مشاركات

03.12.2018مؤازرةُ العدوّ المجرم ، ضدّ الأخ البريء : ما حكمها؟ وكيف تصنّف ؟

مّن آزرَ، اليوم ، عدوّه المجرم ، ضدّ أخيه البريء ، فليُبشرْ باليوم ، الذي ينطبق عليه ، فيه قوله تعالى : (يُبَصّرونهم يَودّ المجرمُ لوْ يَفتدي من عذاب يومئذ ببنيه * وصاحبته وأخيه * وفصيلته التي تؤويه * ومَن في الأرض جميعاً ثمّ يُنجيه) . مَن آزر الصهاينة ، ضدّ المسلمين ، بالقول أو الفعل ، بصورة...

---

إقرأ المزيد

02.12.2018أهالي إدلب و مصير التعهدات الممنوحة لهم

يبدو أن قول الضامن التركي: " إنّ هذه المنطقة تحت حمايتنا، و فيها تنتشر نقاط مراقبتنا، و عليها ترفرف أعلامنا "، لم يعُد مطمئنًا لأهالي إدلب، و لا يحمل على الاستقرار في مناطق التماس. و هم يطالبون رعاة اتفاق سوتشي، ولاسيّما الضامن التركي بضروري العودة إلى الأرشيف، و استعراض ما قالته ق...

---

إقرأ المزيد

02.12.2018للقضاء أحكامه ، وللفضائل أحكامها ، وللصراعات السياسية والعسكرية أحكامها !

القضاء : حصن البشر جميعاً (1) قضاءُ الدولة ، حصنٌ لأبنائها (2) والقضاء الدولي ، حصن للدول ، جميعاً .. بحسب الأصل ! أيّ تسييس ، للقضاء ، يفسده ، محلياً كان ، أم دولياً ، بَلهَ الرشوة والمحسوبية ، والمسايرة: رَغَباً ورَهَباً ! بعض الدول ، يكون قضاؤها خاضعاً ، للسلطة التنفيذية ؛ فيُصدر القاضي أ...

---

إقرأ المزيد

01.12.2018الروافض : رفضوا ديننا ، والدواعش : كفّرونا ! فأين المُرَبّون ، في أمّتنا !؟

الروافض : رفضوا ديننا ، كله ، وكفّروا صحابة نبيّنا ، واتّهموا إحدى أمّهاتنا ؛ أمّهات المؤمنين ، تهمة برّأها الله منها ، في كتابة الكريم ! وما تركوا أمّة معادية للإسلام ، إلاّ ناصروها ، ضدّ أمّة الإسلام ! وهم ، اليوم ، يحشدون ، لقتالنا ، سفلة العالم وشذّاذه ، من معتنقي دين الرفض ، من أصقاع الأر...

---

إقرأ المزيد

29.11.2018مزايدة في الشعارات .. مناقَصة في القيَم

الاعتدال مطلوب ، في الأمور، كلّها ، وفي مقدّمتها: الحديث عن القيَم العليا، والمُثل السامية ، والأخلاق النبيلة ! وقد دلّت تجارب البشر، على أن المغالاة ، في الحديث ، عن خلق سام ، أوقيمة عليا .. بسبب ، وبلا سبب ، وراءها سرّ ما ، يتعلّق بشخص المتحدّث ! وممّا دلّت عليه التجارب : أن مغالاة شخص ...

---

إقرأ المزيد

28.11.2018العبد الذي يحكم شعباً ، يَمسخه قطيعاً من العبيد

من الشروط ، التي وضعها فقهاء المسلمين ، للحاكم المسلم ، أن يكون حرّاً ؛ لأن العبد ، لايملك أمر نفسه ، فكيف يتولّى حكم أمّة !؟ استبداد الحكّام ، عادة عريقة ، في حياة البشر، عامّة ، بسائرأجناسهم وأوطانهم ، منذ قيام المجتمعات الإنسانية ! فأكثر الحكّام ، كانوا ملوكاً ، وقد يمتدّ حكمهم ، إلى شعوب ...

---

إقرأ المزيد

27.11.2018ضبطُ السياسة ، بالدين ، واجب.. وتوظيفُ الدين لخدمتِها ، منكَر!

راجت مقولة شيطانية ، من سنوات ، عدّة ، هي : لا سياسة في الدين ، ولا دين في السياسة ! وترجمتها ، إلى الواقع ، تعني - بكلّ بساطة - أنّ المتدّين ، لايجوز، أن يعمل في السياسة..وأنّ السياسي ، يجب أن يبتعد، عن الدين، وعن سائر مايَمتّ إليه، بصلة ، حين يمارس العمل السياسي ! وبمعنى أشدّ وضوحاً: كلّ س...

---

إقرأ المزيد

27.11.2018رمال الإرهاب المتحركة

تعد القوة  سمة كل العصور وأحد عناصر التحولات الهامة في السياسية الدولية , وتختلف اشكالها من جيل لأخر ومن عصر لأخر حسب طبيعة الصراعات وحيازة القوة وتنوع الازمات وتعقيداتها , يؤكد الخبراء ان القوة هي العامل الأساسي للديمومة والتفوق والتأثير , وهناك حكمة واقعية تقول ( من لم تكن لديه القدرة ا...

---

إقرأ المزيد

27.11.2018لبنان المسلوب إزاء المخاطر المتزايدة

تحلّ الذكرى الخامسة والسبعون لاستقلال لبنان في ظروف دقيقة حيث لم تنجح مساعي تأليف الحكومة منذ ستة أشهر، ويلامس البلاد شبح الانهيار الاقتصادي، ولا تتراجع انعكاسات الصراعات في الإقليم عليه مع الخشية من دفعه ثمن تصفيات “الحروب السورية” أو اختبار القوة الأميركي – الإيراني. في ال...

---

إقرأ المزيد

26.11.2018العلمانية بين العلم والعالم

1. تعتبر مسألة اللفظ في كلمة العلمانية ، أهي بكسر حرف العين أم بفتحه، مسألة معرفية قبل أن تكون لغوية ، ويتعلق الأمر هنا بالعلاقة العملية والميدانية بين الشكل (اللفظ) والمضمون المتضمن في هذا اللفظ . فالعلمانية بكسر حرف العين تحيلنا إلى (العلم) ، بينما يحيلنا فتحها إلى (العالم) . وبما أن عالمنا...

---

إقرأ المزيد