كتابات الأستاذ زهير سالم على الفيس بوك 5-8-2016

تنتقص من إنسانيتك عندما تنتقص من إنسانية إنسان آخر ...
مهما تكن الذريعة ..
أنت ترد على القائل جل في علاه ( ولقد كرمنا بني آدم )
لاتهن من كرمه الله
=============
أفهم أن يكون الإنسان وسط الضالين الخاطئين يرشدهم ويعلمهم ويهديهم قدر ما يستطيع ...
لا يكون مع المغضوب عليهم إلا واحد منهم ...
( ويا قوم إني أخاف عليكم يوم التناد )
=============
أنا أحفظ أنه إنما عند نزل قوله تعالى في الخمر ( إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون ....)
أراق المسلمون جرار الخمر في شوارع المدينة حتى سالت ...
من يحفظ أنه عندما نزل الخطاب لنساء النبي ( وقرن في بيوتكن ) أن النساء في مجتمع المدينة : من كانت ترعى شياهها ، أو من كانت تساعد زوجها في بستانه ، أو من كانت تخرج إلى السوق فتبيع سلعتها أو تشتري حاجاتها ، ومن كانت تصلي في المسجد خلف نبيها ، قررن في البيوت وأغلقن الأبواب والنوافذ ؟!
أسأل ليخبرني من يحفظ بعلم
=============
بعد الذي عاينت من كذب الروافض في القرن الحادي والعشرين ...
أي رواية في كتبنا فيها رائحة الانتصار لمذهبهم أتوقف فيها ، قدرتهم على التسلل والكذب والاختلاق والتدليس والتمرير عجيبة ولو استخدموا هذه المهارات في قضايا علمية لتغير تاريخ العلم في العالم ...
قاتلهم الله أنى يؤفكون
=============
رواية المثل ( إن لله جنودا منها العسل ) ...
والاعتقاد بأن سيدنا أبا محمد الحسن قتل مسموما بشربة عسل ...
والترداد على منابر المسلمين يوم الجمعة بالدعاء للإمامين السعيدين ( الشهيدين ) أبي محمد الحسن ...
فيه اتهام خطير لصحابي جليل ، بأنه مجرم قاتل فاتك وحاشاه ، والناس يرددون ما يدس لهم وهم لا يدرون ...
مات سيدنا الحسن رضي الله عنه ، بعمره ، وعلى فراشه ، وأي رواية إلا أن تكون قرآنا يتلى مردودة على اصحابها ...
بالمناسبة : الروافض يزعمون أن كل أئمتهم الأحد عشر ماتوا غيلة وقدرا بالسم أو بغيره ...رواتنا البهاليل يصدقون ويظنون أن هذا حبا لآل بيت الرسول ...
=============
( يا نساء النبي لستن كأحد من النساء إن اتقيتن فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض وقلن قولا معروفا وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى وأقمن الصلاة وآتين الزكاة وأطعن الله ورسوله إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا )
هل تريدون نصا أوضح من هذا في أن نساء النبي من أهل النبي ...
ويأتيكم الرواة ليقولوا إن أهل البيت : هم أصحاب العبا فقط ، والاعتراض هنا على ( فقط ) حب قلوبنا : أمهاتنا وأهل العبا . وبنات نبينا رقية وزينب وأم كلثوم وفاطمة ...
انفضوا غبار الرافضة عن كتب الرواية والتفسير والتاريخ
قاتلهم الله أني يؤفكون
=============
وكل التخريجات التي قرأتها لحديث ( فأقول أصحابي ...أصحابي ..) غير مقنعة ورده بالعلة والله أولى ، وكونه مر على أئمة كبار غفر الله لهم لا يعني أنه من العلم اليقيني ...
أحيانا الناس تبنى السور ثم تحتار كيف تقفز عليه
=============
سيدنا رسول الله جاءه رجل يشهده على عطية لأحد أبنائه ، فسأله النبي : أكل أولادك منحت مثل هذا ، فقال الرجل : لا ، فيقول الرسول : أشهد على هذا الجور غيري ...
هذا الرسول الكريم البر هل تنظرون أن لا يكون عادلا بين بناته الأربع في الحب والولاية ..ورفعت إليه زينب وهي تجود بنفسها فبكى صلى الله عليه . ورأى قلادة زينب يوم أرسلتها في فداء أبي العاص : ففاضت عيناه ...
قاتل الله الرافضة كم شوهوا من تاريخنا وركبوا أكتافنا ..
وهل لقب سيدنا عثمان رضي الله عنه بذي النورين إلا أنه تزوج الكريمتين رقية وأم كلثوم ..
=============
تحرير العقول أنشد ...
والله يعلم المفسد من المصلح
=============
في نشر العلم : هناك أسلوب اسمه السؤال التقريري ؟!
السؤال التقريري ، ليس سؤالا وإنما هو طريقة للفت النظر إلى الحقيقة الواضحة ...
لو كان قوله تعالى : ( وقرن في بيوتكن ) على عمومه وإطلاقه وبالطريقة التي يريد أن يفهمها البعض اليوم ، لكان مقتضى الآية : أنه يوم أنزلت والرسول بين ظهراني المسلمين : أن تلزم نساء المجتمع في المدينة المنورة بيوتهن ولا يخرجن منه إلا كما يقولون : من بيت أبيها إلى بيت زوجها إلى قبرها ...
ولما علمنا بالمشاهدة وبالشواهد المتواترة تواترا معنويا أن الأمر لم يكن كذلك ...
ندرك أن هناك خطأ إما في فهمنا وتفسيرنا وإما في إطلاقنا وتعميمنا . أو فيهما معا ...
=============
نقرأ في كتب العلم : فقه أهل الحجاز ، وفقه أهل العراق ، وفقه أهل الشام وللشافعي فقهيه القديم والجديد أو الحجازي العراقي ثم المصري ...
وكان لكل مدرسة أعلامها ومنهجها وقواعدها ومقرراتها ...
نرجوكم فقه أهل القصيم يلزم أهل القصيم وحدهم مع الاحترام ومن غير انتقاص ..
ولما أراد أبو جعفر المنصور أن يحمل المسلمين على فقه الإمام مالك ...
أبى الإمام مالك يعني رفض الإمام مالك يعني لم يرض الإمام مالك طريقة ( المذهب الواحد ولو مذهبه - والفقه الواحد ولو فقهه )
لعن الله من شرع عنوان الحزب الواحد ...
=============
الوحدانية للخالق الواحد والتعددية للمخلوقات ...
وفي البشر كل التعددية في الخلق أبيض وأسمر وأحمر وفي الخُلق كريم وبخيل شجاع وجبان وفي العقل فمنكم كافر ومنكم مؤمن
=============
وتحسبونه هينا وهو عند الله عظيم ....
بعض الأصدقاء يقولون كلاما لا يلقون له بالا على سبيل الهزء أو السخرية أو الانتقاص لشعيرة من شعائر الإسلام وفي القرآن الكريم ( ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب )
ونحن المسلمين المؤمنين نؤمن بأن الموت حق وأن الصراط حق وأن النار حق وأن الجنة حق وأن الله يبعث من في القبور...) وأن الشهداء الذين قاتلوا ويقاتلون لتكون كلمة الله هي العليا أحياء عند ربهم يرزقون ..
ومن إيماننا بأن الجنة حق نؤمن بكل ما وعد الله عباده المتقين فيها من نعيم مقيم ورضوان من الله أكبر ومن حور وقصور وأنهار وأثمار وعيش ناعم لا يكدر نعيمه ولا ينقطع بل يحفه قوله تعالى ( ولدينا مزيد ) ...
أخي المسلم ...أختي المسلمة لا تقاربوا كلمة من كلمات الله بالغمز واللمز والسخرية فذلك فعل الذين لا يوقنون ...
نعم : ( يطوف عليهم ولدان مخلدون بأكواب وأباريق وكأس من معين لا يصدعون عنها ولا ينزفون . وحور عين كأمثال اللؤلؤ المكنون جزاء بما كانوا يعملون )
=============
التواتر المعنوي :
الحديث المتواتر رتبة عليا في الحديث الصحيح . ويورث العلم اليقيني وهو أن يروي جمع يؤمن تواطؤه على الكذب رواية عن رسول الله أنه قال ( ....)
التواتر المعنوي أن تتواتر الروايات وتتقاطع ( يعني تشترك ) في تقرير أمر أو فعل كقولهم بأن رسول الله دعا ( ورفع يديه ) فرفع اليدين عند الدعاء كسنة تواترت لكثرة الأحاديث الواردة فيها وإن يكن كل حديث بنصه غير متواتر ..
=============
كانت حلقتي على المستقلة بالأمس حيوية ...
حاورني الشاب اللامع الواعد سامي محمد الهاشمي الحامدي ..
أهم سؤال : إلى متى سورية بيد الكبار ...
وأهم جواب : قرار ملحمة حلب كان سوريا إلى حد كبير ، وخارج إطار الصندوق الدولي والإقليمي ، ومشاركة كل أبناء سورية فيها واتخاذهم قرارهم سيبعث المزيد من الثقة في نفوسهم ...
يخطر ببالي لو اجتمعنا على القصير لاختصرنا الكثير .ولكن قدر الله وماشاء فعل
=============
وكان من مصادر فقه الإمام مالك رحمه الله تعالى ( ما عليه أهل المدينة ) من معاملات وعادات . كانوا قريبي عهد من عصر النبوة ففعلهم في أقل درجاته قد حاز شرف الإقرار من رسول الله صلى الله عليه
=============
أوباما في مؤتمره الصحفي بالأمس الخميس 4 / 8 / 2016
بدا مغتبطا باتفاقه النووي مع إيران ، ويزيد من اغتباطه أن إسرائيل أيضا راضية عن هذا الاتفاق ...
الرئيس أوباما لم يتحدث عن الثمن الذي قبضته إيران لتتنازل عن برنامجها النووي وإن إلى حين : السيادة على العربي وأن تعيث فسادا في بره وبحره ...
=============
منطق الحكم بالتوازي على المجرم المدان والمجرم المتوقع ...
منطق عجيب ..
ويظلون يهذون
=============
بيت الأسد 46 سنة سلطة وجريمة ...
الثوار السوريون : محاولة لرفض الظلم ومدانون سلفا فقط لأنهم مسلمون ...
=============
قال: يتسلقون على الثورة !! كيف وهم تحت رحاها ..
سأشتري تلسكوبا : لأرى أين يتمركز هذا القائل ..؟!
=============
كل الصحفيين والمعلقين والشبيحة الروس والسوريين الذين يتجحفلون وراء بوتين وبشار الأسد يكررون : نحن لا ندافع عن بوتين ولا عن بشار ..
وآخر يقول نحن لسنا مع النظام ...
بالعقل ...بالعقل ...و لا تفقدوا العقل كما فقدتم الأخلاق أنتم قتلة مجرمون مادام ما تقولونه يصب في مصلحة القاتل المجرم ...
=============
سأحذر من شيء ...
هناك علم عنوانه ( علم نفس الجماهير ) ، يقولون إن غوستاف لوبون أول من كتب فيه . وأن فرويد كان متابعا له ...
ما يقرره هؤلاء عن الجماهير ( بشع وخطير ) وأعيذكم بالله منه ، ولا أرضاه لكم ...الهياج مع الهائجين ..التصفيق مع المصفقين ..والهيام مع الهائمين ...
مع كل خبر.. وحركة...وفعل نمسك بأيدينا ميزان الحق أو العدل ..أو الشرع أو العقل وكل هذه الموازين بالنسبة لي ميزان واحد ميزان إنسانيتنا وكرامتنا ...
نقول : نعم ، حيث تجب أو تستحق ..
نقول : لا ، حيث تجب وتستحق
والحق أقرب إلينا من الآباء والأبناء والإخوة والقوم والعشيرة
=============
في مدينتي كان حامل الأشياء الثقيلة في الزحام ينادي : راسك والخشب ...راسك والحديد ..
اليوم أنادي على البعض : راسك والخرقة الحمراء ..
=============
أطفال الدواليب ...
لا تنسوا أن الطفل السوري ابن السادسة ولد في حضن الثورة ..
البارحة رأيت طفلا في الرابعة يدفع دولابا ليحرق ليضرب طياريهم بالعمى ...
اطمأننت على الثورة وأنها ذاهبة إلى الانتصار ..
ما يزال العود أخضر والحمد لله
=============
في صفحات الشبيحة أقرأ كلاما ...
أحب أن تكونوا أكبر منه ..
ربكم الأكبر إلهكم الأكبر فأنتم أكبر ...
ماذا تتوقعون من كان إلهه وربه بشار ...
الله أكبر
=============
يصرون أنهم ليسوا شبيحة وفي التشبيح ألسنتهم حداد أشحة على الخير أكثر من أي شبيح
=============
حكاية جميلة لعباد بشار الأسد ...
وكان أبو ذر الغفاري يعبد وثنا في ساحة داره ، وخرج يوما ليقدسه ويطيبه ، فوجد ثعلبا يبول على رأسه ، فقال :
أرب يبول الثعلبان برأسه * * * لقد ذل من بالت عليه الثعالب
فلو كان ربا كان يمنع نفسه * * * فلا خير في رب نأته المطالب
برئت من الأصنام في الأرض كلها * * * وآمنت بالله الذي هوغالب
ويحكم ربكم إلهكم بشار يجلس مثل الصرصور بين يدي عسكري من عساكر بوتين . ابحثوا عن صرصور آخر تقدسونه وتمجدونه وتصلون له ، وتنظمون القصائد في مدحه ، وتكتبون المنشورات والبوستات في التغزل بجيده وتغنون له ...
آكلك منين يا بطة ...
=============
من ضاق صدره ساء خلقه ...
لا تحزنوا ...
إنهم لا يكذبونكم ولا يشتمونكم ولكن الظالمين بآيات الله يجحدون ...
=============
يجحدون حق الإنسان السوري أن ينعم بالكرامة ..
يجحدون حق الطفل السوري أن يجد حديقة فيها مرجوحة ...
=============

وصلتنا بشارة جميلة جداتستحق سجدة شكر لله ...
لا أجرؤ على النقل أخشى تكرار المأساة
المصدر موثوق والخبر الطيب
تقدمون البشارة لغيري ..
أبشروا وأملوا ...
مدرسة المدفعية تعود سورية ولكل السوريين ...
يا ربنا لك الحمد كله ولك الشكر كله ولك الفضل كله ..
اللهم اجز عنا خيرا كل المجاهدين ...
وارحم الشهداء وعاف الجرحى ...
=============
نقلا عن غرفة عمليات جيش الفتح - أحرار الشام
السيطرة على كلية المدفعية بالكامل في لراموسة جنوب حلب
الله أكبر ...الله أكبر ...الله أكبر
دخل رسول الله مكة على ناقته واضعا وجهه على راحلته ساجدا شكرا وتواضعا لله ...
=============
أيها المجاهدون جميعا لستم أنتم ...
( وما رميت إذ رميت ولكن الله رمى ) شرفكم وكرمكم أن جعلكم ستار لإراداته ,,,
=============

وقينا بحسن الصبر منا نفوسنا ...فصحت لنا الأعراض والناس هزل
=============

هل تعلمون من البائس ؟!
البائس الذي يحزن إذا فرح قومه وأهله ، ويفرح بمصيبتهم إذا أصيبوا ...
كأن لم يكن بينه وبينهم مودة ..
=============
أبشركم بشرى أخرى ...
بشار الأسد ستسلخ يمينه وشماله ..
وستخرجون رأسه يوما من حيث يكره الناس ..
وتجدون وجها بلا لحم
=============
في فيديو مؤثر من سكان شقق الحمدانية
حلبي حبتي يقول هو من خمسين سنة ورا ط ...الأسد وأبوه واليوم جيش الأسد يهرب عنه والعصابات المسلحة تنقذه وتعالج زوجته وأطفاله ...
لولا لغة الحبتية لرفعته لكم ...
=============
الحبتي في لغة أهلب حلب لا أعرف ما يقابلها في المحافظات الأخرى ...
ولا حدا يقول الزكرتي ..
الزكرت بحلب تختلف عن الحبتي
=============
للطرفة في الفيديو يحاول الاعلامي الكلام مع زوجة الحبتي فيظلل يلعلع
فتصرخ فيه ام احمد المصابة : ايه سكوت وخليني أحكي كلمتين فيسمع ويطيع ...نحن الحلبيين كلنا سامعين مطيعين ..
=============
أحاول وصف الحبتي : إنسان خفيف الملكات ، عريض الصوت كلامه العالي تحت السرة والواطي لا تعرف من أين ، لا يحاول الفهم ، ولا يتركك تفهم ...
بلعلع ..وبطول ..وبقصر ..وبشوبر يمين وشمال ..وكله نفخ ، وببور فاضي مافي قاظ ..
=============
لاحظ كان يمدحهم ويقول : الله يعطيهم العافية شباب العصابات المسلحة أنقذونا وجيش بشار ...ويسلق عليهم ، تركونا وهربوا ...
هذا حبتي أصلي
=============
ربنا وصف الذين آمنوا وعملوا الصالحات بأنهم يتواصون بالحق ويتواصون بالصبر ..
يريبني أنه كلما ذكر أحد الأسر والأسرى ...
يبادر عدد محدود إلى ذكر القتل والذبح والسكين والساطور ...
وهؤلاء إما ...
انفعاللي متألم ناقم لا يقدر تداعيات كلماته وأن هناك من يترصدها ويبني مكرا عليها ...
أو مدعي فقه لا يدرك من فقه القرآن والواقع شيئا ...
أو مجند في جيش ( التابوت ...وبيروت ) يريد أن يلزم أبناء هذه الثورة خيرا ...
قالوا عقيدان أسرى حتى الان من مدرسة المدفعية ..
استوصوا بأسراكم خيرا ، واحذروا أن يفروا منكم ، فشدوا أيديكم عليهم ، وإنقاذ الحرائر والأحرا بعملية فداء تدرسونها وتغلون الفداء فيها خير من ( طن ) من هؤلاء ..
=============
ماذا يعني كسر الحصار عن حلب :
يعني الأطفال الذين رأيتموهم على الجزيرة يتناولون رغيف الخبز ( مدهونا بالمية فرنجي ) يمكن أن يجدوا صحن مجدرة ...
المنحبكجية ليش مفلوقين ومن ايش خايفين
=============
بحب أقول لكم مثلين حتى لا تدققوا وراي كثير :
كل لحية لها مشط ... صحيح
كل عقرب لها نعل ...صحيح ,,,
إذا رأيتموني حملت نعلا عجيبا معنى ذلك أنني رأيت عقربا كبيرا ...
سامحوني لو رأيتم العقرب ما استغربتم من النعل
=============
" المعارضة المسلحة "
من يسمينا بهذا الاسم ؟!
نحن الاسمنت المسلح كان أهل حلب يسمونا الباتون ...
نحن الجسر الثقيل العريض : حمال الأسية ...نحن اقصد أبناء الشام ..أبناء الشرق العربي مرة أوباما عبر عن انزعاجه لأننا نقول الشام ...
وأنا بحب إزعاجه الشام شامة الدنيا الشام من العريش لحلب للقامشلي ووحدات حماية الشعب غسيل وكوي ..
طبعا الصواب كي وعلى وزن طي ...
حادي الأظعان تطوي العيس طي ...منعما عرج على كثبان طي
=============
كنا من زمان إذا أردنا مدح القماش نقول : غسل ولبس ..
اليوم في مصطلحات الثورة : غسل وكوي ...
=============
أنا ما درست هندسة ولكن الجسور الحديد نوعان الحديد المبروم الداخلي أظن أغلظ شيء 32 مم
والجسر الظاهر الحمال العريض يكون أحيانا 16 سم
هذه هي الشام
=============
على صفحة صديق : إدانة لشعب مصر العظيم بفعلة السيسي وشيخ الأزهر ...
سيظل شعب مصر عظيما لا تصدقوا ما قيل ويقال عنه ...سيظل شعب سورية عظيما لا تصدقوا ما يقال باسمه وعنة ...
ودليلي ( فأما الزبد فيذهب جفاء واما ما ينفع الناس فيمكث في الأرض ) مصر عظيمة وشعبها عظيم وهذا الغثاء سيجرفه السيل عن قريب..
=============
شاركت المنشور أسفله لصديقي الأديب فاضل السباعي لعقلانيته ، وجديته وصدقيته ولأقول : إن المعادلة المطروحة صعبة . والمسئولية مسئولية المجتمع الدولي ، والبديل أن تظل حلب الغربية تحت نير الطغاة ، وذريعة أنهم ما زالوا يسيطرون ، والأبلغ من كل هذا أن تتحول قاعدة انطلاق للعدوان على المستضعفين في حلب المحررة ، ثم فك كماشة في إحكام الحصار عليهم . كل المواطنين في حلب أهلنا وأمنهم يهمنا ، ولكن الناس في حلب الشرقية اليوم يدفعون عن أنفسهم خطر الموت تجويعا . نعم هناك تضارب مصالح ولكن تبقى مصلحة الثورة هي الأعلى ...
ربما البديل يسرع الثوار بالتعاون عملية الانتصار . وأن يثور المواطنون في المناطق الساكنة ولو بالمظاهرات السلمية ...
=============
يكثر الأصدقاء من القول : الصفحة مهكرة ...
التهكير يتم لصفحات الناس المهمين صدقوني أنا تحت قبتي لا يوجد مزار ، ومين فطيم في سوق الغزل . والله ما بعرف كيف أشرحها لكم ...
=============
اليوم واحدة صحفية اتصلت تريد ان تجري معي مقابلة
قالت استاذ اعطوني هاتفك وقالوا يمكن ان اجري معك مقابلة بشان ...
قلت تفضلي
قالت انت ممثل الاخوان قلت آسف أنا لا أمثل الإخوان .قالت قالولي من الإخوان قلت من الاخوان ولكن لا امثلهم
قالت طيب من الائتلاف قلت لم اكن يوما من الائتلاف
قالت استاذ طيب مين بتمثل قلت لها احيانا امثل نفسي
رايتها محرجة قلت لا عليك يا ابنتي سماح ...
قالت استاذ والله قالوا لي ...
قلت أنا أعرف بنفسي منهم ...
تحت القبة ما في مزار
=============
ما زلنا نحتاج إلى المزيد من الدعاء ...
يا ناصر المستضعفين يا قامع الجبارين
انت مولانا ولا مولى لهم
يا رب عجائب قدرتك