رسائل طائرة 25-09-2022

زهير سالم*

لعلم من لا يعلم
أشد أبيات الشعر العربي فحشا ما كان في العصر العباسي. الأول والثاني ثم فيما تلاه.
في العصر العباسي اختلطت الثقافات والعادات والتقاليد واختل كثير من المعايير..
عرب الجاهلية كانوا أقرب إلى الفطرة. وسلامة الذوق، ولعل أبيات امرئ القيس في معلقته في قوله
فمثلك….
فألهيتها عن ذي تمائم محول
من أكثر أشعار الجاهلية صراحة ومباشرة..
بينما أبيات المنخل اليشكري في معلقته
ولقد دخلت على الفتاة الخدر في اليوم المطير
تبقى أكثر نعومة ومخملية ورمزية بما فيها قوله:
ولثمتها فتنفست كتنفس الظبي البهير
في العصر العباسي نجد في شعر بشار بن برد وأبي نواس ومطيع إياس وحماد عجرد وأضرابهم
شعرا لا تقبل به عروبة، ولا يقره إسلام.
كثيرا ما أسمع بعض الناس يتحدثون عن حضارة الإسلام فأعجب، وأقول هي حضارة المسلمين، وقد صدر عن المسلمين في تاريخهم الطويل كثير مما لا تقره شريعة الاسلام.
في جامعة حلب سنة ١٩٧٠ كنا في السنة الثالثة، وطرح علينا الدكتور صبري الأشتر رحمه الله تعالى في الامتحان النهائي موضوع "الغزل بالمذكر " في العصر العباسي، كنوع من الغزل لم يكن له أول في العصرين الجاهلي والإسلامي الأول والأموي.
حين أتابع بعض الناس يقارنون بين الحضارات أتساءل: ماذا عرف هؤلاء من حضارة المسلمين، نعم المسلمين وليس الإسلام.
======================
النّعُرة..
قالوا صوت يخرج من الخيشوم.
ونعر القوم، تصايحوا للشر أو للحرب بصياح غير مفهوم.
ونعروا وتناعروا..
ومنه سميت النُّعرة للقوم أولأرض أو الملة أو المذهب..
دعوة للتناصر غير مفهومة ولا مهضومة.
وترى بعض الناس ينتعرون لحكامهم الفاسدين لمجرد أنهم يحكمون في أرضهم. ولو سئلت أن يكون لمستبدنا رعاية حقل ذرة في أرض غيرنا لقلت: لا ولم أبالِ..
يا قوم إن كان وهو حاكمنا ظالمَنا وخائننا، فماذا سيفعل عندما يحكم في غيرنا
============================
مرجعيات
أنتظر بالقول في سورية ثلاث جهات أعتبرها لي مرجعية.. ولك أن تكون لك مرجعيات غيرها حسبما شئت..
أنتظر الائتلاف الوطني ماذا يقول وكيف يقول، باعتباره إطارا مفروضا علينا جميعا بقوة القرار الخارجي..ليس لنا من أمره شيء، يعجبني إذا أصاب، ويزعجني إذا تردى أو غاب...
وأنتظر المجلس الإسلامي السوري...
باعتباره محل ولاء بالنسبة إليّ، أعتبر موافقته غنم، ومخالفته غرم. فإن فقدت صوته شعرت بالأسى والحزن ..المجلس الإسلامي السوري في هذا العصر، وبالنسبة إليّ هو المرجعية المتعينة بقوله تعالى (لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ وَلَا تَكْتُمُونَهُ) وأنا من هؤلاء الناس، فإن رأى الأفاضل أنني أمضي بعيدا في الأمل فيهم، والتعويل عليهم؛ أقصرت...ومن فقه البدوية مع عمر، لا ينبغي لمن تولى أمرنا أن يغفل عنا.
وأنتظر - ثالثا - كلمة جماعة الإخوان المسلمين، فهي بالنسبة إليّ التي تحملت واحتملت وصبرت وصابرت. وفي الليلة الظلماء يفتقد البدر، وعند الصباح يحمد القوم السرى، ولئن ترشدني قبل أن أقول، أجمل من أن تنتظرني حتى أخطئ ثم تصححني.. وإن رأوا أنني أتمادى في هذا اعتذرت..
كثيرا ما أرى قوما نياما فأتذكر حديث سيدي أبي هريرة : يعقد الشيطان على قافية رأس أحدكم إذا هو نام ثلاث عقد، يضرب كل عقدة، يقول عليك ليل طويل فارقد ..الحديث متفق عليه
وأعجب ما مرّ بي في حياتي أنني إذا قلت لقوم ظني فيكم أحسن، وأملي فيكم أكبر... غضبوا مني ووجدوا عليّ..!!
سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر..
==========================
لغز القارب الغارق..غرق أو أغرق؟؟
سبعون غريقا من اللبنانيين، والفلسطينيين والسوريين..
المريب أنه غرق قبالة شواطئ طرطوس.. والرحلة ما تزال في أولها.
طاف يبغي نجوة ..من هلاك فهلك
ليت شعري ضلة ..أي شيء قتلك
____________
*مدير مركز الشرق العربي