ـ

ـ

ـ

الخميس 16/08/2007

ــ

إسرائيل تحتجز مئات الجثامين

وتعاقب الشهداء بعد موتهم

إعداد / عبد الناصر عوني فروانة*

لم تكتفِ " إسرائيل " باعتقالها واحتجازها للبشر الأحياء ، والتي استهدفت كل الفئات والشرائح ، فشملت إعتقالاتها الشيخ والطفل ، المرأة العجوز والفتاة القاصر ،  المريض والمعاق ، المحامي والطالب والطبيب ..إلخ ، بل إمتد إجرامها لتعتقل وتحتجز الأموات ، وباتت سياسة احتجاز جثث الشهداء ، جزء أساسي من سياستها في تعاملها مع الفلسطينيين والعرب ، الأمر الذي يضاف لقائمتها السوداء في إنتهاكاتها الصارخة لكافة المعايير الدولية والقيم الإنسانية والأخلاقية، دون أدنى اعتبار لمشاعر أسر الشهداء، وقيمهم الدينية .

وليس هناك من دولة في العالم مهما كان طبيعة نظامها ، تمارس هذه السياسة سوى " اسرائيل " فهي الوحيدة في العالم التي تعاقب الإنسان بعد موته ، من خلال إحتجاز جثته في الثلاجات لفترة من الزمن قد تمتد لسنوات ، أو دفنه في ما يسمى مقابر الأرقام الجماعية .

وتعمدت " إسرائيل " منذ بداية احتلالها لباقي الأراضي الفلسطينية عام 1967، إلى معاقبة الشهداء بعد موتهم ، ومضاعفة آلام وأحزان ذويهم ، وحرمانهم من إكرامه ودفنه وفقاً للشريعة الإسلامية ، وأحياناً أخرى تستخدم هذه الجثامين كورقة للمساومة والإبتزاز .

ولا يقتصر احتجاز جثامين الشهداء على منفذي العمليات الاستشهادية ، أو من استشهدوا خلال اشتباكات مسلحة ، بل تحتجز قوات الاحتلال الإسرائيلي أيضاً جثامين عدد من الشهداء الذين اغتالتهم وحداتها الخاصة ، أو ممن توفوا في السجون الإسرائيلية ، ولا زالت تحتجز عشرات الجثامين لشهداء فلسطينيين وعرب  سقطوا في ظروف مختلفة ، وتلك الجثث تُحتجز في ثلاجات ، أوفي مقابر سرية تقع في مناطق عسكرية مغلقة ويمنع زيارتها أو الاقتراب منها أو تصويرها ، وهي خاضعة لسيطرة الجيش ووزارة الدفاع، وهذه المقابر تزدحم بعشرات الأضرحة وهي عبارة عن مدافن بسيطة أحيطت بالحجارة بدون شواهد، ومثبت فوقها لوحات معدنية تحمل أرقاماً بعضها تلاشى بشكل كامل ، وهي غير معدة بشكل ديني وإنساني كأمان للدفن ، إذ أن كل شهيد يحمل رقماً معيناً ، ولهذا سُميت بمقابر الأرقام لأنها تتخذ من الأرقام أسماء للشهداء ، ولكل رقم ملف خاص تحتفظ به الجهة الأمنية المسؤولية ويشمل المعلومات والبيانات الخاصة بكل شهيد ، وتلك المقابر تضم أرشيفاً طويلاً وتتسع للمزيد وقابلة للتوسع .

مقابـر شهداء الأرقـام

في السنوات الأخيرة كُشف عن أربع مقابر للشهداء، معظمها داخل أراضي عام 1948، وهي مقبرة الأرقام المجاورة لجسر " بنات يعقوب "، التي تقع في منطقة عسكرية عند ملتقى حدود فلسطين ولبنان وسوريا ، وهي تضم رفات مئات الشهداء الفلسطينيين واللبنانيين الذين قتلوا في حرب 1982وما بعد ذلك وفيها قرابة خمسمائة قبر ، وليس فيها ما يدل على هويات ساكنيها سوى لوحات معدنية تحمل أرقاماً أكلها الصدأ ،وتناثرت على الجوانب قبور لا فواصل بينها ، ومقبرة بير المكسور، وأخرى تقع في منطقة عسكرية مغلقة بين أريحا وجسر دامية في غور الأردن ، خلف الأسلاك الأمنية المكهربة في منطقة جسر دامية في غور الأردن ويحيط بها جدار فيه بوابة حديدية معلق عليها لافتة كبيرة كتب عليها بالعبرية " مقبرة لضحايا العدو" ويوجد فيها أكثر من مائة قبر ، وتحمل هذه القبور أرقام من" 5003 –5107 " ولا يعرف إن كانت هذه الأرقام تسلسلية لقبور في مقابر أخرى أم أنها كما تدعي إسرائيل مجرد إشارات ورموز إدارية لا تعكس العدد الحقيقي للجثث المحتجزة في مقابر الأرقام

 في حين تقع مقبرة "ريفيديم" في غور الأردن، وتعرف قبورهم عن طريق اللوحات الخاصة والتي تحمل رقماً لكل قبر ومثبتة داخل الرمال ومقبرة " شحيطة" في قرية وادي الحمام شمال طبريا وبالتحديد في سفح الجبل الذي شهد معركة حطين..

وكانت صحيفة يديعوت احرنوت العبرية قد كشفت في أوائل شهر كانون ثاني 1994 وجود مقبرتين للشهداء الفلسطينيين وهي مقبرة جسر بنات يعقوب ومقبرة جسر دامية .

مبررات واهية

وكما تلجأ " إسرائيل" لتبرير جرائمها المختلفة ، فإنها لجأت للعديد من المبررات لتبرير استمرار احتجازها للجثامين ، فتارة تدعي بأنها تحتجز الجثامين إلى حين الانتهاء من تشخيصها، وتارة أخرى تدعي أنها تحتجزها للفحص، في حين أن ادعاءاتها مدحوضة، لأن التشخيص والفحص لا يتطلبان احتجاز الجثامين لسنوات عدة ، فاحتجازها للجثث بهدف الضغط والإبتزاز السياسي وأحياناً تشترط الإفراج عن الجثة مقابل تلبية شروط معينة ، فمثلاً لحتى هذه اللحظة تحتجز جثة الشهيدين محمد فروانة وحامد الرنتيسي الذين استشهدا في عملية الوهم المتبدد وتربط الإفراج عنهما بالإفراج عن الجندي الإسرائيلي جلعاد شاليط ، والأمر ذاته ينطبق على احتجاز جثث شهداء حزب الله في حرب تموز من العام الماضي .

وسبق لحزب الله أن أعاد جثث تسعة وخمسين مواطناً لبنانياً، والكشف عن مصير أربعة وعشرين مفقوداً لبنانياً وتسليم خرائط الألغام في جنوب لبنان وغرب البقاع وذلك ضمن عملية التباد التي تمت بتاريخ 29 يناير 2004 .

كما وسبق أيضاً أن أعادت السلطة الوطنية الفلسطينية رفات 15 شهيداً فلسطينياً استشهدوا خلال تنفيذهم هجمات ضد مواقع وأهداف إسرائيلية ، ومن ثم احتجزت قوات الاحتلال جثامينهم ، عن طريق معبر بيت حانون "إيرز" الواقع شمال قطاع غزة،  وذلك بتاريخ 13 فبراير 2005،.

الخلاصـة /

- وما بين السجون السرية الإسرائيلية ومقابر الأرقام السرية ترابط وثيق ، وعشرات بل مئات الأسرى الفلسطينيين والعرب الذين اختفوا منذ سنوات واعتبروا في تعداد المفقودين ، فإما أن  يكونوا قد اختفوا في السجون السرية وإما يقضون حكماً بالسجن لسنوات في ثلاجات الموتى ، وإما دفنوا في مقابر الأرقام السرية وللأبد ، وبالتالي يجب فتح ملفي المفقودين وجثث الشهداء المحتجزة .

- ان احتجاز رفات الشهداء من أكبر الجرائم الانسانية والدينية والقانونية التي ترتكبها اسرائيل وتتعمد في ذلك لإيذاء ذويهم وتعذيبهم كعقاب جماعي ، حيث أن كافة القوانين الدولية واتفاقيات جنيف الرابعة تمنع احتجاز رفات الشهداء وتلزم دولة الاحتلال بتسليمهم الى ذويهم.

- نطالب الجهات المختصة في السلطة الوطنية الفلسطينية بضرورة تفعيل ملف الجثث المحتجزة داخل إسرائيل ، وإعادة الجثامين المحتجزة داخل الثلاجات ومقابر الارقام إلى أهلها لإلقاء نظرة الوداع الأخيرة ودفنها وفقاً للشريعة والطريقة الإسلامية .

- نطالب آسري الجندي الإسرائيلي " جلعاد شاليط " بأن يضيفوا لمطالبهم إعادة رفات مئات الشهداء الفلسطينيين المحتجزين لدى اسرائيل

- نطالب بتحرك دولي للكشف عن " مقابر الأرقام " السرية التي يوجد فيها الشهداء لكونها تفتقر إلى الحد الأدنى من المقومات اللائقة دينياً وإنسانيا، وخاصة أن الكلاب المتوحشة تجول في هذه المقابر وتنهش جثث الشهداء ، وندعو  المجتمع الدولي للتدخل العاجل للمساعدة في معرفة مصير تللك الجثث والإفراج عنها .

- نعبر عن قلقنا العميق إزاء مصير مئات الجثث التي تحتجزها إسرائيل وهذا الرقم قابل للإرتفاع ، كما وندين وبشدة، الانتهاكات الإسرائيلية غير المسبوقة لقواعد القانون الدولي وقواعد حقوق الإنسان، ذات العلاقة بمعاملة الإنسان والشهداء .

ــــــــــــ

* أسير سابق وباحث متخصص بقضايا الأسرى ومدير دائرة الإحصاء بوزارة الأسرى والمحررين ferwana@gawab.com

المشاركات المنشورة تعبر عن رأي كاتبيها

ـ

ـ

من حق الزائر الكريم أن ينقل وأن ينشر كل ما يعجبه من موقعنا . معزواً إلينا ، أو غير معزو .ـ