ما يجري في سوريا بشع

(عالم الفيزياء الشهير)
الجارديان 17/2/2014
ترجمة : قسم الترجمة في مركز الشرق العربي
كان الفيلسوف اليوناني أرسطو يعتقد أن الكون موجود منذ الأزل. والسبب في أن الإنسانية لم تشهد تطورا أكبر, كما اعتقد, يعود إلى أن الفيضانات والكوارث الطبيعية الأخرى تعيد الحضارات مرة أخرى إلى نقطة البداية.
اليوم, تشهد الإنسانية تطورا لا مثيل له. معرفتنا تزداد بصورة مضطردة وكذلك التكنولوجيا. ولكن البشر لا زالوا يملكون الغريزة, وبالتحديد الدوافع العدائية, التي كانت سائدة أيام إنسان الكهوف الأول. لقد كان للعدوان حوافز كبيرة من أجل البقاء, ولكن عندما تلتقي التكنولوجيا الحديثة مع غريزة العدوان الأولى فإن السباق الإنساني برمته والكثير مما تبقى من الحياة على الأرض معرض للخطر.
اليوم تتجلى التكنولوجيا الحديثة على شكل قنابل وأسلحة كيماوية وأسلحة أخرى استخدمت من أجل الوصول إلى ما يطلق عليه المزيد من النتائج السياسية الذكية. ولكن لا يمكنك الشعور بالذكاء وأنت تشاهد ما يربو على 100000 شخص قتلوا أو وأنت تشاهد استهداف الأطفال. إن ما يمكن الشعور به هو حالة من الغباء المستفحل, المتمثل في منع الإمدادات الإنسانية من الوصول إلى العيادات الطبية كما سوف تورد منظمة أنقذوا الأطفال في تقريرها القادم, حيث يتعرض الأطفال لبتر أطرافهم بسبب الافتقار إلى أبسط المتطلبات الطبية, ويموت الأطفال الرضع في الخداجات بسبب عدم وجود الكهرباء اللازمة لتشغيلها.
ما يجري في سوريا أمر بشع, يراقبه العالم ببرود عن بعد. أين هو ذكاؤنا العاطفي, أو إحساسنا بالعدالة الجمعية؟
عندما أناقش الحياة الذكية في الكون, آخذ ذلك لكي يشمل السباق الإنساني, مع أن الكثير من سلوكه على امتداد التاريخ يبدو أنه لم يحسب لكي يساعد في الحفاظ على الأنواع الحية. وفي حين أنه من غير الواضح أن للذكاء أي قيمة بقاء بعيدة المدى , وذلك على خلاف العداونية, فإن النسخة البشرية من الذكاء تشير إلى قدرة على التخطيط ووضع الأسباب ليس من أجلنا فقط ولكن من أجل مستقبلنا الجمعي أيضا.
علينا أن نعمل معا من أجل وقف هذه الحرب وحماية الأطفال في سوريا. المجتمع الدولي يراقب من بعيد منذ ثلاث سنوات وذلك مع احتدام الصراع, الذي يحطم جميع الآمال. كأب وجد أراقب معاناة الأطفال في سوريا وعلي أن أقول الآن : كفى.
أتساءل أحيانا كيف سوف نبدو إذا ما نظرت إلينا مخلوقات أخرى تراقبنا في الفضاء البعيد. عندما ننظر إلى الكون, فإننا ننظر إلى الماضي, لأن الضوء الذي يصل إلينا ترك الأشياء التي انبعث منها منذ وقت طويل جدا. ما الذي يظهره الضوء الخارج من الأرض حاليا؟ عندما ينظر الناس إلى ماضينا, هل سوف نكون فخورين بما سوف يرونه, كيف نعامل بعضنا البعض كأخوة؟ كيف نسمح لأخوتنا بأن يعاملوا أطفالنا؟
نحن ندرك تماما الآن أن أرسطو كان مخطئا, فالكون غير موجود منذ الأزل. فقد بدأ قبل 14 مليار سنة. ولكنه كان محقا في اعتقاده أن الكوارث الكبيرة تعيد حضارتنا إلى الخلف. الحرب في سوريا ربما لا تمثل نهاية للإنسانية, ولكن كل مظلمة ترتكب تمثل شرخا في البناء الإنساني الذي نحمله جميعا. ربما لا يكون مبدأ العدالة في الكون موجودا في الفيزياء ولكنه لا يقل اهمية عن وجودنا ذاته. دون هذا المبدأ, فإن الإنسانية ودون ريب كانت سوف تندثر منذ وقت طويل.

What's happening in Syria is an abomination
Stephen Hawking
theguardian.com, Monday 17 February 2014 07.00 GMT
The Greek philosopher Aristotle believed that the universe had existed for ever. The reason humanity was not more developed, he believed, was that floods or other natural disasters repeatedly set civilisation back to the beginning.
Today, humans are developing ever faster. Our knowledge is growing exponentially and, with it, our technology. But humans still have the instincts, and in particular the aggressive impulses, that we had in caveman days. Aggression has had definite advantages for survival, but when modern technology meets ancient aggression the entire human race and much of the rest of life on Earth is at risk.
Today in Syria we see modern technology in the form of bombs, chemicals and other weapons being used to further so-called intelligent political ends. But it does not feel intelligent to watch as more than 100,000 people are killed or while children are targeted. It feels downright stupid, and worse, to prevent humanitarian supplies from reaching clinics where, as Save the Children will document in a forthcoming report, children are having limbs amputated for lack of basic facilities, and newborn babies are dying in incubators for lack of power.
What's happening in Syria is an abomination, one that the world is watching coldly from a distance. Where is our emotional intelligence, our sense of collective justice?
When I discuss intelligent life in the universe, I take this to include the human race, even though much of its behaviour throughout history appears not to have been calculated to aid the survival of the species. And while it is not clear that, unlike aggression, intelligence has any long-term survival value, our very human brand of intelligence denotes an ability to reason and plan for not only our own but also our collective futures.
We must work together to end this war and to protect the children of Syria. The international community has watched from the sidelines for three years as this conflict rages, engulfing all hope. As a father and grandfather I watch the suffering of Syria's children and must now say: no more.
I often wonder what we must look like to other beings watching from deep space. As we look out at the universe, we are looking back in time, because light leaving distant objects reaches us much, much later. What does the light emitting from Earth today show? When people see our past, will we be proud of what they are shown – how we, as brothers, treat each other? How we allow our brothers to treat our children?
We now know that Aristotle was wrong: the universe has not existed for ever. It began about 14bn years ago. But he was right that great disasters represent major steps backward for civilisation. The war in Syria may not represent the end of humanity, but every injustice committed is a chip in the facade of what holds us together. The universal principle of justice may not be rooted in physics but it is no less fundamental to our existence. For without it, before long, human beings will surely cease to exist.
http://www.theguardian.com/commentisfree/2014/feb/17/syria-abomination-human-intelligence-end-war