مشاركات

19.06.2018الالتزام في رواية (ابن المجرم) للروائية ابتسام شاكوش

تأتي قضية الالتزام لتشكل حالة إنسانيّة وأخلاقيّة عامّة شاملة لدى البشر، ربّما من يلتزم بباطل مُجانبًا الحق والصواب مع الإصرار العنيد على موقفه، والأقوى والأجمل هو الانحياز للحق وأهله، وإن أغضب العالم والكون أجمع. (ابتسام شاكوش) قاصّة وروائيّة سوريّة، لها ما يقرب من عشر مجموعات قصصيّة وتسع روايا...

---

إقرأ المزيد

19.06.2018محاكم التفتيش وتطبيقاتها في سورية الأسيرة !!؟

كتب أحد الأكاديميين السوريين مقالة في مجلة خليجية تحت عنوان (محاكم التفتيش هل يمكن أن تعود ؟ ومع كل فقرة أوردها الكاتب ،يحس من عاصر وتابع الأحداث في سورية في عهد أسدهم الراحل وأسدهم الذي سيرحل ، أن هذه المحاكم قد بعثت فوق تراب الشام وأن ضحاياها هم أهله وبنوه .. 1. " أن المتهم مذنب حتى ت...

---

إقرأ المزيد

13.06.2018الخلط ، بين العقيدة والتاريخ : مُلحدٌ: يجعل العقيدة تاريخاً .. ووثنيّ ضالّ : يجعل التاريخ عقيدة !

بعض الملاحدة : يجعل العقيدة تاريخاً ، عاشه أهله ، ومضوا ، ومضى معهم ! فعقيدتُهم لا تحكُم غير زمانهم ، فهي لا تخصّنا، في عصرنا هذا، ولا تناسب زماننا!  وبعض الوثنيين الضالّين : يجعلون بعضَ أحداث التاريخ ،عقائدَ ، يتمسّكون بها ، ويجعلون لها طقوساً ( من : رقص ، ولطم ، ونواح) ! ومن لا يؤمن به...

---

إقرأ المزيد

12.06.2018الله لمْ يسوّ بين عباده ؛ فأيّة محاولة للتسوية بينهم ، هي عبث مدمّرٌ مَقيت

الله لمْ يسوّ بين عباده: لمْ يسوّ بين الأعمى والبصير، ولا بين العالم والجاهل ! بل ، لمْ يسوّ بين رُسله، بل فضّل بعضَهم على بعض ، ولمْ يسوّ بين مَن آمن قبلَ الفتح وجاهد ، وبين مَن آمَن بعدَ الفتح وجاهد ! فمَن طلب التسوية ، بين الناس ، إنما هو احمق ، أو جاهل ، أو عابث ، أو صاحبُ هوى ! والفروقُ...

---

إقرأ المزيد

11.06.2018فقه الدبّوس

في إحدى القرى ، تعوّد الإمام ، أن يقرأ سورة الأعلى ، في الصلاة الجهرية ، وفي أخرها: (إنّ هذا لفي الصحف الأولى * صحفِ إبراهيمَ وموسى ) وفي القرية رجل ماكر عابث ، همس لشابّ اسمه : كعبور، له أخَوان ، اسماهما إبراهيم وموسى ، قائلاً : إن الإمام متآمر مع أخويك، ضدّك ؛ فهو يذكرهما ، في قراءته ، ويه...

---

إقرأ المزيد

11.06.2018صراع الشقيقين على حكم سورية - الحلقة الأخيرة

محاولة اعتقال رفعت الأسد الفاشلة يقول طلاس : كان قادة الفرق والتشكيلات يتكلمون مع العميد رفعت الأسد بقصد إخافته وإرهابه بأن أي تحرّك معادي ضد الرئيس الأسد سوف يجابه بالقوة.. وكانوا ينقلون ردود فعله إلى سيادة الرئيس أولاً ثم إلى القيادة العامة ثانياً، وفي إحدى المرات.. قال له اللواء إبراهيم ص...

---

إقرأ المزيد

10.06.2018أهذه ، كلها ، غفلة حقيقية .. أم مفتعلة !؟

أيّها المنشغلون ، بالأدوات ، عن الذوات .. متى تستيقظون !؟ مَن ينشغل ، بمخالب الكلب ، عن الكلب.. وبالكلب ، عن صاحبه ، الذي يحرّشه ، على العباد ، من أبناء قومه ، أو ملته .. ومن ينشغل ، بحافر الحمار، عن الحمار.. وبالحمار، عن صاحبه ، الذي يدفعه ، إلى صكّ البشر ، من أبناء بلده .. ومن ينشغل ، بأ...

---

إقرأ المزيد

09.06.2018تركيا محاصَرة : بفراغ القوّة ، أم بحزام النار.. أم بهما معاً !؟

إذا كانت الطبيعة لاتعرف الفراغ ، فسياسة اليوم ، مثلها، لاتعرف الفراغ ! وأيّ فراغ، ليس فيه قوّة ، تملؤه وتحميه ، يسمّى: فراغ قوّة ، ويشكّل – بالضرورة - مطمحاً للأقوياء ، من حوله! يَسبق إليه بعضُهم، أو يتنافس عليه متنافسون ؛ فيكون ، مع سكّانه ، ضحايا، للقوى المتنافسة !  فهل تركيا محا...

---

إقرأ المزيد

07.06.2018هؤلاء هم أعداء أردوغان ..!

مَن يحبّ الانضمام، إلى أعداء أردوغان.. مقابل ثمن ما: مال، أو هديّة، أو منصب، أو شهرة،"أو متعة للتسلية..أو تطوّعاً واحتساباً، لوجه الله..أو لوجه عدوّ، من أعداء الرجل، وسياسته وحزبه..أو لوجه شيطان من الشياطين، ممّن هم خارج صدره، أو داخله.. فالباب مفتوح ، له ، ولا يملك أحد ، أن يمنعه ! حين ...

---

إقرأ المزيد

06.06.2018شاهد عيان على ضياع الجولان

  بداية أعتذر للقارئ الكريم عن طول هذه المقالة ( 8 صفحات ) وذلك بسبب طابعها الوثائقي 1. مدخل توضيحي : يرى الكاتب أن من حق القارئ عليه ، أن يبين السبب الذي سمح له بتوجيه اللوم والنقد لمرحلة حزبية كان هو شريكاً فيها ، بداية كعضو في المجلس الوطني لقيادة الثورة (1964) ، ومن ثم كعضو في القيا...

---

إقرأ المزيد