كتابات الأستاذ زهير سالم على الفيس بوك 5/6/2017

تتوضأ وأنت تلبس القبقاب ، فيزل عنه الماء أو يمتصه الخشب ، الحفاية البلاستيك !!!!
====================
بالمناسبة لم أستطع الاستغناء عن القبقاب طوال ثلاثين عاما من الغربة ، فقط في لندن لا
====================
قال : وقع منشورات البعض على رأسي كوقع القبقاب الجديد على بلاط الحمام ، قلت كذا وقع منشوراتك على رأسه ..
تعالوا نتفق على خلع القباقيب ، ولبس الحفايات الاسفنجية الناعمة ..
====================
اللهم هب مسيئنا لمحسننا ، اللهم إن لم يكن فينا محسن ، فهبنا للأطفال الرضع برحمتك يا أرحم الراحمين ..
====================
اللهم اكفنا مكر الأشرار بما شئت ، وكيف شئت ، إنك على ما تشاء قدير ..
====================
لا تنالوا من القرى ولكن عليكم بأكابر مجرميها ، لا تقولوا سورية ولكن المجرم بشار وعصابته ، لا تقولوا مصر ولكن اللئيم السيسي وملئه ، لا تقولوا صاد ....ولكن قولوأ ...، ولا تقولوا ضاد ولكن قولوا ..
سموهم بأسمائهم ن وادعوهم لآبائهم هو أقسط عند الله وأقوم للشهادة ..
====================
بعد أن أصبح الكيان الجديد على حدودهم أمرا واقعا ، قالوا : سنتدخل لنرد أي عدوان
====================
وبعد مرحلة الفتوى الخمينية التحريضية الفجة ، وجدوا ظهورا أوطأ فركبوا ودندلوا ..
====================
وهل كان في الآيات الشيطانية إلا لوك للادعاءات الرافضية . حرضوا به وحرضوا عليه ..
====================

تتذكرون كما أتذكر : فتوى الخميني الكذاب الأشر ضد سلمان رشدي ..لو كان يريد به سوء لنفذه بدون فتوى كانت فتوى تحريض ، وفرح بها كثير من الجهلة ..
====================
حشّ النار : غذاها بالوقود ..
====================
الرافضة على أيدي الجهلة يحشون نار الحرب ضد المسلمين ، كلما خبت زادوها تسعيرا ..
====================
دهس ليلة أمس في لندن . جريمة أخرى تخطط لها غرف عمليات مركزية على مستوى العالم .
مركزها قم ..
====================
وأصبح المسلمون بين نارين ، نار أهل الرفض ونار أهل العهر ..
====================
البارحة غراب نعق على صفحته : منهاج التربية الإسلامية غرست فيه إرهابي صغير ..
فسألته هتلر وموسوليني وستالين وبوتين درسوا منهاج التربية الإسلامية ...هذا ليس رافضيا ولا صفويا ولا شيعيا هذا من باقة الفضائيات ( اللي بالي بالك )
====================
قال لي لماذا تميزون : بين الصحيحين وبين السلسلة ..قلت الأولَين عليهما ختم القبول من أمة الذين ولوا خير القرون ..
والأخرى يختلف عليها ( ثم يخلف من بعدهم ..)
====================
كنا جبالا في الجبال وربما ..سرنا على موج البحار بحارا
====================
" ومن يهن الله فما له من مكرم "
وامض في مفهوم المخالفة ولا تبالي ..
====================
قالوا : تعقب الشيخين ، قلت شمعة أضاءت لشمس الظهر ، واسفنجة جاءت لشرب البحر.
====================
وقدم العلماء المغاربة صحيح ومسلم ولعل أسبابهم ظرفية ..
====================
ومما امتاز به البخاري على مسلم أنه اشترط في الروايين المعاصرة واللقاء ، واكتفي مسلم بالمعاصرة .
====================
وقالوا في قول الترمذي حديث حسن صحيح : توكيد صحة ، وقالوا توكيد حسن .
====================
وكنا قبل عصر البدع إذا قرأنا كما في الصحيح أدركنا أنه في صحيح البخاري أو مسلم .
====================
وبدا لابن الأثير صاحب " جامع الأصول في أحاديث الرسول " فاستبدل الموطأ بابن ماجة ..
====================
وإذا قالوا أخرجه الستة ، فالبخاري ومسلم والترمذي والنسائي وأبو داود وابن ماجة ..
====================
وإذا قالوا " أخرجه الأربعة " فالبخاري ومسلم والترمذي والنَسائي .
====================
وإذا قالوا " متفق عليه " أو في " الصحيحين " فالبخاري ومسلم ..
====================
وإذا قالوا : " السابقان " فأبو بكر وعمر
====================
وإذا قالوا " العمران " أو " القمران " فأبو بكر وعمر ..
====================
وإذا قالوا " الصاحبان " فأبو بكر وعمر ..
====================
" شيخ الإسلام "
قبل أن يكون لقبا رسميا في السلطنة العثمانية . كان لقب تكريم وتشريف واعتراف بفضل ومكانة بين العلماء . حظي به العشرات من العلماء على مر التاريخ . وتتحدث المراجع عن كتاب " البدر التمام فيمن سمي شيخ الإسلام "
وأطلق اللقب على ابن عمر رضي الله عنهما من الصحابة ..
========================