ـ

ـ

ـ

الأحد 25/06/2006

حكام سورية : 

بين القول المضحك .. والفعل المبكي!

عبدالله القحطاني

حين يكون لحاكم ما ، رابط وحيد  بين قوله وفعله ، هو الكذب ، فلا بدّ أن تكون بلاده في شرّ مستطير ، وشعبه في كرب عظيم ..!

وهذا ما هو حاصل في سورية ، منذ ثلاثة وأربعين عاماً ، منها ستة وثلاثون في عهد الأسدين الأب والابن ..!

فقد سبق هذان الاثنان ( الميت في قبره ، والحيّ في قصره) كلّ كذّاب عرفته البشرية حتى اليوم ، فيما نعلم ..!

1- مسيلمة الكذاب ادّعى النبوة ، وكان كاذبا في دعواه هذه ..! لكن لم ينقل المؤرخون من أخباره ، أنه كان يكذب حتى في درجات الحرارة ، كما وصف ممدوح عدوان نظام حافظ أسد عام / 1980/ ..! كما لم يسنّ ـ لنفسه ولخليفته ـ قوانين تلزِم الناس الذين يحكمهم ، في حياته وبعد موته ، بأنه إله (فعّال لما يريد !) في بلاده ، لأنه جمَع في يديه السلطات كلها ، والصلاحيات كلها..! وبأنه( لا يُسأل عمّا يَفعل!)،لأنه فوق المحاسبة والمساءلة ..! وقد ورّث هذه الألوهية لابنه الهمام مِن بعده ..!

2- عرقوب ـ مضرب الأمثال في إخلاف المواعيد ـ لم يُعرف عنه الكذب على (الطالع والنازل!) ، في كل قول يقوله..! كل ماعرِف عنه ،أنه وعَد أخاه بثمَر نخلة ، وظلّ يماطل في الوفاء بوعده ، كلما زاره أخوه مذكّراً بهذا الوعد..! ثم بادر إلى النخلة فأكل ثمرها ، وانتهت حكايته التي صارت مضرب الأمثال ، حتى قال عنها كعب بن زهير، حين شبّه مواعيد صاحبته بمواعيد عرقوب :

صارت مَواعيد عرقوبٍ لها مَثلاً     وما مَواعيدها إلاّ الأباطيلُ 

3- أمّا الأسدان فالأمر فيهما مختلف ! وسنكتفي بالحديث عن الابن ، لأن الحديث عنه يشمل الحديث عن أبيه ، بناء على إصراره هو، على أن يكون عهد أبيه عهداً له، انطلاقاً من فلسفة (الاستمرار مع التطوير!).. ولنبدأ بالحديث عن الشعارات :

•   وحدة حرية اشتراكية :

-  الوحدة : يقصَد بها وحدة الأمة العربية من المحيط إلى الخليج ! ومَن لا يَعرف حافظ أسد ، وابنه مِن بعده ، لن يستطيع أن يعرف الكمية الهائلة من السخرية المضحكة، الكامنة في هذا الشعار، حين يخرج من فم حافظ ، وفم ابنه الهمام ..!

      فقد مزّق حافظ حزب البعث نفسَه ، صانعَ الشعار ، وشتّت مؤسسي الحزب ، بين السجون والقبور والمنافي ..! ولو أردنا أن نعدّد أسماء هؤلاء ، لضاق بنا المجال.. ونحسب رفاق حافظ قد أعطوا هذا الموضوع مايستحقّ من دراسة..!

 أما وحدة القطرين ، اللذَين حكمهما البعث في وقت واحد ، فما تزال موضع تساؤل السذج والحمقى والمغفلين : لمَ لمْ يتّحد القطران الشقيقان الجاران ، اللذان حكمهما البعث في وقت واحد ، أكثر من خمسة وثلاثين عاماً ..! أمّا العقلاء الذين يعرفون حافظ أسد، فلا يطرحون هذا السؤال ، حتى قبل أن ينحاز حافظ إلى الدولة الفارسية ، في حربها ضدّ شقيقته العربية العراق ، التي يحكمها الشطر الثاني من البعث العربي الاشتراكي..! لماذا ؟  لأنهم يعلمون جيداً مافعله حافظ بالوحدة الوطنية ، داخل سورية ، الدولة الواحدة الموحّدة ، من عبث وتمزيق..! فهو لم يكتف بما فعله رفاقه، من تمزيق المجتمع طبقياً ، بين عمال وفلاحين ، وبورجوازية ، وإقطاعية ، ورأسمالية ..! بل أضاف إلى ذلك كله ، التمزيقَ الأخبثَ والأخطر، وهو التمزيق الطائفي ، حين أسند مقاليد الحكم والسلطة ، إلى طائفة واحدة ، وهمّش الطوائف الأخرى ، متّخذاً من بعض الإمّعات المحسوبين عليها ، واجهات لتغطية الوجه الحقيقي ، للحكم الطائفي الصارخ ..! حتى صارت العلاقة بين الطوائف المهمّشة والطائفة الحاكمة ، تقوم على الريبة والشك والخوف ..!

 والأنكى من ذلك ، أن مجموعات كثيرة جداً من الطائفة الحاكمة ، أو التي ينسَب الحكم إليها ، وتوظَّف لدعمه وحمايته .. تحسّ بالغبن والتهميش ، بل بالعداء ، تجاه المجموعة الحاكمة ، التي انحصرت في أسرة ، بعد أن كانت زمرة مكونة من أسَر شتّى ..! أمّا الرفاق الذين قتِلوا من أبناء الطائفة ، في السجون والمنافي ، على أيدي أجهزة حافظ وبشار، فحدّث عنهم ولاحرج..! وأسماؤهم محفورة في عقول أبناء الطائفة وقلوبهم .. أو ـ في أقلّ تقديرـ في قلوب أسَرهم وعقولها ..! 

فأيّة وحدة هذه ، التي تمزّق الشعب الواحد إلى طبقات ، ثم إلى طوائف ، ثم إلى أسر داخل الطائفة ، ثم تنفرد أسرة واحدة بالسلطة ، وتستأثر بقرارات البلاد ومقدراتها وثرواتها ..!؟ وهل الشعار وتطبيقاته على الأرض السورية ، من المضحكات أم من المبكيات ..!؟ أم هو من النوع الذي قال عنه المتنبي :

 وكمْ ذا بمصرَ مِن المضحكاتِ       ولكنّه ضَحِكٌ كالبكا!

- الحرية : والمقصود الظاهر من شعار الحرية هنا ، هو تحرر الوطن العربي من الاستعمار الخارجي ..! مع التذكيير بأن حزب البعث ، ولِد بعد انسحاب آخر جندي  فرنسي عن سورية بعام كامل ، في بداية النصف الثاني من أربعينات القرن الماضي..! ومهما يكن من شأن هذا الشعار، فقد عرف الشعب السوري مضمونه الفعلي ، على أرض الواقع داخل سورية ..! وليس ثمّة سوري مخنوق ، تحت حكم الأسرة الأسدية المبجلة ، يجهل بركات هذا الشعار،على حريته الشخصية ، وحرية أهله وأصدقائه، ومعارفه وزملائه..! وقائمة الحِرَف والمِهَن ، وتجمّعات الأفراح والأتراح ، التي أعلنت أجهزة المخابرات السورية ـ من شهور قليلة ـ أنها تسمح بها دون إذن منها ( وهي تشمل تسعة وستين بنداً ) .. هذه القائمة الرائعة تدلّ ، بشكل صارخ ـ يستحيي منه كل من يملك ذرّة حياء ـ على مدى الحرية التي يتمتّع بها شعب سورية الصابر الأبيّ ، في ظلّ هذا الحكم الميمون ..! ولن نتحدث هنا عن المعتقلات والسجون ، الملأى بالمفكرين وأصحاب الكلمة الصادقة والرأي الحرّ ، فمنظمات حقوق الإنسان لديها سجلات حافلة بهذه المآسي اليومية ، المستمرة ليلاً ونهاراً ، دون انقطاع ..!

 ونحن لانلوم الأسرة الأسدية ( الموقّرة !) على سرقتها لحريات الناس .. فقد سرقت الوطن بأسره ، في اليوم الذي سرقَت فيه السلطة من صاحبها الشرعي ( الشعب )، وسَرقت كل شيء في الوطن ، بدءاً بثرواته ، وانتهاء ببسمة أطفاله ..! لكن نسأل : هل بقي لدى شعب سورية قدرة على القهقهة ـ سوى القهقهة الممزوجة بالبكاء ـ ليستخدمها إزاء كل مايرى ويسمع ، من مساخر الأسرة الأسدية المحترمة النبيلة ..!

- الاشتراكية : أمّا هذه ، فالحديث عنها هيّن ليّن ! لأنها تعني ببساطة ووضوح ، معنى واحداً محدّداً ، يعرفه شعب سورية كله ، وهو أن أفراد الأسرة الحاكمة شركاء في ثروة سورية ، التي هي ملك خاص لهم ، وكل منهم يختطف منها بحسب قوّة مخالبه وأنيابه..! وأبناء الشعب السوري شركاء في الفقر، الذي لايزداد إلاّ قسوة عليهم ، عاماً بعد عام ، كلما ازدادت ثروات البلاد التي يتشارك فيها أفراد الأسرة الحاكمة! ( ويدخل في الأسرة ، بالطبع ، من حيث تقاسم الثروة ، الأعمام والأخوال ، وأبناؤهم وبناتهم وأصهارهم ..!) أفلم تتفوق هذه الاشتراكية بشقّيها ( اشتراكية الثروة للأسرة .. واشتراكية الفقر للشعب !) على كل اشتراكية عرفتها قواميس المصطلحات الاقتصادية والسياسية والاجتماعية ، ولاسيما الكوميديّة منها ، والكوميديا السوداء على وجه التحديد ..!؟

  ولابدّ لنا من العودة إلى المتنبي ، مرة أخرى ، لنستعير من قصيدته المشهورة ، التي يفتتحها بالحديث عن العيد ، بيتين متباعدين ، نحسب السياق بحاجة ماسّة إليهما، وهما :

 نامت نواطيرُ مصرٍ عن ثعالِبها      فقد بَشِمْنَ وما تَـفنَى العناقيد

 ويلمّها خطّـةً ويلـمّ قـابِلِـها      لِمثـلِها خلِقَ المَـهْريّة القُود

 المشاركات المنشورة تعبر عن رأي كاتبيها    

ـ

ـ

من حق الزائر الكريم أن ينقل وأن ينشر كل ما يعجبه من موقعنا . معزواً إلينا ، أو غير معزو .ـ