رسائل طائرة 29-07-2023

رسائل طائرة 29-07-2023

زهير سالم*
تعقيب على تعقيب حول كربلاء وسورية والحسين
وعقب أخ فاضل وعالم متقدم على ما كتبت عن درس كربلاء، وكأنما بدا له من كلامي أنني أدافع عمن ارتكب وما يزال يرتكب الجرائم بحق المسلمين من كربلاء إلى سورية اليوم!!
وأعيد فأقول:
لسنا مختلفين فيما أظن في بشار الاسد وأضرابه
أنا ما زلت أناقش طريقة إدارتنا للأمور في سورية..
وأتساءل:
أين كان عقلنا؟؟
أين غاب عنا نصح الناصحين؟؟
كيف وثقنا بوعود خلبية من فلان وفلان وفلان حتى بعضهم لا نجرؤ أن نسميهم
لا يكفي أن نكون خالصين مخلصين في طهر الحسين لننتصر، بل لا بد مع الاخلاص والنقاء والطهر شيء من "القطران"
تجارب الأمة الأليمة كثيرة، ونرفض أن نتعلم من الدروس، ولا زالوا على العرندس يعلموننا أننا سننتصر بمجرد الايمان والإخلاص وحسن التوكل!!
وقعة كربلاء وكان قائدها من طرفنا سيد شباب أهل الجنة، ولا أحد يزاود على إيمانه وإخلاصه ونقائه وحسن توكله!! وقُتل مظلوما وعطشان
ووقعة الحرة وكان فيها سادة من أهل مدينة رسول الله، ووقع فيها ما وقع من الإجرام.
وثورة ابن الأشعث وجيش القراء، وفيهم من فيهم من العلماء والفقهاء وفي مقدمتهم سعيد بن جبير والشعبي..
قضيتي التي أعالجها: هل الايمان وحده مع الإخلاص والنقاء، مدخل حتمي لنصر الله..
ربنا الذي قال: واذكروا الله كثيرا لعلكم تفلحون، قال: وأعدوا…وقال: خذوا حذركم
لسنا مختلفين على إدانة قتلة الحسين، ولا على إدانة بشار الأسد
طرحي يدور حول: كيف نستفيد من تجاربنا الرصينة والأليمة معا.
أنا شخصيا لا أريد كربلاءات جديدة، ولا أحب المسير إلى مثلها
وبارك الله فيكم
=========================
نعم أنا أفهم المواقف الصعبة، وأعذر عليها.. وليس كل الناس قادرين على مرتبة سيد الشهداء من الصداعين بالحق. عند أهل الجور
إن لم تصدع بالحق، فيمكن أن تلحن لمن تريد لحنا تعتذر به لربك وللناس
ولكن احذر أن تجامل في حق، أو أن تداهن فيه.
الحق أبلج والباطل لجلج.
=======================
هونوا عليكم
هو علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف..
وهو معاوية بن صخر بن حرب بن أمية بن عبدشمس بن عبد مناف
ثم هو
عبد الله بن محمد بن علي بن عبد الله بن العباس بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف..
ثلاثة والأرومة واحدة
وفعل العباسيون في الطالبيين ما لم يفعله الأمويون..
كذا فعلوا في الأمويين ما لا يفعله أحد بأحد..
وبعد أن أمن هذا المسمى عبد الله والملقب بالسفاح بعض بني عمه من الأمويين، ودعاهم إلى طعامه، فدخل عليه صعلوك من صعاليك الفتنة، والقوم نحو تسعين رجلا ، مع المسمى أمير المؤمنين سبط حبر الأمة على الغداء، فأنشده:
لا تقيلن عبد شمس عثارا
فأمر العبيد فشدخوا الرجال التسعين بالعمد، ، ومد البساط فوق الأشلاء وإن بعضهم ليئن وجلس يكمل غداءه.
والله ما كان معاوية رضي الله عنه قاتلا..ومن اعتقدها ألزم بها يوم تجتمع الخصوم.
وكتب إليه أحدهم وهو أمير المؤمنين: إن عمال مزرعتك عدوا على مزرعتي فإن لم .. يتهدده
فرد عليه معاوية : مزرعتي وعمالها لك. لله دره ما أحلمه وما أكرمه وما أطيب غرزه
===========================
أهمني وأغمني...
وقرأت كثيرا من التعليقات على مقالي حول كربلاء وما كان فيها من كرب وبلاء..
وإذا أحد المعلقين يعلق على كلامي أن فيه أن سيدنا الحسين رضي الله عنه خرج طلبا للملك والدنيا لا غضبا للدين...
وأنا ما قلت هذا، ولا قاربته، وأعوذ بالله أن يمر ببالي، بل قلت إن الخروج لنصرة دين الله في كل وقت وفي كل حين يقتضي إحكام خطة، وإعداد عدة، واستقبال الأمر بما يستحق...
ورضي الله عن سيدنا الحسين..
==========================
مع صباح نصر المستضعفين على الفراعين.
(وَنُرِيدُ أَن نَّمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ وَنُمَكِّنَ لَهُمْ فِي الْأَرْضِ وَنُرِيَ فِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَجُنُودَهُمَا مِنْهُم مَّا كَانُوا يَحْذَرُونَ)
ومثلها لأهل الشام يا رب
==========================
الطوطم والطوطمية..
مصطلح أنثربولوجي، دخل فضاء الثقافة الانسانية منذ مطلع القرن التاسع عشر، وأول من طرحه الرحالة الانكليزي لونك، من مطلع القرن المذكور.
في أواخر القرن التاسع عشر دخل المصطلح فضاء علم الأنثربولوجيا، المعبر عن التراكمات الثقافية لعالم الانسان: عادات وتقاليد وثقافة وعقائد وطرائق.
علم الانثربولوحيا باختصار شديد هو علم الانسان+ شيء ما، وهو العلم المعني بهذا الشيء المضاف على قولنا إنسان.
أطلت عليكم
الطوطمية هو الثقافة التي تقوم على تقديس رمز "حيوان أو حجر أو شجر" تعتبره مقدسا أعلى.
في الطوطمية انتقل الناس من تقديس الأشياء والحيوانات إلى تقديس البشر. واعتبار بعضهم مثلا أعلى لا يمس..إلا بعطر أو طيب، ولا يعطر الطوطم ولا يطيبه إلا كاهن مخصوص في وقت مخصوص في طقس مخصوص..
=====================
الناصبي…
قال لي أسمع بالنواصب ولم أعرفهم؛ فحدثني عن الناصبي.
قلت: قالت العرب إن المستحيل ثلاثة الغول والعنقاء والخل الوفي. وإذا رأيت أو سمعت رجلا إذا قعد قعدته الأخيرة في الصلاة ولم يدع: اللهم صل على محمد وعلى آل محمد، كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم. وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى إبراهيم؛ في العالمين إنك حميد مجيد.
قال لي: ومن هم آل محمد؟؟
قلت نصلي بهذه الصلاة على آل محمد، على مراد رسول الله صلى الله وسلم عليه، حين علمنا هذا الدعاء. لا نتقدم ولا نتأخر.
____________
*مدير مركز الشرق العربي