رسائل طائرة 25/7/2021

قانون الانفصالية الفرنسية العلماني...
بعد فصل إمامي مسجدين لقراءتهما آيات من القرآن ليستا على المقاس العلماني ..
قال الوزير المسئول في فرنسة العلمانية " الله ليس فوق الجمهورية "
هل ستمنع الجمهورية الأذان الاسلامي الذي يعلن كل يوم " الله اكبر " من كل شيء من الجمهورية ومن المال والبنين ..
هذه دعوة للعلمانيين المسلمين ليرجعوا تصوراتهم المثالية عن العلمانية التي ظنوا وحسبوا وخالوا ...
=============================
ثقافة ..
كثيرا ما أحض من نسميهم اليوم " الإسلاميين " أن يقرؤوا الثراث العلمي لمفكرين من أمثال هوبز وروسو وبودان فهذا التراث بجملته قد كان الأساس لتشكل الدولة الحديثة ، والإحاطة بالتاريخ الاوربي وبالصراع الاوربي وبالظروف التي احاطت بتحول اوربة من عصر الإقطاع والكنسية الى عصور الأنوار والثورة الفرنسية والمكننة كل ذلك يستحق النظر والاعتبار والتفهم والتعقل والاستفادة من أوجه الصواب الذي فيه ..
وبالمقابل هل نستطيع أن نتوجه إلى الضفة الاخرى من المثقفين العرب والمسلمين فنقول وأنتم أيضا اقرؤوا عن عطاءات الشريعة الاسلامية، وعن "ما يعد به الاسلام" وهذا عنوان للمثقف العالمي رجاء غارودي ، لا تتخذوا من الاسلام عقيدته وشريعته موقفا خارجيا، وقد ولدتم في خضنه، ولا موقفا معرضا نابذا نبذا اوليا ..
فلعلكم إن علمتم تجدون بعض ما تطلبون على ظهوركم..
المقاربات الثقافية تجملنا والتنابذ يشوهنا ويضعفنا. ثقافة الاسلام وفقهه يتمثل في نصوص صحيحة ومنهج في الاستنباط والفهم قويم .
=============================
الجدل ما قبل المعرفي
حوار الطرشان ، حوار ما قبل معرفي. لأن الحوار العلمي الحقيقي إنما يدور بين طرفين أو أطراف، استوت في المعرفة، واختلفت في الفهم أو وجهات النظر ..
الحوار بين من يعلم ومن لا يعلم يسمى الجدل المذموم، ويلام فيه الذين يعلمون أكثر. فرق حقيقي بين وصفَي القرآن بالذين لا يعلمون، وبالذين لا يعقلون. فتأمل
=============================
من ثقافة الاغتراب
ومن الأمثلة الجميلة التي تعلمتها في اغترابي الطويل.. ولم أكن أعرفها في بلدي
قول الرجل للرجل يريد أن يحمله بعض عبئه ..رسأعربه
" لعلك تظن انني خلّفتك ونسيتك !!"
كثيرون يمكن أن يقولوا هذا لنا معشر السوريين.
ليس دفاعا عن الآخر وإنما وضعا للحق نصابه.
من تراث الدعوات الحلبية " ضربة تشمط الرقبة "
=============================
#شهر-على-حصار-درعا-البلد...
والفرقة الرابعة تنذر السكان..بالاستسلام..
من معطيات " 2254 "
=============================
#نجاح-عبيد الطرابلسية اللبنانية!!
اسم يجب أن تحفظه الذاكرة المسلمة. ليست قضية نسوية بل هي قضية إنسانية.
#نجاح-عبيد المسلمة اللبنانية الطرابلسية التي تعمل في تنظيف البيوت لتعيل أسرتها، شاركت جيرانا لها سلةً غذائية وصلتها من طرف بعض الجمعيات الخيرية. فأحبت أن تأكل وتطعم، فأرداها زوجها العطال البطال بخمس عشرة طلقة...
زلمة يا زلمة!!
=============================
ثقافة -" حبس الظل "
نشأنا في مدينتنا المطوية على ضياء ..
على ثقافة أن التصوير " ؟!؟!؟!؟!" ....
ثم أبيح للضرورة وعلى قدر الحاجة، وكان ترخيص مهنة التصوير في مدينتنا وقفا على غير المسلمين ..وكان هذا في بيع المشروبات الغولية أوكد. لا تمنح رخصة بيع الخمر لمسلم، ولا يرخص له استديو تصوير ..
وكان أقرب استديو لبيتنا ، استديو " آكوب أوهانسيان" في نزلة جادة الخندق، بين باب النصر وباب الفرج ، يديره الوالد آكوب، وكبر ابنه جاك ، فسماه استديو جاك ..
كنا إذا لم تعجبنا الصورة وقلنا للمعلم آكوب : معلم آكوب هذه الصورة مو كويس ..
يرد : يعني أنت شكلك أكوس !!
ربما كثير منكم لم يلحق بثقافة ذلك العهد، ولم يتأثر بها " حرمة ونكارة التصوير ،"
ولكي يخرجها بعض العلماء المتنورين من عموم قوله صلى الله عليه وشلم " أشد الناس عذابا المصورون" خرّجوها بقولهم، هذا ليس تصويرا هذا "حبس للظل"
ومع كراهيتي للحبوس ما زال رسيس تلك الثقافة يسري في دمي ..لا أحرم ولا أنكر ولكن لا أهش ولا أبش..
وينشأ ناشئ الفتيان فينا على ما كان عوده أبوه
وما دان الفتى بحجا ..ولكن يعلمه التدينَ أقربوه
والحجا : العقل ..
ورحم الله أبا العلاء ، كم تخيلوا للرجل الكفيف صورا ..
=============================
#"قانون الانفصالية" ..فرنسة
بدعوى الحفاظ على هوية الدولة "العلمانية". أقر البرلمان الفرنسي أمس الجمعة، بأغلبية 49/ 19 قانون " الاننفصالية " وهو شكل من أشكال التقنين الكنسي أيام محكمات التفتيش. وحتى تعليم الأطفال في محاضنهم الأسرية الطبيعية، يجب أن يخضع لمعايير "ماريان " المقدسة ..
عندي ثلاث ملاحظات..
الأولى أدعو الجمهور المثقف بمختلف خلفياته إلى الإطلاع على حقيقة القانون وخلفياته وتداعياته، فهو جزء من معركة الإنسانية اليوم ضد سياسات الازدراء والإكراه وانتهاك الذاتية الفردية والجماعية ..
الثانية : أدعو الجالية المسلمة في فرنسة خاصة أن تنطلق في مقاومتها لتطبيقات القانون، أن تنتهج الأساليب الديمقراطية، وأن تعتبر القانون ضد " التعدد" و" التنوع"، وليست ضد المسلمين فقط ، وإن كان الواقع كذلك، المسلمون الذين باتوا يشكلون حضورا أكبر في المجتمع الفرنسي ..يفتح ماكرون معركته معهم ..
الثالثة - وأنا أعلم أن كثيرا ممن يعيشون بين ظهرانينا في سورية والعراق ولبنان ومصر سيدافعون عن القانون ...وسؤالي للسادة المحترمين، ما رأيكم إن استعارته الأكثرية في مجتمعاتنا وطبقته عليكم ..!!! وأراكم دائما أكثر إعجابا بالعلمانية الفرنصاوية..
نحن لا نرضى، وكان قانوننا الأول : لكم دينكم ولنا دين ..
وأضيف على عجل ويحرم القانون على المرأة أن تطالب بأن يكون الكشف الطبي عليها وعلاجها على يد امرأة، وإن توفرت الطبيبة المرأة ..
الطهر جريمة، والخصوصية منتهكة ...
لندن: 15/ ذو الحجة/ 1442 - 24/ 7/ 2022
زهير سالم: مدير مركز الشرق العربي
=============================
عفوية الثورة السورية ..كانت وصفا إيجابيا جميلا لحظة انطلاقها ,,,لم يعد الأمر كذلك اليوم ..
بشار الأسد وداعموه قبلة معركتنا..
ومن جميل ما نستوحيه، من شرع القبلة لصلاة أهل الصلاة، أن يكون لنا في عملنا السياسي والثوري قبلة ..!!
ومع إدراكنا أن المظلوم والمقهور، وقليل الناصر، قليل الحيلة، قد يتفجر غضبا وغيظا، من أقرب المقربين إليه، ومن أحرصهم على مواساته، وأن قاعدة "التحويل" في علم النفس أو أمراضها، تحول السخط عن بعيد إلى قريب وعن متسبب إلى مقارب؛ فإن المنتظر والمأمول من كل المظلومين والمضطهدين والمكلومين والفصائل والثوار على الأرض السورية وخارجها؛ أن يتعلموا أمرا واحدا فقط، وأن يطوعوا أنفسهم عليه، وأن يتجاوزوا عن كثير من المرارات الفرعية تصيبهم، من حيث لم يحتسبوا أو يقدروا ؛ عليهم جميعا في كل وقت وفي كل ظرف وحين أن يتذكروا أن قبلة صراعهم الأولى في سورية هي مع " الظالم المستبد حبيب الفناء عدو الحياة " " بشار الأسد "، وكذا مع داعميَه المباشرَين، وأضع ثلاثة خطوط تحت وصف المباشرَين الروس والطائفيين من فصائل " الولي الفقيه " على اختلاف المسميات.
ثم كل التناقضات التي تحدث مع الفرقاء الآخرين، نتيجة الاختلال في قواعد الاشتباك، وتعقيد المشهد أو تعقده هي تفاصيل، يجب أن نعرف كيف نتجاوزها، ونلتف عليها، ونجعلها وراءنا ظهريا، ويجب أن نتعلم أن لا نستجر إليها. وإتقان عملية " بلع الريق " كما أسماه يوما الرئيس السادات، من الأمور الضرورية لمن يلابس السياسة أو يعافسها.
محور الجهد الرئيسي لمعركتنا نحن السوريين هو ضد بشار الأسد وداعميه.. فلا نشغلنّ عنها بالتفاصيل ولا نُحرفنّ عنها ، والعفوية والانفعالية والارتجالية وردات الفعل الوقتية والسائبة في هذا المقام .. لم تعد تليق بنا، أو تقبل منا. لم يعد يقبل من سوري حر أن يميل مع أي ريح كيف تميل ، وصورة الخشبة الطافية على سطح الماء ، لم تكن يوما وصفا إيجابيا للمريدين الأحرار ..
كل القتل وسفك الدماء الذي يجري في سورية سببه من الأول إلى السبيعين ثلاثي الشر "الأسد وداعماه "، ثم بعد السبعين يتحمل آخرون مسئولياتهم كل واحد بقدره، وإن اختلفت نياتهم ، وهذه حقائق لا يجوز أن نذهل عنها ، ولا أن ينجح عدو في حرفنا عن حقيقتها..
كلنا نحب أن يكون مسعفُنا وناصرنا أقدر وأقرب ..ولكن هذا لا يعني أن تتفرق بنا السبل فتبلعنا، في صراعات جانبية ، في وقت نحن أحوج ما نكون فيه إلى الوحدة والتعاون ضد قاتلنا الأول، مضهدنا الأو ، مهجرنا الأول، بشار الأسد ومن كان معه من روس محتلين، وطائفيين معتدين ...
أيها السوريون الأحرار الأبرار ...لا تحزنوا إن الله معنا ...
لندن 14/ ذو الحجة/ 1442 - 23/ 7/ 2021
زهير سالم : مدير مركز الشرق العربي
==================================
أتذكر في دستور السبعينات الذي شرعه الأسد
كان القسم بعبارة " أقسم بشرفي ومعتقدي "
ثم تعلم الخبيث من أبواب الشيطنة أكثر
تمنيت ان بقي القسم على تلك الصيغة، صيانة لاسم الله عن أفواه هؤلاء الخلعاء الساقطين ...
ومما قرأت في كتب الفقه ان طالب اليمين يتنازل عن طلب اليمين، إذا علم ان غريمه سيقسمها غموسا؛ إجلالا لاسم الله العظيم
وزعموا ان بشار الاسد اقسم على المصحف والدستور ..
=============================
لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك ..
اللهم ونسألك مغفرة لذنوبنا،و جبرا لكسرنا، وعزا لذلنا، وقوة لضعفنا، ووحدة لصفنا، ونسألك الغنى عن الناس ..
اللهم وأصلح من في صلاحه صلاح أمر المسلمين، أو زوله عنا حتى لا يضلنا ولا يردينا، ولا يظلمنا، ولا يضيعنا، ولا يشمت بنا عدوك عدونا ..
اللهم بدّل أتباع نبيك بحالهم حالا يرضيك ثم يرضيه عنهم ... وبدل أهل الشام كل الشام من عسرهم يسرا، ومن ضيقهم فرجا، ومن خوفهم أمنا ..
اللهم اهد الضال، وتب على العصاة، وعلم الجاهلين...
قلوب منكسرة تنتظر هذه الساعة لتقف ببابك ، ونسألك العزيمة على الرشد، والغنى عن الناس ..
وصلاتنا وسلامنا على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ..
=============================
واستوقفني فيديو لبشار الأسد وأسرته يأكلون سندويشات شاورما وقوفا على الأقدام في أحد مطاعم دمشق ..لن أعلق على الفيديو بشيء..
فقط سأسأل سؤال إنسان : كم من السوريين يستطيع أن يقف مثل وقفتهم، ويدفع ثمن وجبة مثل وجبتهم ؟؟؟
=============================
عيدية ..
نعم أستفز وأستنكر والناس يعجبون!! وإليكم صورة للسبب
وأسألكم من القائل ؟؟
ولرب نازلة يضيق لها الفتى..... ذرعا وعند الله منها المخرج
ضاقت فلما استحكمت حلقاتها..... فرجت وكنت أظنها لا تفرج
إن كل من شدا شيئا من علم الأدب، ومن سير الرجال، يعلم أن قائل هذه الأبيات هو الإمام محمد بن إدريس الشافعي المطلبي صاحب كتابي الرسالة والأم والمذهب المشهور والديوان المحفوظ والشعر الرائق الجميل ..
ثم حصل لا أدري في أي تاريخ ولا في أي بلد ، أن بعض من ارتقى المنبر ،يعلم الله بواسطة من أصحاب الكروت أصفر أحمر أزرق ، ووضع على رأسه " شاشية" ووقف على المنبر ، يعفس في ادعاء التوحيد والدفاع عنه ضد المشركين ، وحسن الظن بالله، ويذكر بيت الإمام الشافعي كمثل السوء!!طبعا ولعله من جهله لم يسمع بالإمام الشافعي، وإن كان قد سمع به، فلعله لم يعلم أن له شعرا ، ولو علم فلعله لا يعرف من قائل البيت، الذي نزل في ساحة صاحبه تشكيكا واتهاما بالشرك وتعفيسا وتركيبا ووضعا للحكاية باسم أعرابي والله يعلم أن الأعرابي مهما كان جافيا لا يفهم فهمه ولا ينحط انحطاطه ، على لسان الأعرابي يتقول الرجل على الشعر والشاعر ...وكل ذلك لم يستفزني، ولا يستفزني فكم ارتقى منابر المسلمين أقوام لا يعلمون..
الذي يستفزني بحق ، أن بعض الناس وهم في القصور أبعد مدى من خطيبهم، يسجلون هذا الهراء المغلف بالعماء ، على فيديو ،ويعرضون بذلك عقل خطيبهم مستجيدين له على المسلمين، على سبيل الاستجادة، ورغبة في الاستفادة ؛ ثم تلج القضية أكثر فأجد بعضنا من يستجيد هذا الخبث، ويصفق لهذا الهراء، فيعيد النشر والتوزيع !!ثم ويعجبون أنني أُستفز ، وأنني أنكر المنكر !!
عندما قال جبران خليل جبران للعرب : لكم لغتكم ولي لغتي ؛ رد عليه أديب العربية مصطفى صادق الرافعي إنه لأهون عليك أن تعود إلى بطن أمك فتمكث فيه تسعة، ثم تخرج فتتعلم العربية على وجهها من أن تدعي أنك صاحب اللغة ..
أقول، لخطيب المنبر المغرور المقرور الذي يرد قول الإمام الشافعي، ويتهكم عليه، ويضيق به ويزعم أن كل ذلك باسم التوحيد، كما قال الرافعي لجبران ..
يا إخوتي الذين تختارون وتتطوعون فتنشرون أقول لكم غير ما يقول الآخرون، أقول لكم " انشر تؤجر أو توزر " واحفظوا من حكمة أمتكم ...
" اختيار المرء قطعة من عقله " فاعرضوا علينا عقولكم في مرايا الصفاء والحق والصواب التي تجملها وتكملها، ولا تؤذونا بسوء الاختيار ..
وكل عام وأنتم بخير
زهير سالم
=============================
أما بعد ..
حديث عبد الله بن عمرو بن العاص -رضي الله تعالى عنهما- أن النبي ﷺ قال: ليس الواصل بالمكافِئ، ولكن الواصل الذي إذا قُطعت رحمه وصلها.
رواه البخاري...
صلوا من قطعكم ..
سلموا على من لم يسلم عليكم .
عيدوا على كل من استطعتم.. وإن لم يعيد عليكم ..
كل عام وأنتم بخير يا أهل العيد ..
وختم كلامي صلاتي وسلامي على النبي التهامي
=============================
لا تستهن بمصائب الناس، ولا بجروح الناس، ولا بدموع الناس!! مهما قربوا أو بعدوا
تعلمتُ هذا من استهانة أهل الأرض بمصابنا نحن السوريين ..
وكان أشدَّ الناس استهانة بدمائنا وأعراضنا، أمسُّهم رحما، وأقربُهم مودة، ولو شئت لسميتهم لكم فلان وفلان وفلان ولكن يأبى الله والكرم
لله أرحام هناك تشقق!!
=============================
المعارض التركي الذي لا يريدنا، من حقه أن يكون له رأي فيما يجري على أرضه، من حق الرئيس التركي أن يرد عليه بما يراه أولى ، ونحن إذ نشكر من يحسن إلينا، نتمنى على من يعارض وجودنا أن يتفهم أوضاعنا، وأن يراعي حقوق جيرتنا، وأن يتذكر أن قرونا عشناها معا هي عشرة عمر، لها حقوق في ثقافتهم وثقافتنا...
الناس بالناس والكل برب الناس
=============================
هؤلاء أهلنا وهذا حالهم ويجب أن يكون حالنا من حالهم...
ما لكم لا تغضبون ؟!!!
استشهاد سبعة مدنيين بينهم أربعة أطفال وأم ، وإصابة سبعة أخرين بينهم طفلتان وام، وجميعهم من عائلة واحدة، في مجزرة ارتكبتها عصابات الاسد وروسيا صباحا ثالث أيام عيد_الأضحى إثر استهدافها بقذائف مدفعية موجهة بالليزر (كراسنوبول) قرية #إبلين في ريف #إدلب الجنوبي...
كل الذين يتسكعون في ردهات الحل السياسي، والتعديل الدستوري، شركاء في الجريمة...وهذا الذي يسفك في بلدنا كل يوم دم ولونه احمر. أطفالنا ليسوا خراف عيد لبشار الاسد ولا لبوتين ولا لشركائهم المدعين...
=============================
مشروعنا اليوم استعادة احترامنا لأنفسنا..
ووصلني مقال جميل عن حاجة المعارضة السورية إلى " اكتساب الاحترام الدولي"
ليس ردا على المقال، ولا على كاتبه الرصين، وإنما على طريقة ترتيب الأولويات ..
المعارضون السوريون جديرون بالبحث عن مشروع يعيد إليهم "احترامهم لذاتهم الوطنية ولأنفسهم" فرديا وجماعيا...
لا أحد منا يستطيع ان يردد وهو صادق مع نفسه كلمة أبي العلاء المعري:
" وما جنيت على أحد"
سبعة شهداء اليوم في إبلين..
أربعة أطفال وأم ...
وشركاء الحل السياسي في ريبهم يترددون!!
=============================
في لغة الإعلام
يظنون أن إطلاق اسم "النظام"، على الطغمة أو الزمرة الحاكمة في دمشق يحمل وصفا سلبيا فيظلون يقولون " النظام السوري" على سبيل الانتقاص والهجاء !!
"النظام" في علم السياسة ولغة الإعلام، " عنوان "محايد" لا يحمل في ذاته مدحا ولا ذما، حتى يوصف، فنقول نظام عادل، ونظام ظالم أو فاسد، ونقول نظام ديمقراطي ونظام استبدادي، ونظام دموي ونظام طائفي..
من الصعب تعليم من يظن أنه ولد عالما..
=============================
الأحرار السوريون حالهم من بعض
أحرار الكرد ليسوا أحسنَ حالا من أحرار العرب، احرار المسيحيين ليسوا أحسنَ حالا من أحرار المسلمين، أحرار أتباع الهويات الفرعية ليسوا أحسنَ حالا من أصحاب الهوية السائدة!! شلة " الزمرة " فقط هم الذين يقتلون ويفسدون ويرتعون، وكانوا "من القليل أقلا"...
أنا أعلم أن هذه الحقيقة مضطربة قليلا في بعض العقول والقلوب، وأعلم أن شعور الناس يجرعات الألم تختلف ,,وعلى هذا الحال النفسي يلعب أعداء السوريين جميعا ..
وطبيعي أن العبء الأكبر يقع على الشريحة الأكبر !!
=============================
على عكس ما تروج قوى التشبيح ومؤسساته ...
المظاهرات في جبل الزاوية لم تكن ضد تركية ولا ضد الفصائل الثورية، وإنما كانت لاستنهاض الهمم لدى الإخوة الأتراك وفصائل الثورة السورية للمبادرة لردع الظالم، ونصرة المظلوم ..هي بالإجمال والأساس
ضد الظالم المستبد
" ألا أيها الظالم المستبد، حبيب الفناء، عدو الحياة
هزئت بأنات شعب ضعيف، وكفك مخضوبة من دماه
ورحت تدنس سحر الوجود، وتزرع شوك الأسى في رباه
رويدك لا يخدعنك الربيع، وصحو الفضاء وضوء الصباح
ففي الأفق الرحب هول الظلام ، وقصف الرعود وعصف الرياح
حذار فتحت الرماد اللهيب، ومن يبذر الشوك يجن الجراح "
=============================