كتابات الأستاذ زهير سالم على الفيس بوك 6-3-3015

يملك الإنسان دائما معاذيره التي يسوغ بها أفعاله ومواقفه ولذا فقد قل في الناس من يقول : أخطأت ..أو أسأت ...
=============
إذا كان من الصعب على الإنسان أن يقول أخطأت ... وأسأت ويفتح بهما فاه ...فليقل لعلي أخطأت ... ولعلي أسأت
=============
من علامات الكِبر ..
أن يرى الإنسان نفسه فوق أن يستعين ...ويرى غيره دون أن يعين
يقول في نفسه : مثلي يستشير مثله !!!!
كان عمر رضي الله عنه من اهتمامه بأمر المسلمين يستشير الصبيان في أزقة المدينة يقول : أراهم أحد عقولا ...
رضي الله عن عمر ...
=============
جكارة ...
اللفظ الحلبي الدارج وربما كان سوريا أيضا اللفظ جكارة بأقرب أمثاله إلى ذهنك يلخص وضع بعض القيادات العربية مما يجري على أرض العراق تذكرون جكارة في الطهارة ...
=============
الطائرة - الأمريكية - بدون طيار - أفترض أنها أمريكية افتراضا ...
التي اغتالت قادة النصرة في إدلب بعد تتبع ورصد ألم يكن من الأجدى أن تفعلها مع بشار الأسد فتطوي في سورية كلها صفحة الآلام والدماء ...
=============
في قتل شرير واحد لو كانوا يريدون حياة 20 مليون إنسان ...
=============
لهذا يحقدون كل هذا الحقد ويشنعون كل هذا التشنيع على ابن تيمية قالها منذ ألف سنة نائبا عن كل المجاهدين الدعاة ...
ما يفعل أعدائي بي أنا تغريبي سياحة ، وسجني خلوة ، وقتلي شهادة في سبيل الله .. بالنتيجة قاتلونا يحققون أمانينا ...
=============
أليس في امتناع الأمريكان عن تصفية بشار الأسد دليل على أنهم حلفاؤه وليسوا أعداءه ...لو كانوا أعداءه تذكروا ما فعلوا بعدوهم
=============
في قاعدة الحقوق والواجبات
ربنا أعطى ثم أوجب ..
وإذا منع ما أوهب أسقط ما أوجب
المستبدون في عالمنا يفرضون ولا يعطون ..
=============
الخبابة ...
لا تصلح لمسلم ...بل لا تليق به ..
=============
ما أكثر ما تستضيف قنوات الإعلام رموز الحركة الإسلامية في الأردن ... من هذا الميل ومن هذا الميل ...
=============
لا تؤاخذوني ...
أنا في الأصل مدرس لغة عربية وهذا الشرف الذي أعتز به أحيانا أتعمد استعمال بعض الألفاظ غير الدارجة يسألني لبعض لماذا أقول لهم لكي تسألوا عنها وتتعرفوا عليها ...
الخبابة الخداع والمكر من الرجل الخب المخادع الماكر ...
قال عمر رضي الله عنه : لست بالخب ولا الخب يخدعني ...أحب هذا الرجل
=============
وضع اإعجاب على التعليق يشبه إشارة الضوء العالي لدى سائق السيارة في كل موطن له معنى
مرة تقول لصاحبك أجدت ، ومرة تقول له أصبت ،ومرة تقول له شكرا ، ومرة تقول له عذرا ، ومرة تقول له العين بصيرة واليد قصيرة يا صاح ، ومرة تقول له كلاما غير مكتوب تتركه يقرؤه بخياله ويفهمه على كيفه المهم أنك تقول له : قرأت ما كتبت ...
=============
يعنفونني لأنني أعتب عليهم عذرا عشت دهرا أحسبكم كبارا ...
=============
علامات الترقيم ...
هكذا نسميها في مصر والشام على ما أظن . أول من أدخله إلى العربية العلامة ( أحمد زكي باشا ) ، وألف فيه كتابا لطيفا . حقق طبعة أنيقة منه شيخنا الشيخ عبد الفتاح أبو غدة ، رحمه الله ، بتعليفات مفيدة . وأهداني نسخة منه منذ عقدين ...
لقد ظل هذا الفن اجتهاديا ، مختلفا فيه ، في تحديد موضع النقطة والفاصلة والفاصلة المنقوطة بشكل خاص . وباختصار شديد ، فإن هذا الفن الذي ذكرنا به الأخ الأستاذ أبو الحسن ،معين مهم على فهم النص، وتحديد محط ، الكلام ومقاصد الكاتب ، وليس مجرد زينة للنص كما يظنه البعض .
=============
محط الكلام ...
عنوان كنا نُمتحن به عند قراءة الكتب القديمة على الشيوخ . بعد أن تقرأ فِقْرة ( فِقْرة بكسر الفاء وتسكين القاف ، وجمعها فقار وفقرات ) من أربعة أسطر ، يسألك الشيخ : أين محط الكلام ؟ وعليك أن تحدد المحور الرئيس ، الذي يدور حوله الكلام ...
المحط : هو العنوان الذي اقترحه تعريبا للبوست ..
=============
هل تعلمون أي شعور ؟!
أي شعور كان يمتلكني عندما أدخل غرفة الصف وأغلق ورائي الباب وأخلو بعقول وقلوب أربعين من شباب وطني ...؟!
فإذا شربت فإنني ..رب الخورنق والسدير
=============
بالمناسبة ومع أنني كنت أدرس في الزمان البعثي البئيس ...
فقد كنت قادرا على التواصل الودي حتى مع طلابي من منتسبي ما يسمى ( شبيبة الثورة ) شباب طيب يتلاعبون بهم ...
=============
ومع أنني لم أكن في ملاك وزارة التربية . فقد سبقت إلى تقديم استقالتي من الوزارة بعد أربعة أعوام من الوظيفة ، قضيت معظمها في الخدمة الالزامية . وكنت أكتفي بالتعاقد مع المدارس الخاصة ؛ إلا أنه عندما وقعت مجزرة التعليم سنة 1979 بإحالة أكثر من 500 مدرس إلى وظائف هامشية في مستودعات الحكومة ، ولأنني ولم أكن موظفا لأحال إلى تلك العنابر ، وصل كتاب خاص إلى إدارة التعليم الخاص بمنع المدارس الخاصة من التعاقد معي ....
وأوقفوني عن التعليم ثم أخرجونا من ديارنا ...
=============
علامات الترقيم ...
الفاصلة : للفصل بين الجمل القصيرة (أشرقت الشمس ، وطلع الصباح ، ونهض العامل من فراشه ..)
الفاصلة المنقوطة : إذا طالت الجملة ولم تبلغ مستقرها ( موضع النقطة ) ، أو إذا أراد الكاتب أن يفسر أو يعلل أو يستدرك ..
النقطة : عند انتهاء المعنى الرئيس للجملة التامة ...
رأس السطر : عند انتهاء المعنى العام لفقرة . وإرادة الكاتب الانتقال إلى حقيقة إضافية جديدة .
النفطتان المتراكبتان ( : ) بعد فعل القول أو ما في معناه ( قال تعالى : ....) أو بعد ما يقتضي تحديدا أو تعريفا ..
ما بين القوسين أو الحاصرتين : للكلام المقتبس والمنقول بنصه ، ولأسماء الأعلام ، أعلام الأشخاص والأماكن ...
النقط المتتابعة : ( ...) بعد المتعدد في سلسلة مفتوحة ، أو للدلالة على الاسترسال في المعنى ..
إشارة الاستفهام ( ؟ ) : بعد سؤال استفهامي حقيقي ، كم معك ؟
إشارة التعجب ( ! ) بعد معنى مفتوح على التعجب الحقيقي أو المجازي الإنكاري ونحوه ..ما أجمل السماء في ليالي الصيف المقمرة !
الاستفهام مع التعجب : ؟! يعد استفهام مجازي إنكاري ونحوه ...
وسامحوني ليس من عادتي أن أعتمد على ذاكرتي ؛ حتى عندما كنت أدرس طلابي في الأول الإعدادي درسا معادا لمرات ومرات ، أنقل إليكم من ذاكرة قد شاخت ، وقد أكون نسيت كثيرا أو قليلا ، وكنا بحاجة إلى تمثيلات ولوح وطبشور ....