ـ

ـ

ـ

السبت 05/05/2007

ــ

لماذا المحكمة الدولية؟

بقلم : العلامة السيّد محمّد عليّ الحسينيّ*

لقد استشهد من أحيا لبنان من جديد وبمكانته أعز لبنان وبفكره أنار لبنان,شهيد الاستقلال الثاني الرئيس الشيخ رفيق الحريري في تفجير لم يشهد لبنان بل العالم مثيلاً له ,وكأن الذين فجروا موكبه أعمى الحقد قلوبهم فنسوا ماللشهيد من مآثر,ومقام في سبيل وطنه لبنان من تضحيات,وما كانت مشاريعه العملاقة لأجل بلده والعالم العربيّ وبقاع كثيرة في الأرض,فأيتموا باغتياله لبنان وكثيراً من أبنائه ومواطن كثيرة من العالم وكثيراً من أبنائها...

أيتموا العلم وطلابه,وايتموا الفقراء والمعوزين,وأيتموا مناطق كان في مخططاته إحياءها وإعمارها ورفعتها..

استشهد الشيخ رفيق الحريري لأنه حمل في قلبه الكبير مالم يرق لقاتليه..استشهد لأنه أحب الإنسان والعلم والصواب والصدق,وعمل ليله ونهاره لإسعاد كل أمرىء,ورفع الحاجة عن المحتاجين,ومضى إلى ربه شهيداً ينعم مع الشهداء بجنات عرضها السماوات والأرض.واهتز لاستشهاده كل ذي ضمير حيّ وبكته السماء والأرض وبكته الملائكة والنفوس التي تعرفه والتي لم تعرفه,وحق لهم أن يبكوا ويذرفوا عليه الدموع.

أمّا الذين قتلوه لحقدهم ,ولأنهم لايعرفون إلا الحقد على الإنسانية والكراهية للحق,فقد ظنوا خطأً أنهم ناجون,وأنهم بهول جريمتهم أخفوا آثاره,فإذا العالم كله وقد هزه قتل الرجل فكان بالمرصاد للقتلة وآلا على نفسه محاكمتهم والقبض عليهم ومعاقبتهم بما أمر الله فيهم: قال تعالى:{من قتل نفساً بغير نفس أو فساد في الأرض فكأنما قتل الناس جميعاً}.

وقال:{ومن قتل مظلوماً فقد جعلنا لوليه سلطاناً}.

وخوفاً على الدم الطاهر أن يضيع,هبّ العالم مطالباً الأمم المتحدة بمعرفة المجرمين والاقتصاص منهم,فقامت بإمكاناتها الكبيرة وأرسلت لجنة تحقيق واستعملت العلوم الحديثة,والعقول العالمة للوصول إلى هوية القاتلين دون ظلم لأخذ إلا القتله أنفسهم.

وأحسّ لبنان..البلد الصغير بضخامة الجريمة,وخاف أن يضيع الدم الطاهر في متاهات لبنان وغيره,فطلب محاكمة القتلة بمحكمة دولية قادرة على إحقاق الحق والوصول إلى القصاص ممن يستحقون القصاص,دون جور على أحد.

لهذا نحن نريد ونطالب بالمحكمة الدولية.

*الأمين العام للمجلس الإسلاميّ العربيّ.

alsayedalhusseini@hotmail.com

المشاركات المنشورة تعبر عن رأي كاتبيها

ـ

ـ

من حق الزائر الكريم أن ينقل وأن ينشر كل ما يعجبه من موقعنا . معزواً إلينا ، أو غير معزو .ـ