رسائل طائرة 22-06-2023

رسائل طائرة 22-06-2023

زهير سالم*
تغريدة خطيرة..
قرأتها هذا الصباح، في صفحة أخ غير سوري، يقول فيها: إن الحجاج لم يسقطه كذا ألف سيف، وأسقطته دعوة سعيد بن جبير..
وأقول: وبئس التعليم يا أخي.. حتى سعيد بن جبير قبل أن يدعو كان في جيش القراء جيش ابن الأشعث. هذا الذي يريد أن يعربه فيعجمه!!
=======================
وارسل لي عزيز تعليقا على رسالتي السابقة
استاذي وتاج راسي
ما حاجتك للدفاع عن الحجاج
دعه الى حكم الله وعدله
الا تذمه مقبول
وان لاتمدحه فهذا افضل
يكفينا الصمت
فكثيرون لايملكون القدرة ع فهم صمتنا ف اماكن و صياحنا ف اخرى رغم توافق الحال
فأجبته
لو غيرك يا عزيزي
انا لا ادافع عن الحجاج ولا اهاجم الحجاج ومثلي لا يعنيه الحجاج..
أدافع عن عقلنا..
فهذا المغرد الكريم أراد ان يقول لنا أن دعوة سعيد بن جبير كان أبلغ أثرا من السيوف
فهلموا الى تراداد الصلاة النارية ٤٤٤٤ مرة ينفرج الكرب..
من هذا خفت وعلى هذا رددت
يا قلبي المعنى..
=======================
هل هي ثنائية إسلامية؟؟
أم هي من تسربات الفكر اليوناني..
ما أن كتبت مداخلتي السابقة انتقد فيها فكرة الركون الى الدعاء بدل العمل، لتحقيق الرجاء حتى ثار بي أقوام كثرت تعليقاتهم، غيرة على ما هم فيه من العجز والتواكل والإخلاد إلى الأرض، تحت عناوين شتى من مثل البعد الروحي، وحقيقة التوكل، وضرورة الذكر..
لمن لا يعلم
أنا لا أعتقد بوجود ثتائية في فضاء العقيدة والجهد الاسلامي، بين الذكر والدعاء والتوكل والانابة وبين العمل..
لم ألمس هذه الثنائية لا في نصوص القرآن الكريم ولا في سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم..
في القرآن الكريم يقول: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا لَقِيتُمْ فِئَةً فَاثْبُتُوا وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَّعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ)
فقدم اللقاء والثبات وأتبع المطالبة بالذكر، مع أن الواو في قوله واذكروا الله لا تفيد ترتيبا بل تفيد جمعا مطلقا…
في يوم بدر مثلا سيدنا رسول الله صف الصفوف ورتبها ثم آب إلى العريش يدعو..
هذا العقل اليوناني عقل الثنائيات المنفصلة، وترتيب بعضها على بعض، ليس هو العقل الدعوي الاسلامي ، الذي واجه به سيدنا رسول الله وأصحابه من بعده الناس.
التصاقنا بالله وقربنا منه واتكالنا عليه دائم مستمر في كل لحظة وليس شرطيا كما يتصوره أو يصوره البعض..
الوضوء قبل الصلاة هذا شرطي . وأما ذكر الله والتوكل عليه قبل وأثناء وبعد فهو أمر لا ينقطع أبدا فلا يخدعنكم المخادعون..
في إحدى حروب الخديوي اسماعيل ضد الانكليز في السودان ذهب إلى الأزهر وطلب من مشايخه قراءة البخاري طلبا للنصر!! ونص بعضهم أن قراءة البخاري تنجح المطالب، فلما خسر المعركة، قال لهم كيف تقرؤون اليخاري ونخسر؟؟ اشارة الاستفهام استنكارا على من؟؟
العامة في حلب حولت البخاري الى الباخوري ويقولون: وقرأت لك عليه الباخوري ونفخت…!! أتعجبون!! اسألوا عمن علمه!'
وكتبوا تحت الصورة المطبوعة للصلاة النارية التي كانت مطبوعة وموزعة في حلب ٤٤٤٤ مرة لإنجاح المطالب. وإجابة الدعاء، ويجتمعون عليها. ورأيت في مرات كثيرة المسبحة الألفية..
ويعتقدون وبعضهم علماء أن تكرار ٤١ مرة سورة يس يحقق المطلوب ويجيب الدعاء، ويدفع البلاء!! احذروا انا لست وهابيا..
وأكثر من ذلك فقد كلفتُ من قبل أقرباء لنا وأنا صبي قد ناهزت ان أكتب أكثر من مرة سورة يس بماء الزعفران على آنية من بلور لبعض القرابات، ثم يغسلونها ويسقونها للمعني به على نيتهم. يصرون على الصبي المميز لأنه بفقههم: لم يجر عليه القلم بعد.. معناها عويص..
لم يحفظ عن سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه فصل فيما أنجز بين حالين، بل كان عمله للدين والدنيا كله مدمجا.
الحضور مع الله أساس، بل هو مقام وليس حالا، والأخذ بالأسباب والعمل بمقتضاها مقام آخر. تذكر أن السادة يقولون: الحال عارض، والمقام دائم، وأنا أقول ونحن في حضورنا مع الله جل الله، وفي أخذنا بالأسباب دائما في مقام..
احذروا لا يخدعنّكم البطالون..
من لم تستنفره صرخات بناتنا الضحايا في سجون الظالمين، يغدون عليهن صباحا ويروحون مساء، لا والله الذي لا إله الا هو لن تنعشه نسمات الليالي العشر وإن ادعى .. وإن ادعى .. وإن ادعى..
كفى كذبا على الناس…
=======================
لفت نظري..
لفت نظري في نعي علي دوبا أمران…
أولا أنه لم يصدر عن جهة رسمية في النظام السوري -فيما تابعت- ولهذا دلالة سياسية مهمة، نظرا للمكانه التي كان يشغلها المذكور. حين كانت المخابرات العسكرية بعبع البلد الأول. كان اللواء علي دوبا. والعقيد حسن خليل/ والعقيد هشام بختيار يشكلون الكتلة الأوزن في دعم حافظ الأسد وفي نقاط ارتكازه..
هشام بختيار قتل مع خلية الأزمة في مطلع الثورة. أي بفعل بشار الأسد وأخيه ماهر.
وإذا ذكرتكم بالروايات التي ألفها بعض الناس عن تفجير الثوار لخلية الأزمة علمتم حجم الغرور الذي يخيم أحيانا على الناس، وهذا ليس موضوعي الآن.
امتناع أي جهة رسمية عن نعي علي دوبا، ملحوظة سياسية مهمة، ربما تساعدنا على فهم بعض ما يجري في فضاء الحلقة الأضيق. فكفكة هذه الحلقة ربما بعض ما نحتاج إليه.
الملاحظة الثانية
هي أنني بعد أن قرأت بطاقة النعي الصادرة أسرة الهالك، حتى آخرها لاحظت أنهم في تحديد مكان العزاء في دمشق حددوا في صالة نقابة الأطباء في شارع ابو رمانة، الصالة الأولى للرجال والصالة الثانية للنساء…!!
أي دلالة؟؟!!
=======================
وسألني اخ عزيز
ما دلالة الصالتين للعزاء بعلي دوبا؟؟
اولا. تمت الدعوة الى عزاءين الاول في منطقة الساحل لم تحدد فيه صالة للرجال وصالة للنساء.
في دمشق حيث سيكون تكثير سواد المعزين مطلبا سياسيا واجتماعيا..
وللعلم ان نسبة رفض حضور الاجتماعات المختلطة ما تزال ملحوظة عند الطبقة الدمشقية الأرفع..
فقد تقرر جذب عدد أكبر من الحضور بمثل هذا العزل..
مجرد وجهة نظر
____________
*مدير مركز الشرق العربي