كتابات الأستاذ زهير سالم على الفيس بوك 6-10-2016

رحمنا الله ...
رحمنا الله شعبا مظلوما ومستضعفا تكالبت عليه فصائل الشر حول العالم ...
رحمنا الله في الجنوب والوسط والشمال والشرق والغرب
رحم الله شهداءنا تحت القصف وتحت الردم وتحت التفجير وتحت الحصار ورهن الاعتقال ..
رحمنا الله في أطمة فهي أجسادنا وقلوبنا وأرواحنا التي تبعثرت هناك
رحم الله الأخ المجاهد خالد السيد ، وتقبله في الشهداء ورفعه في عليين ..
ولا نقول إلا ما يرضي ربنا : إنا لله وإنا إليه راجعون ...
=========
" اللهم اكفنا شر الأشرار بما شئت وكيف شئت إنك على ما تشاء قدير "
=========
إلى الذين ما زالوا يجادلوننا فيهم :
ألا ترون فعلهم من فعل الروس والرافضة والأسديين ؟! ألا ترون قلوبهم في مثل قسوة قلوبهم ؟!
" فويل للقاسية قلوبهم من ذكر الله أولئك في ضلال مبين "
=========
وصية فلاح قديم لولده : يا بني لا تحرث في أرض اللئام ، فإنها إن أقبلت قالوا أرضنا وسماؤنا ، وإن أدبرت قالوا لك أنت ..
=========
" فإن جاءتهم الحسنة قالوا لنا هذه وإن تصبهم سيئة يطيروا بموسى ومن معه "
=========
قال لي : طالما رجوت أنني سأكون مثل صاحب النقب ...
قال لي: ظننت أنني كنت لهم كصاحب النقب ( أحصاه الله ونسوه ..)
قال لي : ثم عدت أدعو اللهم احشرني مع صاحب النقب...
حكاية صاحب النقب
حاصر مسلمة بن عبد الملك قلعة عظيمة من قلاع الروم، ولكنها استعصت عليهم لمناعتها، وارتفاع أسوارها، وصعوبة اقتحامها وأخذ الروم يقذفون المسلمين من داخلها بنيران شديدة حتى قتلوا عددا كبيرا من المسلمين واشتد الإعياء والتعب بالمسلمين .

وكان هناك رجل مسلم في الجيش جاءت له فكره واخذ في تنفيذها دون أن يخبر أحدا وهي أن يفتح نقبا في جدار السور , واستطاع بالصبر والمثابرة أن يحقق هدفه خلال أيام . فتح نقبا في السور ثم اقتحمه وحده وقاتل دون باب القلعة حتى افتتحه .فاندفع المسلمون إلى داخل الحصن وتم نصر الله.
وبعد المعركة اختفى الفاتح البطل ولم يعثر له على أثر ، وتشوق الأمير مسلمة بن عبد الملك إلى معرفة البطل لمكافأته ، فأمر المنادي أن ينادي على صاحب النقب ليخرج لملاقاته إلا أن أحدا لم يخرج !! وكرر الأمير النداء أياما فلم يخرج أحد ، فما كان منه إلا أن أقسم على صاحب النقب بالخروج في أي وقت شاء من ليل أو نهار .
في ساعة وبينما القائد جالسا في خيمته إذ يدخل عليه رجل ملثم !!
فيقول مسلمة : هل أنت صاحب النقب ؟؟ فيرد الرجل : إن صاحب النقب يريد أن يبر قسم أميره ولكنه يشترط ثلاثة شروط فقال مسلمة : وما هي ..
فقال الرجل :أن لا تسأله عن اسمه , وألا يكشف عن وجهه , وان لا تأمر له بعطاء ... فقال مسلمة : له ما طلب... فقال الرجل : أنا صاحب النقب
فكان مسلمة يدعوا بعدها : اللهم احشرني مع صاحب النقب
=========
صاحب التشرينين
في ذكرى الحرب التمريرية التي كانت جسرا إلى اتفاقية فصل القوات ...
دُفنت تحت تراب قذائف الإسرائيليين مرتين . كنت أخرج من تحت التراب وأنا أشرق ترابا كما يشرق الغريق ماء . الله سلم أنني كنت أقرفص في الخندق مما يساعدني على النهوض . المرة الأولى كنت في مدرسة المدفعية في اللاذقية . زميلي الذي كان بجواري في الخندق بقي تحت التراب . رحمه الله ...
بقيت أتنخم التراب مدة أسبوع . ...
ما صدقنا قالوا البواسل وصلوا طبريا ، حتى خانتهم وخذلتهم القيادة العميلة . من الربح إلى خسارة أكثر من عشرين قرية إضافية . ويحدثونك عن صاحب التشرينين : نعم تشرين غدر الرفيق بالرفاق . وتشرين الخيانة والهزيمة ...
=========
قال ابن جني في تعريف اللغة
اللغة : أصوات يعبر بها كل قوم عن مقاصدهم . وأكتب كلاما عربيا مبينا . ويسألونني ماذا تقصد ...
الكلام التام يعبر عن نفسه . الإسقاطات المريضة لا تعنيني ..
=========
أن يعرض على فتح الشام أن يخرجوا من حلب لحماية المدنيين أمر يمكنهم أن ينظروا فيه ...اما أن يسلموا اسلحتهم ويخرجوا فلا أظنهم يقبلون مجرد النظر فيه .
=========
اللدد في الجدال ...
هؤلاء الذين كلما قام أمام أعينهم قائم شاهد بالحق على انحراف المنحرفين راوغوا ...
هل بعد تفجير قطمة واغتيال هؤلاء النجوم الزهر شاهد ويجادلونك ...
=========
بالنسبة لعرض ديمستورا على جبهة فتح الشام حتى لا أحد يفهم على كيفو ويبدأ بالإسقاطات ...
انا قلت إذا كان هناك مقترحان أحدهما الخروج مع السلاح والاخر بدون سلاح فالاول قابل للنظر والثاني لا .
والقابل للنظر يقتضي مثلا نخرج بأسلحتنا إلى أين ؟ ويمكن أن يقولوا على ضوئه نعم أو لا
=========
لأول مرة في حياتي ، أفاجأ ، أنني لا أعرف من هو وزير خارجية فرنسة ، لا أذكر اسمه ، ولا تحضرني صورته ...
إلى هذا الحد همّش الأمريكيون شركاءهم الأوربيين .
بالحلبي نقول : اللي بيعمل بإيدو الله يزيدو
=========
منذ ايام أتأمل الأسماء الخمسة والعشرين للهيئة السياسية للإئتلاف الوطني ...
أحب ان أقول لكم : أن الائتلاف والهيئة السياسية وهيئة التفاوض العليا لا تعنيني ..لا أحب العدوان على الناس ، ولكنني لا اعول ولو قليلا على هذه البنى ...
للذين تعنيهم هذه البنى ، أو تعني لهم شيئا ، أقول إن التغيرات في تركيبة الهيئة السياسية غير بريئة ، وغير مريحة ، ودلالاتها خطيرة ، وهي تشبه كثيرا ما كان يجري في مرحلة ما بعد الثامن من آذار من غربلة ونخل وحلاقة على الناعم ...
أعود فأقول : يصطفلو ، واللي بيعمل بإيدو الله يزيدو ...
( عيب شباب عيب )
=========
لا أحب أن يكون لي قول في الدماء ، ولا أن أعين على قتل إنسان بشطر كلمة . وهذه المهة لها أهلها . غير الحديث العام بوجوب الدفاع والحفاظ ورد الصيال ...
القتل بالتفجير قتل عشوائي يصيب المقاتلين وغير المقاتلين ويصعب على الإنسان المسلم الركون إليه ..
المصابون في أطمة اليوم من الشهداء نحسبهم ولا نزكي على الله أحدا ، وقاتلوهم هم من البغاة الفجرة المتبعين لغير سبيل المؤمنين .
والاشتراك في درع الفرات اشتراك في معركة لردع البغاة ورد الصيال . والأولى بهؤلاء وأولئك أن يفيئوا إلى الحق ، ويكفوا عن البغي والعدوان ..
=========
مهم جدا : لا اعتبار لدين الصائل ولا لجنسه ولا للونه ..
الصائل هو المعتدي المهاجم إما على المال أو العرض او النفس ويرد بما يرتد به ..فإذا كان اللص المهاجم للبيت يرتد بمجرد الصراخ فلا يجوز أن يرد بالقتل
=========
سأذكركم بحقيقة :
ترددت جميع الفصائل في البدايات في قتال تنظيم الدولة . ولكن إصرار هؤلاء على قتال الفصائل واستباحة الدماء غير المعادلة وادخل السوريين في هذا الذي لايريده احد ...