الرئيسة \  رسائل طائرة  \  رسائل طائرة 14-08-2023

رسائل طائرة 14-08-2023

14.08.2023
زهير سالم



رسائل طائرة 14-08-2023
زهير سالم*
 

لا يعرفون من أين تأتيهم الصفعة!!
عديد من مصادر الأخبار أفادت هذا الصباح، أن أصوات انفجارات سمعت في محيط العاصمة دمشق فجر اليوم الأحد..
الوكالة السورية للأنباء تخبر من حينها: أنهم يحاولون التأكد من مصدر الصفعة..!!
وكأنما صفعت قفاه مرة
وأحس ثانية لها فتجمعا
=======================
النقطة على الحرف..
أحيانا أجد بعض الناس، كتبوا نصوصهم، بأحرف غير معجمة…أي بدون نقط، كما العرب القدماء..
فأبادر إلى نقط بعض الحروف المهملة..
ويظل الذين لم يروا الحرف المهمل، يسألونيي عن سر النقطة؟؟!!
=======================
تطالب بمحو دير الزور عن الخارطة!!
إذا سمعتها ولم ترد عليها، فهذا من البطالة..
وستبقى دير الزور بعربها وفراتها رمحا في صدورهم.
وفي مثل دير الزور وأهلها؛ ينشد من أنشد:
وسوى الروم خلف ظهرك روم
فعلى أي جنبيك تميل؟؟
=======================
تابعت اليوم منشورا جميلا لأخ حبيب
يعدد فيه عناوين عشرة أحزاب وطنية في المحرر السوري، ويقول ووراءهم من لم يذكرهم ولم يحصهم..
مع دعائي لجمعهم بالتوفيق إلى الخير الذي يريدون..
لم أعرف، ولم أحفظ ممن ذكر أي عنوان!!
يلحون علينا يريدوننا عنوانا في هذا الغمار..
شخصيا مع الحياة الحزبية ضد الحياة الفردية..
يا دار ما فعلت بك الأيام؟؟
=======================
الذكرى العاشرة لمجزرة السارين..
عشرة أيام تفصلنا عن الذكرى العاشرة لمجزرة السارين التي كانت في الغوطة في ٢٠١٣
الاستعداد للعمل على إحياء هذه الذكرى يحتاج إلى فريق، تخطيط وفريق تنفيذ وإخراج..
أنا أعلم أن أحبابنا مشغولون في تحقيق ما قاله زيد أو زيدون..
الطفل ابن العاشرة الذي استشهد في ذلك اليوم كان يمكن أن يكون اليوم في العشرين.
والطفلة التي وئدت كان يمكن اليوم أما..
إنكار المجزرة على الجزار لا يكون ببيان أعرج ينشر على صفحة مقعدة..
قضايانا لن ينصرها غيرنا ..
(فِي رَيْبِهِمْ يَتَرَدَّدُونَ)
=======================
تنبيه
كل العلماء العاملين المسددين الراشدين المرشدين، عندما كتبوا كتبهم، ووجهوا إرشادهم، وجهوه لأهل زمانهم..
ولو اطلع النووي وابن القيم وابن تيمية والعز ابن عبد السلام والماوردي والسرخسي والكاساني صاحب البدائع، والسمرقندي صاحب التحفة وابن عابدين صاحب الحاشية.. على حالنا، وعاشوا زماننا، لقرروا لنا غير الذي قرروه في كتبهم الأولى..
أليسوا هم الذين أسسوا لفقه: تتغير الفتوى زمانا ومكانا!!
أظننا قرأنا من كتبهم أكثر مما قرأ أبناء جيلهم.
قرأنا وليتنا درينا!!
قولوا: الله..
=======================
هونوها يا أخي بتهون..
ويبدو أن زدّ كلامي أسهل على بعض الناس من رد كلام بشار الأسد وأشباهه ونظرائه.
الأشباه والنظائر عنوان. ألف فيها ابن نجيم الحنفي وكذا السيوطي،. والسخاوي لعله ولعلي لا أذكر، أنا لا أعلم لماذا السخاوي كان حاطط حطيطو ضد السيوطي، الحقيقة أنني أعلم ولكنه من أساليب التعبير عند العرب..يفيد التهويل
تذكرون التناظر بين الزاويا، هذا لكي لا يقول أحد أنه لم يفهم معنى النظير..
يعني في النظير معنى المقابل على الطرف الآخر من الخط..
صحيفة أمريكية بالأمس تقول إن ثلاث دول إقليمية تسعى لإعادة الاعتبار لبشار الأسد، احد وزراء هذه الدول يذكر بالأمس أن بشار الأسد سيتصرف بعقلانية، إذا لم يعجبك الكلام اشربلك كأس ماء..
حتى كلامي لضرورة أن نسمع منهم، منهم، منهم لا من غيرهم ردوه، يحبون الاختباء وراء قفاطين الأقدمين.
قال ابن فلان.. وقال ابن علان..
مقررات الفقهاء في متونهم أو في حواشيهم عن أحكام الطهارة والأنكحة والبيوعات والحرب والسلم كلها تؤسس للفتاوى..
فهي أبلغ منها في صورها المقررة.
قرروا لأزمانهم رحمهم الله وجزاهم الله خيرا، نرجوكم قرروا أنتم لأزمنتكم التي هي أزمنتنا، بارك الله فيكم.
والقرعة بتباهى بشعر ابنة خالتها..
=======================
لننتبه إلى هذا فلا يغرر بنا أحد...
كلام الله تعالى هو الصالح لكل زمان ومكان. وليس كلام الفقهاء, أذكركم بقاعدة أصولية: لا يقاس على المقيس. وإن كان القياس الأول صحيحا. جميل أن لا يلقي أحدنا الكلام على عواهنه. الفقيه الأول استنبط لعصره من مصادر الاستنباط, استنباطه لا يلزمنا، ربما يضيء لنا، وإنما الذي يلزمنا كلام ربنا أو سنة نبينا، وقد تختلف الدلالة - غير القطعية - باختلاف الزمان أو المكان أو تغير الأحوال...
اعقدوا على هذا الكلام أصابعكم واحذروهم أن يفتنوكم أو أن يضلوكم...
=======================
وما زالوا يرسلون لي بيانات مشحورة سوداء
في بديع شعر سعدي الشيرازي في كلستان:
إنما يروج الفحم عند الفحام..
=======================
حكاية
هذه خاصة للحلبيين والحلبيات
عن سعدي الشيرازي صاحب "الكلستان" والكلستان بالكاف المنغمة بالغين، تعني "جنينة الورد" تحفظونها جيدا. "كل" ورد وستان، لا حقة تفيد المكانية.
وشاعرها سعدي الشيرازي من طبقة البلخي- الرومي- والعطار. ومن شعراء القرن السابع الهجري..
وكانت عندي في حلب نسخة من ترجمة الشاعر الفراتي، للكلستان، وهي الأجمل ترجمة وطبعة. تستحق أن أبكي عليها منفردة.
وكان من حكاية سعدي الشيرازي، أنه خرج من موطنه شيراز، يريد زيارة القدس. فوقع في الطريق أسيرا بيد الفرنجة في ناحية من نواحي طرابلس الشام.
فاستخدمه الفارس الفرنجي عامل بناء.
وقالوا: ومر به وهو في أسره وجيه من وجهاء حلب، فعرفه، فسأله عن حاله، وما صيره إلى ما هو فيه، فحكى له حكايته.. فبادر الوجيه الحلبي إلى شرائه أو فدائه من سيده بعشرة دنانير، ثم أعتقه، واصطحبه معه إلى حلب، ومن فرحه به، ورغبته بأن يبقى إلى جواره؛ أسكنه جارا له، وزوجه ابنته..
وهنا تبدأ مأساة أخرى، فقد كانت هذه المرأة الحلبية كما يقولون في حلب "آفية" "الله لا يعطيها العافية" وظلت تقهرم في الشيخ، وتعيره، ألست أنتَ الذي اشتراك أبي بعشرة دنانير وأعتقك من رق الفرنج!! فيقول لها نعم، أعتقني من رق الفرنج وأوقعني في رقك!!
حتى زهق الشيخ من عيش النكد، فشكر الشيخ الوجيه الحلبي على معروفه، وأخبره أنه يريد أن يعود إلى وطنه، واستأذنه في طلاق ابنته..
وغادر…
صحيح عندنا نساء حلبيات مستتات..
ولكن الحكيمات عندنا يقلن: إذا رأيت المركب مستقرا فلا تسأل عن الغلبان…!!
واضحة أو تحتاج إلى شرح وتفصيل وبيان..
=======================
ليس رغبة بالشغب على أحد، ولكن تفاعلا مع بعض ما أقرأ..
-كن من أصحاب التصوف الفلسفي على حذر شديد..فمثلهم ،والله العليم بهم، يحذر ويخاف..
صُن نفسك عن ترهات من يسمون "أهل الجذب" فالمسلم كَيّس فطن، عاقل رصين، نظيف الثوب والبدن. رصين العبارة، حكيم في كل ما يفعل..
أما القول الثالث فأولئك القوم لا يشقى جليسهم، وتمسك إن ظفرت بذيل حر، بساطهم ممدود، وشرابهم مسكوب..
قوم كرام السجايا حيثما جلسوا
يبقى المكان على آثارهم عطرا..
____________
*مدير مركز الشرق العربي