رسائل طائرة 22/04/2020

22.04.2020
زهير سالم

الأخسرون أعمالا ..
قوم ضل سعيهم ،
يشتغلون في غير شغل
ويتعبون خيلهم في باطل
ويحسبون انهم يحسنون صنعا
أعاذنا الله جميعا من حالهم
========================
من روائع شريعتنا :
وهذه شذرات من فقهنا القانوني أتذاكرها معكم في رمضان
ونقل القرطبي في تفسيره " أحكام القرآن " إجماع الفقهاء على أن القاضي لا يقضي بعلمه .
وصورته مثلا ، لو كان القاضي يمر في مكان فرأى أو سمع شجار بين اثنين ، وحضر كل ما كان ، ثم صارت القضية بعدُ إليه ليقضي فيها ، فليس له أن يقضي بنحو ما رأى أو سمع ، بل يجب عليه أن يلتزم بالقضاء على نحو البينات التي تقدم إليه . فليس للقاضي أن يكون قاضيا وشاهدا ..وكذا لو علم بتفاصيل أي واقعة على أي نحو ..
وإذا أراد القاضي أن يشهد ، في مثل الحال التي ذكرنا ، فإنه يتنحى عن القضية ، ويوكل بها قاض آخر ، ويتحول فيها الأول إلى مجرد شاهد . يستمع الثاني إليه ، ويقدر شهادته.
ونقل عن الإمام الشافعي في قول خاص ، أنه يرى أن من باب أولى أن تقبل شهادة القاضي ، وأنه بعدالته التي يتم اختياره على أساسها هو أرسخ في صفة العدالة من شاهد . فقيل للإمام الشافعي : ولم لا تشهر هذا القول وتطلقه ؟! فقال رحمه الله ما كان أفقهه : لو أطلقناه تعويلا على القضاة العدول ، لاستفاد منه من حيث لا نريد قضاة السوء .
أي لقال كل واحد من قضاة السوء : صح عندي . وعلمت من مصادري الموثوقة...!! وما أكثر ما يقولون