إذا تمّ العقل نقص الكلام !

قال أحد الشعراء : العبد يُقرع بالعصا والحُرّ تكفيه الإشارة !
وقال أحدهم : إنّ اللبيب من الإشارة يَفهمُ !
كثرة الكلام تدلّ على خلل : في ذهن القائل ، أو ذهن السامع ، أو الذهنين معاً ؛ ممّا يقتضي الإعادة ، بطرائق مختلفة !
لقد وُضعت قواعد كثيرة للكلام ، كثرة وقلّة ، منها :
خير الكلام ماقلّ ودلّ ! وهذه قاعدة معروفة ، عند العقلاء ، عامّة ؛ بَيدَ أن لها استثناءات خاصّة ، تأتي كلّ منها في سياقها !
ومن القواعد التي وضعها علماء البلاغة : البلاغة مطابقة الكلام لمُقتضى الحال !
وقال بعضهم : البلاغة الإيجاز !
هذه قواعد البلاغيين ، بل بعضُها ، لتفاهم العقلاء فيما بينهم !
فهل ثمّة قواعد أخرى ، يتفاهم عبرها الناس ، غير هذه القواعد البلاغية ، أم تصلح هذه القواعد البلاغية للناس ، عامّة ، وتدلّ على تمام العقل ، إذا التزم بها المتكلمون ؟
ثمة قواعد أخرى للتفاهم بين الناس ، منها : قاعدة التكرار! وهي من القواعد التي يكثر استعمالها ، في ظروف معيّنة ، مثل : مخاطبة الأطفال ؛ سواء لتربيتهم أو تعليمهم ! وقد يكون الطفل ذكياً راجح العقل ، قياساً إلى سنّه ، لكن ثمّة أمور يحتاج إلى إعادتها على مسامعه ، كي تستقرّ في ذهنه !
وقاعدة التكرار هذه ، لاتستعمل للأطفال وحدهم ؛ بل قد تكون مناسبة للكبار أضحاب العقل الراجح ، الذين لهم هوى معيّن ، في فهمٍ مغلوط للكلام ، لأن لهم في ذلك مصلحة معيّنة ! فيكرّر الكلام على مسامعهم ، على سبيل التأكيد .. وعلى سبيل الزجر، أحياناً .. وعلى سبيل التهديد المبطن .. أحياناً أخرى !
وقد ورد التكرار في القرآن الكريم ، في سياقات مختلفة ، يؤدّي كلّ منها غرضاً معيّناً !