مشاركات

16.04.2019الخُلق الحسَن : بين الدهان الخفيف ، والثقيل ، والطبع الراسخ !

الدهان الخفيف : قد يَدهن المرء كلامَه ، وسلوكه مع الناس ، بمسحة خفيفة(دهان خفيف)، من الخُلق الحسَن: النبل واللطف والتهذيب ؛ ليبدو أمامهم ، على غير طبعه الحقيقي ! وذلك يكون ، عن عادة ، أو عبادة !  العادة : قد يعتاد المرء ، على الظهور، أمام الناس ، بمظهر النبيل اللطيف ، ذي الخلق الحسن ! وق...

---

إقرأ المزيد

15.04.2019الهمّة : بين القول والفعل .. والتحفّز والتحفيز!

وردَ في تعريف الهمّة ، مايلي : الهمّة هي الباعث على الفعل، وتوصَفُ بعُلوّ، أو سُفول ! قال أحد الصالحين: همّتك فاحفظْها ؛ فإن الهمّة مقدّمة الأشياء ! فمن صلحت له همّته ، وصدَق فيها، صلح له ، ما وراء ذلك ، من الأعمال ! الهمّة مكانُها القلب : الهمّة عمل قلبي، والقلبُ لا سلطان عليه ، لغير صاحبه...

---

إقرأ المزيد

15.04.2019الجيش والشباب والموجة الجديدة للحراك الثوري العربي

نشهد منذ أواخر ديسمبر 2018، من السودان إلى الجزائر موجة جديدة من الاحتجاجات العربية يبدو أن مصيرها مرهون بتطور الصلات بين المؤسسة العسكرية من جهة، والحراك الثوري الشعبي الذي يشكل الشباب عصبه من جهة أخرى.  وإذا راقبنا في البدايات وعياً واستخلاصاً لدروس تجربة الربيع العربي (2010 – 201...

---

إقرأ المزيد

14.04.2019لُعَب شيطانية ، أم كلمات حقّ ، يراد بها باطل !؟

 (إنها كلمة حقّ ، يُراد بها باطل) ، أوّل مَن قالها : الإمام عليّ بن أبي طالب ، حين قال الخوارج : لا حُكمَ إلاّ لله ! فذهبت مثلاً ، ثمّ صارت منهجاً ، لأكثر المُبطلين ، رافعي شعارات الحقّ ، في سائر العصور!  الرافضة: رفعوا شعار(محبّة آل بيت النبيّ) ، وصنعوا منه ديناً ، قائماً بذاته ؛ ف...

---

إقرأ المزيد

13.04.2019الإسلام والدولة التي نريد

في بحثنا عن الدولة في الإسلام نجد أنفسنا في مواجهة جملة من الأسئلة الشائكة: * فلماذا أقام النبي محمد - صلى الله عليه وسلم - دولة، بينما لم يعمل الأنبياء الذين سبقوه على إقامة دول ؟! * لماذا أقام النبي دولة بالرغم من عدم وجود نص صريح في القرآن الكريم يدعوه لإقامة دولة ؟! * لماذا لا نجد في سن...

---

إقرأ المزيد

13.04.2019ما مصيرُ أمّة ، رؤوسُها أذنابٌ ، لعَدوّها !؟

قال الشاعر: لاتقطعنْ ذنبَ الأفعى ، وتُرسلَها    إنْ كنتَ شهماً ، فأتبع رأسَها الذنَبا! هذه فلسفة الشاعر، في التعامل ، مع الأفاعي الحقيقية ، وهي فلسفة صحيحة ، بشكل عامّ ! أمّا على المستوى البشري ، فالوضع يختلف : فللرؤوس والأذناب ، هنا ، حالة مغايرة لحالة الأفاعي ، ومغايرة لط...

---

إقرأ المزيد

11.04.2019بين العلمانية والأصولية

العلمانيّة (Secularism) هي منظومة من المُعتقدات تدعو إلى إبعاد الدين عن الشأن العام، والعلمانيّة في حقيقتها نظام فلسفيّ يَرفض كافة الأشكال الدينيّة، فلا غرابة أن يقف الإسلاميون موقفاً رافضاً لها يصل إلى حد وصفها بالكفر، لاعتقادهم الجازم بأن العلمانية تحكيم للبشر ورفض لحاكمية خالق البشر سبحانه ...

---

إقرأ المزيد

11.04.2019القبائل السورية: هي الحاضنة الشعبية ، لنُخَبها الواعية المخلصة !

أنواع النُخَب : نخبة واعية مخلصة : وهي التي يُعَوّل عليها ، في استقطاب طاقات القبائل ، وتوظيفها ، في معركتها ، ضدّ عدوّها ! نخبة واعية : تجري ، وراء مصالحها الشخصية ، حيث كانت ، ولا تبالي بشيء ، غير ذلك ! نخبة مرتبطة بعدوّها ، رغَباً ورَهَباً : وهذه تنطبق عليها قاعدة : ( سيف المعزّ وذهبه) !...

---

إقرأ المزيد

10.04.2019الحقوق متنوّعة ، ولكلّ شأن حقوقه

أولاً : للقضاء حقوقه ! أهمّ حقّ من حقوق القضاء ، هو العدل بين الناس ، بصرف النظر، عن مستوياتهم : الاجتماعية ، والعلمية ، والمالية .. وغيرها ! قال تعالى : (ولا يَجرمنّكم شَنآنُ قوم على ألاّ تعدلوا اعدلوا هو أقربُ للتقوى واتّقوا الله.. ). ولأداء الحقوق مرحلتان :  المرحلة الأولى : مرحلة ...

---

إقرأ المزيد

10.04.2019الإعلام وتزييف الحقائق

في الدول الديمقراطية تعود وظيفة إعلام الجمهور وتكوين الرأي العام إلى وسائل الإعلام المختلفة بصفة رئيسية، وهى من خلال عملها تقوم بالنشاط النقدي والرقابة العامة أيضاً، وتمثيل الرأي العام والمؤسسات والتواصل مع الجمهور، وتختلف تلك الوظائف في مدى حيادها ومصداقيتها بحيث تنفع الجمهور وتبني قيمه ومباد...

---

إقرأ المزيد