رسائل طائرة 25/8/2018

" واهجروهن في المضاجع واضربوهن "
بدا لي مرة أن أراجع أقوال المفسرين في هذه الآية فوضعت عن يميني حوالي عشرين تفسيرا كانت متوفرة في مكتبتي الخاصة وبدأت من الطيري ومرورا بالقرطبي والجصاص وابن العربي والفخر الرازي والقشيري وزاد المسير وابن كثير والخازن والألوسي وابن عاشور وسيد قطب رحمهم الله جميعا ..
وبدأت أراجع أقوالهم واحدا واحدا ..
لأخلص إلى نتيجة هي ان الناس في كل عصر هم الناس على مستوى الفكر والفقه وعلى مستوى التعبير ...
منهم من قال الضرب بالإيماء ومنهم من قال بالسواك والمنديل ونحوهما..
ومنهم من قال على " ألا يكسر لها عظما "!!
من أغرب ما طرح بعضهم وأعجبه : إذا ضربها الزوج ضرب تأديب فماتت ، هل عليه من دية؟!!!!
حتى في العلم هناك درجات من الرهافة ومن الذوق ومن الإحساس بالآخرين
من ألطف ما قرأت من التوجيه قول أحدهم : والامر بالضرب هنا هو أمر بما هو عكس الهجر اي إباحة بعد حظر ،،،
وأجمل ما حفظت القطري بن الفجاءة :
رأيت رجالا يضربون نساءهم
فشلت يميني حين أضرب زينبا
=================================
الاداة القذرة :
كلمتي هذه ليست للشعوب الإيرانية بجملتها من فرس وبلوش وآذربين وكرد وعرب ... بل هي موجهة خصيصا لجمهور الولي الفقيه والحاطبين في حباله من هوام السعار الطائفي : هل تأكدتم بعد كل الجريمة التي ارتكبتموها في سورية وفِي العراق وما تزالون أنكم كُنتُم العصا القذرة للصهاينة والأمريكيين ؛ واليوم حين يعتبر هؤلاء أن دوركم في سورية قد انتهى ، وان عليكم المغادرة ويضعون هذا المطلب على طاولة حلفائكم الروس  هل تدركون أي مشروع كُنتُم تخدمون ؟! وفِي حبال من كُنتُم تخطبون ؟!
أفترض ان قياداتكم من أمثال علي خمنئي وقاسم سليماني وحسن نصر الله كانوا يتلبسون بالمهمة القذرة عن علم وعزم وتصميم ...
وأفترض أن الهوام منكم الذين يهيجهم فجيشهم شعار يالثارات الحسين سيدفعون ثمن جريمتهم التاريخية مرة بعد مرة بعد أخفها مؤنة ما سيدفعونه للصهاينة والأمريكيين
وعذاب الله أشد وأبقى لمن كان منكم يُؤْمِن باليوم الآخر
=================================
عهدنا ان يعتقل خطباء الجمعة في ظل حكومات البعث والعسكر ... وليس في عقر دار الإسلام حتى ليكاد يكون النجاة من الاعتقال حبل شبهة يلتف حول عنق صاحبه 
في حديث أبي خيثمة  بعد خروج المسلمين إلى غزوة تبوك : وكنت أمشي في شوارع المدينة فلا أرى إلا صاحب عذر أو مغموطا بنفاق ..
يارب حتى بيتك العتيق صادروه
=============================
الولاية على الحج
حق للقائمين على بلاد الحرمين ، لن نحطب في حبال الصفويين ، ولن نخطب على منابرهم . وما رأينا في الولاية على الحج إلا خيرا وندعو الله ان يديم النعمة ويلهم الرشد
قطع الله صوت  الصفويين وأسقط ذرائعهم
=============================
لسنا من فئة معهم معهم عليهم عليهم
وقال له هلم إلى صلاة الجنازة
فتوقف ؛ سأله ما بك ؟ أجاب : على رسلك حتى  أحدث نية .
وعلمتنا هذه ان لا نكون من فئة : معهم معهم ، عليهم عليهم . لا بد قبل كل خطوة وقبل كل كلمة  ان نعيد الحسابات
=============================
المصلحة الخالصة بينة ، والمفسدة الخالصة بينة ؛ ولا يكون الرجل فقيها حتى يميز أكبر المصلحتين المتعارضتين من أدناهما فيحقق الكبرى ويفوت ما عداها ؛ ويميز أكبر المفسدتين الحالتين من أدناهما فيدرأ الكبرى ، ويحتمل الصغرى
ذلكم هو الفقه الذي نسأل الله ان يهدي قلوبنا وعقولنا إليه .
كل الناس تعلم ان الصدق زين والكذب شين وأن الحلاوة حلوة .
=============================
مما قرأت في أخبار أهل الجنة جعلني الله وإياكم منهم ورزقنا عوائدهم وأخلاقهم
انهم إذا أرادوا ان يتزروا زار أصحاب الدرجات العُلى من الجنة من دونهم . ولم يحدثوهم عما فيه من النعيم .
لأنه لو كان العكس وزار من هو في ربض الجنة أو من هو في الدرجة الأعلى من سبقه من السابقين السابقين ورأى ما هو فيه من نعمة ونعيم ربما يستقل حاله ، ويشعر بغصة والجنة لا غصص فيها ولا كدر ولا لغو وكل حديثها سلام سلام
ونسألك الدرجات العُلى من
الجنة
=============================
الولايات المتحدة الأمريكية تعطي الضوء الأخضر لاستباحة إدلب ..
ومستشار الأمن القومي الأمريكي بولتون يحذر من استخدام الأسلحة الكيميائية والبيولوجية ، ويقول : إن بلاده سترد في حال استخدامها بقوة .
مفهوم التصريح الترخيص بالاستباحة بغير هذين السلاحين . كما كان الأمر أيام خط أوباما الأحمر .
أما الوعيد بالرد بالقوة فطبعا سيكون بعد التحقيق والحصول على قرار مجلس الأمن .
الاستحقاق برسم أصحاب القرار في ثنايا المعارضة والثورة السورية ...
الدفع عن الثورة استحقاق
وتجنب الكارثة استحقاق آخر
=============================
تعليقا على رسالتي السابقة
سألني اخ حببب : هل تبين لنا البرنامج يعني للتعامل مع الموقف فأجبت :.
بقيت كل هذه السنوات قارئا السياسة
سؤلك مهم ولن أعتبره إحراجا . ولا أحد يُزعم أن زهير سالم يعتقد ان الحل في وصفة ابو فاس التي يخبؤها في جيبه .
الموقف خطير وصعب وحرج ولن نكون قادرين على فعل الكثير لتراكم التقصير ؛ ولكننا لسنا عاجزين عن فعل شيء .
وفعل الشيء هذا لا يكون بإلقاء الكلام على عواهنه ؛ وإنما ان يجلس أصحاب القرار بعلمية وعقلانية ومسئولية ويضعون المعطيات على الطاولة ليتعاملوا مع الموقف بما يستحق .
السلبية وانتظار التتري حتى بحضر سيفه ليس خيارا
وحماية ما يمكن حمايته هو الخيار
شكرًا لكم وأسمح لي أن أعمم مضمون هذه الرسالة
=============================
هذه لعبة أطفال
تليق بالعيد وأوطفها سياسيا إلى أبعد الحدود
مطعوم أو مشروب أو مشموم أو ملبوس ..
نتحلق في حلقة ونحن صغار ونبدأ بذكر أسماء أشياء من عالمنا الصغير .. وكلما ذكر واحد منا اسما يجب على الذي يليه ان يجيب
خبز - مطعوم
خل - مطعوم
ورد - مشموم
خاتم - ملبوس
شاي - مشروب
وهكذا تمضي اللعبة وكل من أخطأ خرج من الدائرة
سؤالي اليوم :
موقع المسئولية والقرار ؟!!!!!!
مطعوم أو ملبوس أو مشموم أو مشروب ؟!!!
صدقوني يلح عليّ هذا السؤال منذ سنوات
كل عام وأنتم بخير
=============================
حول مزاحمة حكومة المملكة العربية في الولاية على الحج والحرمين
أفلا تعقلون ..
لا شيء أسوأ من أن يُسب أصحاب رسول الله على منابر الحرمين ..هل نفقه ماذا نقول...
لا فاحشة أكبر من أن يجلس دهاقين عقود المتعة على أبواب الحرم يعرضونها على كل حرة في دخولها وخروجها : متعة ..متعة ..متعة ..
تريدون أن تسمعوا على مآذن الحرمين ، حي على خير العمل ..وأشهد أن عليا ولي الله ..
من زار منكم النجف أو السيدة زينب .. يذكر هذا جيدا العرض على النساء قبل الرجال ..والله لأن تنفلق هامتي أهون علي من أن أقول كلمة تخدم مشروع شراكة إيران أو السيسي أو بشار الأسد في الولاية على الحج ..يا قوم كأنكم لم تكتوا بنار الطائفية البغيضة
أفلا تعقلون
=============================
اللهم صل وسلم على معلم الناس الرشد مع الخير :
وعندما تولى حسان رضي الله عنه مهمة الذب عن رسول الله والدفاع عن الدين ...
سأله رسول الله سؤال ممتحنا : كيف تهجوهم وأنا منهم ؟!
أي كيف تهجو قريشا وأنا من قريش ؟!
يقول حسان الذكي الأريب : لأسلنّك منهم كما تسل الشعرة من العجين .
يجيبه رسول الله : فاذهب إلى أبي بكر يعلمك خبر القوم ..
كان ذلك في هجاء سيطلق بحق قريش أبي جهل وأمية بن خلف ..
لأسلنّك منهم كما تسل الشعرة من العجين درس عظيم في فرز القوى وتحديد المواقف
========================
ليس من عادتي التداول
ولكن أهمني وأغمني وأريد منه رسالتين
الأولى أهمية نقابة الأشراف الطالبيين في حياتنا العامة حتى عند أهل السنة . وحقيقة الحمل عليهم ولو بحسن نية ، او دافع محبة .
والثانية : ومن غلبة ما كشف من أنساب الدخلاء يتبين أن جل هؤلاء من اليهود وليس من المجوس . فالمجوس قد أطفأ الله نارهم وفل حدهم وذهب كيدهم وهؤلاء هم هم الدونمة الذين انقلبوا على دولة الخلافة وهؤلاء الذين اخترقوا التشيع وكان مجرد نزوع سياسي فحولوه إليّ دين يتسلطون من خلاله على المسلمين
 اقرأ وتمعن ووحد الله
*مختصر اصول العوائل*
*الاعجمية الفارسية*
*والاشكنازية والهندية التي تحكم العراق اليوم*
لـ د.ياسين الكليدار الرضوي الحسيني
أمين عام الجبهة العربية الهاشمية.
نقابة الأشراف الطالبيين في العالم الإسلامي
؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛
الحمد لله والصلاة والسلام على النبي المصطفى رسول الله وعلى آله الاطهار وصحابته الابرار ومن سار على نهجه واهتدى بهداه الى يوم القرار..
اما بعد..
يتحكم بالعراق اليوم وكذلك ببعض شعوب الامةفي خليج وجزيرة العرب,عدد من العوائل والأسر والشخصيات الأعجمية الأصل والمنشأ والانتماء,وهم من اقحاح الفرس او الأشكناز الخزر او الهنود وليس لهم اي صلة بالارومة العربية فكيف يدعون الانتساب لبني هاشم سادة العرب؟
وكيف يدعي لهم اهل الجهل والجهالة الانساب الهاشمية ؟!
مع علم اهل النسب والتاريخ حقيقة
 و اصول هذه العوائل الاعجيمةوالتي اندست بين صفوف امة العرب والاسلام على حين غرة حتى أمست تتربع علىحكم العراق
 و شعوب دول اخرى
بل و أمست تتحكم في كل مفاصل الدولة العراقية السياسية والاقتصادية
والاجتماعية
و تسرق وتنهب ثروات العراق والامة ,وتسوق اهل الجهل والجهالة  من اتباعها المغيبين الى اتون الموت والقتل لتبقى هذه العوائل الاعجمية في صدارة الواجهة !وتحت حماية ومباركة بريطانيا واللوبيات التي تحكم الولايات المتحدة وعدد كبير من بلدان العالم في الماضي والحاضر!
------
*وفي مايلي مختصر اصول العوائل الاعجمية التي تحكم العراق اليوم*
 والمرفقة بتحقيقات مفصلة موثقة بالوثائق حول حقيقة واصول هذه العوائل والشخصيات التي تسللت الى بلداننا لتعتلي الصدارة تحت شعار الانتساب الى بني هاشم زوراً وكذباً وخداعاً:
1_ *اسرة الصدر*:
أصولهم من قبيلة جاءت من القوقاز واستقرت في البانيا في زمن العثمانيين تحديدا القرن السادس عشر,و من قبيلة استوطنت في مدينة "بزة" الواقعة قرب لواء الأسكندرونه قرب الحدود التركيةالسورية
ففي القرن السادس عشر حين كانت الدولة العثمانية في أوج عظمتها دخلت الإسلام الكثير من الأقوام والقبائل في الكثير من البلدان ,و التي رضخت للسلطة الجديدة والتي كانت تتوسع وتتمدد حسب قوة السلاطين المتعاقبين على السلطة
وكانت البانيا أحد المناطق الراضخة للسلطة العثمانية وكان يستوطن ألبانيا قبائل غجرية نزحت من جبال القوقاز واستقرت هناك,فدخلت الاسلام بالترهيب أو الترغيب او بمكرها..
ونزحت أحدى تلك القبائل من ألبانيا الى منطقة" *بزة*"الواقعة قرب لواء الأسكندرونه "قرب الحدود التركية السورية"لتعمل في التهريب وهي تجارة رائجة حتى يومنا هذا في تلك المناطق,
 وحين أزدهر عملها أمست مشهورة في تلك المناطق و سميت بـ " *عوائل البزية*"
نسبة الى المنطقة التي استوطنوها,و انحدرت هذه العوائل بعدها الى جنوب لبنان والى سورية و بعدها رحل قسم منهم الى  إيران وتحديدا مدينة اصفهان حيث صار عدد من هؤلاء البزيين الألبان علماء دين!
ونزحوا بعد مدة ليستوطنوا منطقة  *محلات*" القريبة من طهران ايران ,واطلق عليهم لقب *الصدر* نسبة الى احد أجدادهم *صدر الدين المحلاتي البزي*
حيث ان بروز "البزيين" كرجال دين أتى من خلال بناء علاقات متينة مع أصحاب القرار في الدول التي نزحوا اليها في جنوب لبنان و سوريا وايران ومن ثم العراق,
ليستقروا فيها من خلال طريقين الأول هو بذل الأموال التي يربونها لتزداد ولا تنضب.
والثاني هو تزويجهم بناتهم لعلية القوم من رجال دين وسلاطين,
فكانوا يهدون بناتهم لهم فازدادت سطوتهم لتفوق نفوذ أبناء البلد نفسه..
 وان المتتبع لهم منذ ان ظهروا قبل قرنين في ايران سيوقن بان لهجتهم ودمهم ليس بعربي ولاحتى أسلامي
ونزحوا الى العراق مؤخرا ً في بداية القرن التاسع عشر من مدينة محلات –طهران كما ذكرنا,و لم يعرف لهم اصل عربي قط بل ادعوا النسب الهاشمي قرابة 1870م,وتم تمرير نسبهم الهاشمي المزعوم وذكره من قبل بعض الشعوبيين في كتب النسب ما بعد عام 1940  تقريباً.
ولا يعلم لهم حتىيومنا عمود نسب هاشمي معلوم او أصيل,
بل انهم الى يومنا يشيعون اعمدة نسبية مختلفة وباطلة ومقطوعة,ليس لها اصل الا في مخيلة الشعوبيين وما يروجوه على السذج والمغيبين من اتباع التيار والدين الصفيوني الجديد!
 وهذا ما معروف عنهم فلا يوجد لهم سلسلة هاشمية ثابتة او معروفة,وكذلك يوجد في سلسله نسبهم التي يدعوها لقب (ميرزا) والتي تعني عند المؤرخين وكل اهل النسب ايضا,بانه من عامة الناس وليس من اشراف الناس او من العرب او قريش!!
ولا يختلف في ذلك احد!!
وان الاشارة لاصولهم البزية الاشكنازية واضحة ومعلومة و يمكن أستقرائها لكل من يطالع في أصل البزيين اجداد بيت الصدر ,من خلال مؤلفات المؤرخ المرحوم"عبد الرزاق الحسني", خصوصا كتاب"تاريخ العراق الحديث",و مؤلفات علي الوردي "لمحات أجتماعية من تاريخ العراق الحديث ج 1 ج 2".تحقيق موثق يثبت بطلان دعوى اسرة الصدر للنسب الهاشمي
؛؛؛؛؛؛؛
2_*اسرة السيستاني*:
لا يوجد للسيستاني أي اصل معروف على وجه لتحديد,ولم يعرف عنه أي صلة بأي أرومة عربية كانت ام فارسية ام قوقازية,وما لدى اهل البحث والنسب هو دليل واحد يثبت بشكل قطعي
*بان السيستاني هو ابن "سفاح" وزنا"*
وهذه حقيقة نذكرها ليس من باب التشهير بهذا الرجل, و الذي لا يعرف ان يتكلم كلمة عربية واحدة,وما نذكره ايضا ليس من باب الرد عليه على ما فعله في العراق وفتاواه التي كانت تشتريها الإدارة الأمريكية بملايين الدولارات!ولكن نحن أهل بحث وعلم ونأخذ بالدليل ولا نقبل الا بالقطعي المسند من مصادر عدة,فيكفي ان نذكر مرجع واحد يذكر نسبه بالتفصيل, وهو على درجة عالية من المصداقية  لان من خطه بيديه واحد من اكبر و أشهر علماء الطائفة الشيعية ومراجعهم ودهالقة فكرهم,ولا يستطيع أي طرف مهما ان ينكر ما جاء من هذا العلامة او المرجع او ان يطعن به,
جاء في  كتاب فضل المتعة في شيعة ال البيت.للعلامة الفارسي الإيراني حسين الطباطبائي البروجردي,
الصفحة 137 السطر الثاني الى السطر العاشر جاء فيه:
" *ولد السيستاني في مدينة مشهد*
*في التاسع من شهر ربيع الأول عام 1349 هجري أي في 4 أب 1930ميلادي*
 *والده من القرعة هو محمد باقر*!
*ووالدته هي زوجة آية الله رضا المهرباني السرابي*
 *والدته كانت تتمتع كثيرا "تقرباً لله" يعني تتمتع مع غير زوجها*
وقد تزوجت بالعقد المنقطع من محمد الحجة الكوهكمري وبعد فترة تزوجت آية الله الميرزا محمد مهدي الاصفهاني متعة أيضا ،وبعد مدة تزوجت من العالم السيد محمد باقر متعة للمرة الثالثة ،وبعد هذا الزواج المتكرر خلال شهر واحد حملت والدة  بالسيستاني , ولم تكن تعلم بمن يلحق السيستاني,
فانتقلت والدته إلى الحوزة العلمية الدينية في قم المقدسة,
فأفتى لها العلامة آية الله حسين الطباطبائي البروجردي ,وقال:
 بما أن علاقة الأول قد انقطعت فلا يلحق السيستاني به,
وحينئذ إن كان عقد الأول والثاني كلاهما في زمان مدة الأول,
فالعقدان كلاهما باطل, ويكون الوطءمن كليهما شبهة,وعليه فيكون السيستاني مرددا بينهما *فبالقرعة اختاروا محمد باقر والد الفارسي الصفوي السيستاني*- انتهى,
كتاب فضل المتعة في شيعة ال البيت/ لآية الله السيد حسين الطباطبائي البروجردي,
الصفحة 137 السطر الثاني الى السطر العاشر!!
ومحمد باقر هذا كان قد نزح من الهند قبل قدومه الى ايران و قبل دخوله للحوزة ,ولا يعلم له أصل او عمود نسب سوى انه هندي او من الهند بشهادة البرجوردي نفسه!
تحقيق موثق يثبت بطلان دعوى السيستاني للنسب الهاشمي.
؛؛؛؛؛؛؛
3_*اسرة الحكيم*
هذه الشجرة الخبيثة منذ ان بدأت كانت تغرق في الخيانة وفي اول تاريخها ثبت عليها الخيانة ضد الدولة العثمانية *فجدهم الاعلى الاول يهودي* لبناني اسمه *الياهو يبرعام* من أصول يهودية مزراحية،وهم من اليهود المزراحية الذي استوطنوا في لبنان وانتشروا في عدة مناطق من لبنان ,
كصيدا وصور وجبل العامل,وكان جدهم الاعلى من يهود جبل العامل ,ادعى الاسلام وتولى منصبا ً دينيا هناك و غير اسمه الى "بايزيد – كناية الى اسم احد السلاطين العثمانيين تقربا لهم" .
وادعى الاسلام فترة من الزمان و حين اكتشفت السلطات العثمانية زيف اسلامه هناك,هرب وفر من القتل وهرب الى إيران على زمان سلاطين الصفوية ,وهم اعداء الدولة العثمانية التاريخيين!!
وقصد مدينة اصفهان لان سواد اهلها من اليهود ومنهم من ادعى اعتناق الاسلام وكانوا من ابرز رجالات سلاطين الصفويين !!
وهم فيها الى يومنا هذا ,فأدعى جد عائلة الحكيم الأعلى ان اسمه علي !!لان الصفويين كانوا يدعون الشيع لأهل البيت, وكانوا على مذهب التشيع "الاثنى عشري" !!
فعمل جدهم الأعلى زمانا ً في طب الأعشاب في قرية طباطبا في اصفهان ,
ومن خلال علاقات تجار اليهود ببلاط الشاه عباس الصفوي تقرب من الشاه نفسه,
فاحتضنه شاة عباس الصفوي لعداءه مع الدولة العثمانية من جهة ومن جهة اخرى لبراعته في طب الاعشاب ,فاتخذه طبيبه الخاص!
فاصبح "الياهو او بايزيداوعلي""اليهودي" طبيب الاعشاب ,
الطبيب الخاص لشاة عباس الصفوي،وكان يلقب في مدينة اصفهان بلقب الحكيم,,
وهذا اللقب "الحكيم" يطلق على الطبيب حسب اللغة الفارسية حتى يومنا هذا .
و بحدود عام 1033هـ "1624م" وفي رواية اخرى بحدود عام 1617 م ميلادية ,
وفي احدى زيارات شاه عباس الصفوي الى النجف اصطحب معه علي اليهودي "الحكيم",
فطلب علي "الحكيم" من الشاه عباس الصفوي البقاء في النجف فأذن له.
ولكن ما جاء في المصادر التاريخية الخاصة بالشاه عباس الصفوي بانه عمد في حكمه على المدن التي سقطت بايديهم ومن ضمنها النجف ,على تدعيم سلطانه وبقاء نفوذه وبث العيون و الموالين لدولته في النجف الاشرف,
لما لها من ثقل ديني اعتمد عليه الصفويين في فرض وصايتهم الدينية على ايران ومن حالفهم من عشائر جنوب العراق ضد العثمانيين !!ولا يخفى على الباحثين وذوي الاختصاص تاريخ الصفويين الاسود في تدمير الأمة لتثبيت دعائم دولتهم منذ ان أسسها إسماعيل شاه الصفوي,وكيف وظف التشيع لضمان الولاء له ولدولته التي اقامها ,
و كان الجد الاعلى لعائلة الحكيم "علي" ,
مناطة به مهام اختراق المجتمع النجفي وتثبيت نفسه هناك خدمة لدولة لشاه عباس الصفوي ودولة الصفويين !!بصفته الطبيب الخاص لعباس شاه الصفوي و بصفته أيضا المستشار الشخصي له!
وهذه الرواية مدعومة بما جاء عن المؤرخ والمحقق الايراني الشهير مهدي امداد في كتاب" شرح ايران مجلد 5 صفحة 195",
في تاريخ آل الحكيم الطبطبائية اليهودية الاصل,مع ان مهدي امدادي يؤشر الى رواية اخرى في نسب آل الحكيم ويذكر كذلك بان هناك رواية تقول بان جدهم الاعلى قدم من الهند وكان مشهورا في طب الاعشاب,
قبل ان يستوطن طباطبا ويذهب لاحقا الى النجف برفقة عباس شاه الصفوي!
فكان اول عهد له في مدينة النجف ان فتح دكانة للاعشاب ,
فعرفه اهل النجف بالعطار و الحكيم و التف الناس من حوله لان له حظوة وكلمة مسموعة عند الشاه عباس الصفوي !!
و صار لقبه الحكيم شائعا ً عند اهل النجف لانه استمر يعمل في طب الاعشاب .!
مع ادعاء العلم والفقه والدين !فعمل في طب الاعشاب في النجف حتى توفي سنة 1052 هـ ,
و انحدرت منه هذه الشجرة الخبيثة,
التي لا يعلم احد من اهل النجف اصلهم الحقيقي حتى يومنا هذا بل يعتقدون بانهم قدموا من مدينة طباطبا التي استوطنها احد ذراري اهل البيت والذي انقطع نسبه بعد وفاته وبعده بقرون ادعى الكثير من اليهود والفرس وغيرهم نسبه!!
و جاء ادعاء آل الحكيم للنسب الهاشمي متأخر جدا وتحديدا في بداية القرن الماضي ,في بدايات الاحتلال البريطاني على يد مهدي الحكيم والد محسن الحكيم الذي كان احد واجهات الحوزة في النجف!
والذي لم ينقطع عن زيارة كيان بني صهيون من خلال رحلاته المتواصلة الى جبل العامل في لبنان منبعهم الاول ,وحتى وفاته هناك عام 1912 م و الادلة الدامغة تشير الى انه دفن في احدى ضواحي تل ابيب! ليعبد الطريق لابنه من بعده لترأس و زعامة وصدارة الطائفة الشيعية في النجف!
لتكتمل اركان زعامته الدينية على الطائفة الشيعية بصبغة الانتماء لأهل البيت !!بعد ان كان فقيها في طائفته ومن قبله ابوه مهدي و بمباركة وتخطيط بريطاني مسبق!!
ولقد ساند بريطانيا العظمى في غزوها للعراق, وكان له فتوى شهيرة و التي سبق بها زعيم الطائفة الشيعية اليوم"السيستاني" بعدم التعرض للقوات البريطانية الغازية للعراق!!وقد كان يدعوا
الموالين لمساندة البريطانيين لتخليصهم من الحكم العثماني "الناصبي"وبعد ان اعانته بريطانيا في ازاحة كل المراجع الذين كان لديهم الحق في اعتلاء مرتبة الصدارة للطائفة الشيعية,والتاريخ يعيد نفسه!!
تحقيق موثق يثبت بطلان ادعاء أسرة الحكيم الاصفهانية اليهودية للنسب الهاشمي:.
؛؛؛؛؛؛؛
4= *بحر العلوم* :
جدهم الاعلى هو مرتضى طباطبائي والد مهدي بحر العلوم من مدينه( *بروجرد*)
الايرانيه,وهاجر الى النجف واستوطنوا فيها وتوفي سنه 1204هـ ودفن في كربلاء.
وال بحر العلوم و عائلة الحكيم أولاد عم من ناحيه جدهم ابو المكارم كما يدعون اليوم,ويعودون الى ذات العمود النسبي المقطوع والمنسوب الى جد "فضائي" كما هو دارج اليوم عند اهل النسب ,كناية الى الدخلاء الذين يدعون النسب الهاشمي لجد غير معلوم ولم يذكره احد من اعلام اهل النسب وعلى مدى قرون في كتبهم,
هذا العمود الذي ابطله كل علماء النسب لأنه مفترى و مقطوع وباطل ولا اصل له!
ولقد ادعوا النسب الهاشمي أيضا  في اواخر خمسينيات القرن الماضي وحشرا مع الناس!!
تحقيق موثق يثبت بطلان دعوى اسرة بحر العلوم الاصفهانية للنسب العلوي
؛؛؛؛؛؛؛
5_ *علي خامنئي* – اذربيجاني اشكنازي قوقازي الاصل, جده الرابع لم يكن على ملة الإسلام اصلاً ونزح من اذربيجان الى ايران,
وهذا ما يؤكده كبار مرجعيات قم كالمهرباتي والمرجع القمي ولمح اشهر المؤرخين في ايران مثل "شاكر كسرائي" في كتابه إيران الأحزاب والشخصيات السياسية 1890- 2013.
ودخل جده الإسلام واعتنق المذهب الاثنا عشري,  وجاء الى ايران ليستقر فيها.
وقصد الحوزة العلمية في قم وادخل ابناءه هناك ليتعلموا اصول دينهم!
ادعوا السيادة ايام حكم شاه ايران بهلوي, وكانوا الى زمان متأخر يلبسونالعمائم البيضاء
التي استبدلوها بالسوداء حالهم حال المئات من ابناء المنظومة والمشروع الصفيوني الرامي لابتلاع امة العرب والاسلام تحت شعار الولاية لاهل البيت بالزور والباطل وذريعة الانتساب الى بني هاشم!
تحقيق موثق يثبت بطلان ادعاء علي خامنئي الاذربيجاني الخزري للنسب الهاشمي:
؛؛؛؛؛؛؛
سرد لأصول بعض العوائل الاعجمية الاخرى,
6_ *أسرة الشيرازي*
أصلهم من مدينة شيراز الايرانية – بويهي الاصل واصولهم من الديالمة، من منطقة جنوب غرب بحر قزوين.
تحقيق موثق يثبت بطلان دعوى اسرى الشيرازي للنسب الهاشمي:اضغط هنا.
؛؛؛؛؛؛؛
7_*اسرة القمي الحائري*,
أصلهم من مدينة اصفهان الايرانية عرف عنهم اللقب القمي نسبه الى قم– اصولهم من يهود اصفهان-ايران.
؛؛؛؛؛
8_*اسرة الخوئي*
أصلهم من مدينة خوي الايرانية - هي مدينة تقع في محافظة غرب آذربيجان، اشكناز قوقاز الاصل.
تحقيق موثق يثبت بطلان دعوى أسرة الخوئي للنسب الهاشمي: اضغط هنا.
؛؛؛؛؛؛
9_*ابو الحسن الاصفهاني*
أصله من مدينة شيراز الايرانية- من يهود اصفهان.
؛؛؛؛؛؛؛
10_*محمد النائيني*
أصله من مدينة نائين قرب اصفهان الايرانية- اشكنازي الاصل.
؛؛؛؛؛؛؛
11_ *البروجردي*
أصله من مدينة بروجرد الايرانية- يهودي الاصل من اقحاح يهود اصفهان كانوا يمتهنون التجارة وظهر منهم عدد من علماء الطائفة.
بسم الله الرحمن الرحيم
وَمَثَلُ كَلِمَةٍ خَبِيثَةٍ كَشَجَرَةٍ خَبِيثَةٍ اجْتُثَّتْ مِنْ فَوْقِ الْأَرْضِ مَا لَهَا مِنْ قَرَارٍ ".
؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛
*المصادر والمراجع* :
1. التقارير السرية للخارجية البريطانية - لهوارد جونس الوزير الإنكليزي المفوض.
2. سياسي في الشرق " - السير آرثر هارينغ.
3. مالك ملك كيان " "خواجة نصير -بالغة الفارسية.
4. موسوعة أعيان الشيعة. محسن الأمين العاملي  ،
5. رحلة عبر بلاد فارس - إليوت كراوشاي ويليامز.
6. إيران الأحزاب والشخصيات السياسية 1890- 2013. شاكر كسرائي.
7. التشيع العلوي والتشيع الصفوي - علی شریعتی.
8. الذريعة إلى تصانيف الشيعة. آغا بزرگ الطهراني.
9. تاريخ إيران السياسي بين ثورتين - آمال السبكي.
10. روضات الجنات -الميرزا محمد باقر الخوانساري الاصبهاني.
11.عشائر كربلاء -سلمان هادي .
12.تراث كربلاء -سلمان هادي.
13. تاريخ العراق الحديث -عبد الرزاق الحسني.
14. لمحات أجتماعية من تاريخ العراق الحديث -علي الوردي .
15. كتاب فضل المتعة في شيعة ال البيت/ نسب السيستاني/لحسين الطباطبائي البروجردي,
؛؛؛؛؛؛؛؛؛
مصادر كتب النسب:
1. جمهرة أنساب العرب: لابن حزم الأندلسي. أبو محمد علي بن أحمد بن سعيد بن حزم الأندلسي القرطبي الظاهري "المتوفى: 456هـ".
2. نهاية الارب في معرفة انساب العرب : لابى العباس احمد بن علي القلقشندي ت سنة 821 للهجرة.
3. نسب العلويين بنيسابور : للشريف ابو جعفر محمد الموسوي الهاروني النيسابوري المقتول سنة 549 للهجرة.
4. اللباب في الانساب : للشيخ ابى الحسن احمد بن محمد بن ابراهيم الاشعري المتوفي سنة550 للهجرة .
5. لباب الانساب والالقاب والاعقاب : لابي الحسن علي بن زيد بن محمد البيهقي الشهير بابن فندق المتوفي سنة 565 للهجرة.
6. انساب ال ابي طالب : للشيخ رشيد الدين محمد بن علي بن شهر اشوب السروري المازندراني المتوفي سنة 588 للهجرة.
7. طبقات الطالبيين: محمد بن اسعد بن علي بن معمر الجواني الاعرجي 588 للهجرة.
8. الشجرة المباركة في انساب الطالبية : للامام فخر الدين الرازي صاحب التفسير المتوفي سنة 606 للهجرة.
9. الفخري في انساب الطالبيين :عزيز الدين ابو طالب اسماعيل بن الحسين بن محمد بن الحسين المروزي الازوارقاني الصادقي النسب المتوفي بعد سنة 614 للهجرة.
10.عمدة الطالب الكبرى : للسيد جمال الدين احمد بن علي الحسين بن عنبة الحسني الداودي المتوفي سنة 828 للهجرة.
11.عمدة الطالب :
للسيد جمال الدين احمد بن علي بن الحسين بن عنبة الحسني الداودي المتوفي بكرمان سنة 828 للهجرة, الفه سنة 802 للهجرة .
12.بحر الانساب في نسب بني هاشم:لابن عنبة صاحب العمدة المتوفي سنة 828 للهجرة.
13. منار الهدى في الانساب - محمد حسين الاعلمي الحائري.
============================
تذكروا
هولكست السارين الأسدي الروسي الصفوي ضد أطفال غوطة دمشق ..
============================
ذكرى
هولكست السارين الأسدي الروسي الصفوي ضد أطفال غوطة دمشق ..٢٠/٨/٢٠١٣
============================
حديث ضفدعين ...
هذه قصة رمزية مبثوثة في كتب الأدب منذ العصر العباسي الأول ...
القصة ذات أفق استشرافي مهم . عانت منه الثورة السورية طويلا وعريضا وعميقا .. الدولة في فضاء دولي لا تقام بمعايير الحي والبئر والرحى ...
القرآن الكريم في عدد من الآيات أمر بالسير في الأرض . السير في الارض يعلمنا ان العالم أكبر من حارتينا الشمالية والقبلية . ويجعلنا نتعرف على نماذج من البشر المخالفين العقلاء الودعاء الطيبين .. السير في الأرض يحد من غرور الأنوية الجماعية ، ويجعلنا نعتقد عن يقين بقول ربنا " بل أنتم بشر ممن خلق "
تقول الحكاية وأسقطوها كيف شئتم من غير تسريب عليّ :
تقول الحكاية
إن ضفدعا كان يعيش في مصب النهر في البحر يسبح بالماء العذب، ويتأمل كل ساعة مشهد البحر الجميل
هبت عاصفة على موطنه الجميل فألقت به بعيدا عن النهر والبحر في قلب بستان مكتظ لم يعد يتبين فيه طريق العودة إلى موطنه الجميل .
أثناء قفزه في فضاء البستان وجد نفسه فجأة يسقط في بئر صغير .
داخل البئر رحب به ضفدع فقست عنه البيضة في بئره " الكبير "
بغريزة حب الضيافة الموروثة بدأ حوار بين الضفدعين الضيف والمضيف،
المضيف يسأل من أين؟
والضيف يقول من البحر !!
المضيف يسأل وما البحر؟
الضيف يقول ماء كثير ..!!
المضيف يعلم بأصبعه على دائرة من محيطه أهو هكذا ... أهو هكذا... ؟! ليختتم المضيف حواره بتمرير إصبعه حول حوافي البئر قائلا : ما علمت أن أكثر من هذا الماء يكون ...
١٩ / ٨/ ٢٠١٨
وكتبه زهير سالم
============================
طريقة في التاريخ .
ما كتبته أكثر من مرة حول صفحات من تاريخ جماعة الاخوان المسلمين أحدث تفاعلا واسعا . أثار تساؤلات ، وفتح آفاقا ، ونبه على تحديات .
وبعد ما يقرب من ستين عاما في موكب هذه الجماعة ، مررنا فيها بعسر ويسر ، ومسنا فيها ما مسنا من جميل وعد الله وبعد إلحاح من مجموعة من الاخوان وغيرهم ان يكون لسنوات العمر هذه تاريخ للاعتبار
بدا لي أنني تجنبا لملالة السرد التاريخي. وتجنبا للإحراج في الغفلة عن بعض الوقائع والأحداث وملابساتها . أن أبدأ بتدوين صفحات من تاريخ هذه الجماعة، أعبر في كل صفحة  عن حدث أو حادثة من وجهة نظري الخاصة غير ملزم أحد بها.
سأركز فيما أكتب على التجارب المهمة مهما تكن طبيعتها . ولن أكتب بطريقة حزبية تسبق إلى ان كل شيء كان حسنا وجميلا ؛ ولكن طريقتي في الكتابة ستحمل رسائلها للذين يعلمون ..
سأتخفف قدر استطاعتي من ذكر الأشخاص والأسماء لأنني أهدف إلى اقتناص العبرة أكثر  .
الإخوان المسلمون منذ استلام البعث السلطة سنة ١٩٦٣ تقدم أو تضخم أو ضُخِّم دورهم كثيرا على الساحة السورية وأصبحوا هاجسا ذرائعيا مقلقا للنظام المستبد وحلفائه وأملا واعدا للكثير من السوريين ، ومن هنا أصبح تظليل الصورة المشوشة أمرا مطلوبا ، وحقًّا لكل باحث عن الحقيقة من جميع السوريين .
سأتناول صفحات من تاريخ الجماعة في جميع ميادين أنشطتها الدعوية والعلمية والفكرية والاجتماعية والسياسية لتتكامل جزئيات الصورة للراغبين في معرفة الحقيقة ولو بصورة مقربة .
كثيرون عندما يقدمون على مثل هذه الأعمال يقدمون أنفسهم على أنهم كانوا المحور الأساس وقطب الرحى فيما كان يدور . منذ الآن أوضح لم أكن يوما شيئا من هذا ولا قريبا منه .
كل ما أملكه هو رؤية داخلية لجملة من الترتيبات والأحداث عايشتها سأحاول وضعها بأمانة بين يدي الرأي العام لعل الله ينفع بها طالبي الرشد من أبناء سورية الأحرار ...
معلقا كل ذلك على إرادة الله ومشيئته مستمدا منه الحفظ والعون والتسديد.
الثامن من ذي الحجة / ١٤٣٩