رسائل طائرة 15-07-2023

رسائل طائرة 15-07-2023

زهير سالم*
أتحفني أخ حبيب بهذه الأبيات المعبرة الجميلة لشاعر الرؤية والدعوة والطريق الأستاذ عمر بهاء الدين الأميري، أعلى الله مقامه، وجعل ذريته امتدادا للروح والأمل والنهج والطريق. بهذه الأبيات بأنينها المعبر الجميل:
الشاعر عمر بهاء الدين الاميري رحمه الله من ديوان مع الله :
نشور
فؤادي يُحسّ وعقلي يعي … وروحي يثور وعلمي معي
وفي عزماتي عناد الجهاد … أراه يقينا ولا أدعي
فأني التفت فحق سليب … وأني أصخت فرجع النحيب
وأني سريت فدرب مريب … وصد عجيب ولؤم رهيب
أسير رهين صروف الزمان … وأشعر أني وحيد غريب
أهيب بقومي إلي المكرمات … وما من ملبٍّ وما من مجيب
قد اتسع الخرق والراقعون … نيام ويقظانهم حائر
وذو الرأي فيهم بطيء الخطا … بليد المدي عزمه خائر
وذو العزم جنَّ أنانيةً … وأفسده المسلك الجائر
قد اتسع الخرق والرتق أعيا … وطوقنا الخطر السائر
فيا رب يا باريء الكائنات … ويا عالما بخفايا الصدور
ألست تري الهم يشوي كياني … ويلهب قلبي بنار ونور
ففك لبأسي قيود الزمان … وأطلق يدي في عنان الدهور
وهب لي من الحزم والعزم أمرا … ودعني لقومي يكون النشور
فعلقتُ
اللهم لا حول ولا قوة إلا بالله
رحمه الله تعالى ورفعه في عليين..
يصف عصرا ما زلنا نبكي عليه، ونتمثل بذكر رجاله وأمثولاته؛
فكيف لو رأى ما بنا، وعاش الذي نعيش..
في زيادة بلائنا، أننا لا نجد شاعرا في مثل مقامه يبوح..
حتى أنيننا صار حشرجة..
======================
هؤلاء يرفضون إدانة جريمة إحراق المصحف.. والمعنى المباشر أنهم يؤيدونها..
وأعلم أن بعض المجحفين يمكن أن يجحفوا، ويأبى الله ورسوله وصالح المؤمنين..
وبناء على دعوة من منظمة التعاون الإسلامي - مأجورة مشكورة- عُرض على مجلس حقوق الانسان النابع للأمم المتحدة، مشروع قرار يدعو إلى إدانة جريمة حرق القرآن الكريم التي وقعت في السويد ومثيلاتها، لتوفير الحصانة لمقدسات الأمم والشعوب.
وقدم مشروع القرار إطار عاما لحماية مقدسات الأمم،، وللجم الدعوة إلى الكراهية والتحريض عليها..
وتقدمت دولة الباكستان بمشروع القرار نيابة عن منظمة التعاون الاسلامي.
وقد وافق على مشروع القرار: ٢٨ دولة من أصل ٤٧ دولة. قريبا من ٥٥ في المائة. من جملة الأصوات.
وامتنعت سبع دول عن التصويت. وعارضت القرار كلٌ من، وأعيد ترتيب الدول حتى لا يشغلوننا بكوستوريكا..
الولايات المتحدة - بريطانيا- فرنسة- بلحيكا- التشيك - فنلندة- كوستوريكا- ليتوانيا- لوكسمبورغ- الجبل الاسود- رومانيا..
والخلاصة ان مشروع القرار قد نجح فشكرا للمصوتين..
ولتعلمو حقوق الرايات المصبوغة بالألوان فوق حقوق المؤمنين بالأديان.
=======================
كتب إليً أحدهم، معزيا أو شامتا، فقد اختلط أمره عليّ
أراك تركب في الحافلة الخطأ
وتحاول ان تبحر على اليبس..
وتعلو على كثيب من رمل!!
فقلت له أما الحافلة، وإن بقيت جدرانها، فقد ذهب أكثر ركابها، وكانوا رجالا ملء السمع والبصر..
فصيرني الحال إلى أن أنشد:
ذهب الذين يعاش في أكنافهم…
ليس ذنبي أن الموت سبق إلى من عرفتهم وعرفوني. حتى في خلف.. ويمنعني أدبي أن أكمل البيت ولو غصصت.
وإما الابحار على اليبس، فأبسط ما فيه، أنه أقل سوء من ركوب موج يملكك ولا تملكه، فلا تشعر إلا أنك من علو موهوم تهوي..
كما تراهم يهوون. قلت لها من أول يوم: مكانك تحمدي أو تستريحي. ويشهد الله وصالح المؤمنين أنني ما جاملت ولا صانعت ولا داهنت ولا كايدت..
وقد عتب علي أحب الناس إلي في المكايدة، فأغضيت..
ثم قلت: لعلها لا تليق لي بي..
وأما قولك العلو على كثيب، فوالله ما فكرت يوما بلبس قبقاب أبدو فيه أطول من قامتي. وأنا راض بما منّ عليّ به ربي، ومن فضله عليّ أنني لا أحقد ولا أحسد ولا أغمط، وأعرف لأهل الفضل فضلهم؛ ولأهل التقدمة تقدمتهم، لا أتتبع عورة، ولا أكشف عن خبيئة، أذكر الحسن،وأغضي عما دونه مما يلقي نفسه علي، ومما أعجبني من كلام الأول: وما كل برق لاح لي يستفزني..
ولو أردت أن أبيع كما يبيع بعض من حولي، أو أن أسمسر كما يسمسرون، لوجدت خيرا مما يجدون..
اترك كل إنسان وما يرتضي لنفسه، وكنت قد حفّظت فحفظت:
ونفسك أكرمها فإنها
إن تهن
عليك فلن تلقى لها الدهر مكرما
ألف إهانة من غير.. لا تعدل إهانة واحدة يلحقها المرء بنفسه..
اللهم وألحقني بالصالحين.
=======================
في حرق أوراق المصحف
أذكركم..
عندما كنا صغارا، وتتضعضع أوراق المصحف، وأحزاؤه بأيدينا..
كنا نحرقها تكريما.
=====================
مشهد الأمة العام يحتاج إلى عقل العقلاء. وتفكير المفكرين، وأساليب القادة.
وأكثر قيادات المشهد العام من نخب الأحياء والبلدات، وعند أول صرخة يلجؤون إلى العصا والسكين والهوجة..
وهذا أوردنا الموارد وما زلنا،
أشعر بالنعمى عندما أجد رجالا يفكرون، بسحب فتيل المفخخة.
من جميل شعر محمد إقبال رحمه الله تعالى: وقفت على الفخ، والتقطت الطعم بلطف، دون أن أقع فيه!!
ينادي يا خيل الله اركبي
وهو ممن يقال فيه:
لا خيل عندك تهديها ولا مال..
خلوها في القلب تقرح ولا تخرج فتفضح.
أجرى الله الخير على أيديكم
===========================
رحم الله لبيدا بن ربيعة العامري…
وذكرني به أخ مذاكرته لي غُنم. وما يزال يتحفني بالتحفة بعد أختها..
ولبيد بن ربيعة العامري كان سيدا شاعرا.
وهو الوحيد من أصحاب المعلقات الذي أسلم. ويتحدث العرب عن المعلقات السبع فيذكرون:
امرأ القيس، وطرفة بن العبد، وزهير بن أبي سلمى، ولبيد بن ربيعه، وعمرو بن كلثوم، وعنترة بن شداد، والحارث بن حلزة اليشكري. فإذا جعلوا المعلقات عشرا أضافوا إليها معلقة النابغة الذبياني ويختلفون فيها على قولين، ومعلقة الأعشى "ودع هريرة" ومعلقة عبيد بن الأبرص.
والوحيد من هؤلاء الذي أسلم هو لبيد بن ربيعة العامري رحمه الله تعالى. ولم يذكر بصحبة، أي أنه لم يفد على رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يره.
وأسلم وحسن إسلامه، وأمسك بعد الاسلام عن قول الشعر، واكتفى بالقرآن. ويروي له أهل الأدب أبياتا، منها قوله
الحمد لله إذ لم يأتني أجلي
حتى لبست من الاسلام سربالا
وكان لبيد بن ربيعة رحمه الله تعالى قد أقسم في جاهليته أن يظل يطعم الطعام ما هبت الصبا..
بمعنى ما كان البرد والجوع، وظل وفيا لقسمه يمد سماط مضافته يوميا للعفاة من الجائعين، وأقام الرجل بعد إسلامه في الكوفة، وجاء عليه عام، ضاقت ذات يده عن الوفاء بنذره، فكتب أمير الكوفة إلى عمر، يخبره بالرجل وكرامته ومكرمته، ونذره، فكتب إليه عمر: أعينوه من بيت المال حتى يفي بنذره. يعين الكريم على الكرم، وهي شعيرة لا يعرفها من الناس إلا كرامهم.
وقالوا وأراد عمر رضي الله عنه يوما أن يكرم الشعراء العرب، وكان جل مقامهم في الكوفة، فكتب لعامله على الكوفة على الكوفة انظر من قبلك من الشعراء، وماذا أحدثوا من الشعر، فافرض لهم عطاء. فلما سئل لبيد عن ذلك قال أبدلني الله بالشعر الزهراوين يقصد "سورة البقرة وسورة آل عمران" فكتب العامل لعمر في ذلك فقال له عمر أجزل للبيد العطاء.
ويعتبر لبيد من المعمرين. ويقال عاش ستين عاما في الجاهلية ومثلها في الاسلام
ومن شعره في ذلك
تمنى ابنتاي أن يعيش ابوهما
وهل أنا إلا من ربيعة أو مضر
يقصد أنه يجري عليه من أمر الموت ما يجري على الناس.
ثم أوصى بناته أن ترثياه وتبكيا عليه حولا فقال:
فقوما فقولا بالذي قد علمتما
ولا تخمشا وجها ولا تحلقا شعر
وقولا هو المرء الذي لا خليله
أضاع، ولا خان الصديق ولا غدر
إلى الحول ثم اسم السلام عليكما
ومن يبك حولا كاملا فقد اعتذر.
ومن جميل شعر لبيد السائر وقد تمثل به. المتمثلون بعدُ، ومنهم أمنا عائشة رضي الله عنها وغيرها، قوله في رثاء أخيه اربد وقد مات في الجاهلية
ذهب الذين يعاش في أكنافهم
وبقيت في خلف كجلد الأجرب!!
ومن طريف ما يروى عن لبيد العامري رحمه الله تعالى، أنه كان يفد على قريش أيام الجاهلية؛ فينشد في ناديها؛ قالوا وزارها أول أمر الإسلام
فأنشد، بحضور أحد الصحابة من المسلمين:
ألا كل شيء ما خلا اللهَ باطلُ
فقال له الصحابي: صدقتَ
فأكمل لبيد
وكل نعيم لا محالة زائلُ
فقال له الصحابي: كذبت، نعيم الجنة لا يزول..
وكانت وقعة
ومطلع معلقة لبيد:
عفت الديار محلها فمقامها
بمنى تأبد غولها فرجامها
ولو بغيت ان أطول لأطلت
____________
*مدير مركز الشرق العربي