الجائع أو نقطع السارق ...
وربما لو طعم ما سرق ؟!
=============
مفهوم الجهاد الكلي في الإسلام ...
لا يقوم على آية واحدة كما يقرر بعض الذين يجتزئون النصوص ...
القرآن ربط الجهاد بنفي الفتنة عن حياة الناس ( وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة ويكون الدين كله لله ..)
ومن كينونة الدين كله لله ألا يكره أحد على دين ...
=============
هل التصرفات غير الحكيمة ..
التي حولت المعركة في سورية عن هدفها الأول ...
وحرضت كل هذا العالم على الثورة السورية وجعلته في صف بشار الأسد هي من الدين أو من العقل في شيء ...
الرسول صلى الله عليه وسلم قال لنعيم بن مسعود يوم الأحزاب : خذّل عنا ولم يقل ألّب علينا ..
هذا الغرور الذي يجعل أحدهم وهو مختبئ في ...يقول سأحارب العالم ويجعل المستضعفين يدفعون ثمن غروره هل هو من دين الله في شيء