رسائل طائرة 01-06-2024

رسائل طائرة 01-06-2024

زهير سالم*
هل هذا وقته…؟؟
بوصفي إنسانا متابعا منذ بداياتي لكثير من العلوم والفنون، وقد شدوت من كل ما وصلت إليه منها بطرف متواضع..
كثيرا ما يعنّ لي أن أسرح حيث يسرح من حولي…
ثم أعود إلى نفسي بسؤال: هل هذا وقته؟؟
ويلجمني المثل العربي: ويل للشجي من الخلي..
المهم كم نسمة بريئة أزهقت بالأمس في سورية على يد الصهاينة وعملائهم؟؟
=========================
يقولون أقوالا بظنٍّ وشبهة فإن قيل هاتوا حققوا لم يحققوا
وصلني اليوم فيديو
لأحد المعتبرين المتصدرين بأمر ولي أمره، يرد على من أنكر التداوي ببول الإبل، ويقول عنه كافر مرتد يجب أن يعامل معاملة المرتد، ففي ذلك مصلحة للإسلام والمسلمين!!
فأي قول هذا؟؟ وأين يقع في كفة العلم، ولو كان إنسان بحماقة مصدر هذا الحكم؛ لرده عليه؛ مستندا على قوله صلى الله عليه وسلم: فقد باء بها أحدهما، ونعوذ بالله من جهل ومن غرور…
وكنت أيام الطلب قد قرأت في مقررات الإمام حجة الإسلام الغزالي، رحمه الله تعالى: أن من أنكر حديثا من غير المتواتر، وقال أنا لا أردُّ حديث رسول الله صلى الله عليه، وسلم، أنا أنكر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد قال هذا؛ يقول الإمام الغزالي، فلا شيء على قائل هذا!! لأنه يرد كلام الرواة.
وعلماء الحديث متفقون على أن حديث الآحاد، الغريب منه والعزيز والمشهور والمستفيض.. لا يورث العلم اليقيني، بل يورث غالب الظن…
وما يزال علماء الحديث في تصحيح حديثٍ أو تحسينه أو تضعيفه يرد بعضهم على بعض.
ومهما قلنا في صحة الرواية، سندا ومتنا، يبقى التصحيح أمرا اجتهاديا لمصححه.
وعليه فقول طبقة الجهل هذه التي ركبت رقاب المسلمين بأمر ولاة أمورها لا قيمة له..
نعم إنكار المتواتر الذي يورث العلم اليقيني، يقع بمثابة إنكار آية من القرآن الكريم…
ثم إن علماء أصول الدين في هذه الأمة، كانوا إذا تعاظم القول بيدعة وانتشر؛ توقفوا عن إطلاق التكفير بحق الجهلة الذين ينساقون معها، كما فعلوا مع أهل الاعتزال، الذين طواهم التاريخ بحمد الله وفضله فصاروا من خبر كان..
ثم وصلني كلام آخر لمن يُدعى ويدعّي على عبارة "صححه
أو حسنّه أو ضعفه" الألباني.
رحم الله الشيخ الألباني فقد قدم لعامة المسلمين من طلاب العلم خدمة وأي خدمة!!
ولكي لا يسبق إنسان إلى وهم فإنني في عامة أمري حنفي ماتريدي أو أشعري وأراني أدعي..فأنى لي!!
ولكن حين أبحث عن صحة حديث في كتاب من كتب المسانيد أو السنن أو المجاميع فأجد الشيخ الألباني رحمه الله تعالى قد قرّب لي فيه القول، فأترحم عليه.
نعم أضيق بقول الألباني أو من ينقل عنه: خلاصة حكم المحدث صحيح، ثم يضيف رواه البخاري..
ولكن يعجبني هذا جدا عندما يقول: خلاصة حكم المحدث صحيح أو حسن في سنن الترمذي أو النسائي أو مسند الإمام أحمد..
أقلوا عليهم لا أبا لأبيكم من اللوم
أو سدوا المكان الذي سدوا
تشغيب بعض الناس على بعضهم لا يليق..
=========================
هذا الاختيار يتذكر
هل حقا أن الأمة ليس عندها خيارات فيما يجري عليها في غزة وفي سورية وفي العراق وفي اليمن وفي لبنان وفي السودان..
بعض الناس يظن أن العاجزين فينا هم فقط الذين في القصور..
في وعي هذا "الاختيار" أنه عندما وقع العدوان الثلاثي على مصر سنة 1956، وكان عمره فقط تسع سنوات، توقف عمال الميناء في اللاذقية عن تفريغ سفن المعتدين، وعن تزويدها بالوقود، وتم وقف ضخ النفط عبر الأراضي السورية بغير قرار من حاكم أو دولة، وجرت أحداث وأحداث وأحداث. ليس منها الكتابة على الفيسبوك ولا التغريد على التويتر ولا الدعوة إلى الاستغفار، نستغفر الله، لأن الدعوة إلى الاستغفار في غير سياقها، تحتاج إلى استغفار...
=========================
أحب أن أذكر الناس بهذه الحقيقة
وكانت العرب تسابق بين عشرة خيول في المضمار، ووضعت لكل رتبة من الخيول حسب ترتيب فوزها في السباق لقبا على ما يزعمون
واتفقوا على أن الأول هو المجلي وسموه السابق أيضا، ولقبوه المبّرز كذلك
ولقبوا الثاني المصلي..
وقال قائلهم: أما كنت ترضى أن أكون مصليا..
إذا كنت أرضى أن يكون لك السبق
ولقبوا الثالث: المسلي
والرابع: التالي
والخامس: المرتاح
والسادس: العاطف
والسابع: الحظي
والثامن المؤمل
والتاسع اللطيف
والعاشر : السكيت، وقالوا فيه "الفسكل" إيضا
وفي كل هذه التسميات نظر…
وذكراي: ن بين المجلي والفسكل ثمانية مراتب، يمكن للإنسان أن يتموضع على أحدها… تأملوا هذا ففيه خير كثير
=========================
أرسل لي صباح هذه الجمعة: لم يبق في الساحة إلا الحثالات!!
فأرسلت إليه: لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
ولعلي أتمضمض بها سائر اليوم!!
=========================
وخاطركن رايحين نروح
واستروا ما شفتو منا
____________
*مدير مركز الشرق العربي