رسائل طائرة من 12/5 إلى 17/5/2021

حديث السياسة
وجاءتني ردود على تساؤلي عن توقيت العدوان الصهيوني وارتباطه بمهزلة الانتخابات الصهيونية، وأكثر من صديق، سأل كيف؟ ولماذا ؟
هذا الاستفهام الذي طرحته في منشوري عن الانتخابات ليس استفهاما حقيقيا فيجاب عليه: بلماذا ولا بكيف
هو استفهام بلاغي، يراد منه تحريض السوريين، وتذكيرهم بقضيتهم ، ودفعهم الى الشغل عليها كما يشتغلون على قضية غزة والشغل على القضيتين حق ...
حامل الهوى تعبُ
=============================
عشرة أيام تفصلنا عن انتحابات بشار الأسد ...
هل تعتقدون أن الكيان الصهيوني افتعل حربه على القدس والأقصى وغزة للتغطية على انتحابات بشار الأسد ..
ليست أقل همجية، ولا أقل مأساوية ..كن حاضرا ، واستمر في فضح كل الجرائم وكل المهازل ...وضربة على الحافر وضربة على النافر
=============================
اذكروا المحاسن وغضوا عن العورات والمساوئ ..
ولكل حديث شريف فقه وسياق، ووصلني بين يدي العيد المبارك أكثر من مرة على سبيل التذكرة حديث قطعت عنق صاحبك!! فهل من دلالة حديث الشيخين " قطعت عنق صاحبك " ألا يذكر مسلم ٌ مسلما بخير، وأن لا ينمي خيرا ، وأن لا ينشر معروفا وقد علمنا أن إشاعة المعروف من المعروف ؟؟؟
في نص الحديث بعض البيان ، يقول له قل : أحسبه ...يعلمه أدب الخطاب عندما يتعلق الأمر بحديث عن علاقة قلب بالرب ...
عندما أقرأ كتب طبقات العلماء ، طبقات الحنفية والشافعية والحنابلة، وتراجم الكبار ، أعرف أي خير وأي بر وأي معروف أشاع هؤلاء المترجمون ، وأي أشياء سكتوا عنها من بشرية البشر ، كيف كونا هذه الصورة الزاهية الجميلة عن تاريخ هذه الأمة وعن رجالها وعظمائها ...
وبلاؤنا العام في هذه الأيام في الأخلاق الحزبية التي فرضت على أجيالنا في مدرسة البعث أن معظم الخريجين : ينبشون .. ويهرون .. وينهشون ..!!
في حديث المرأة التي اشتكت إلى عمر فقالت : إن زوجي يصوم النهار ويقوم الليل ..
فأجابها : جزاك الله على نشر المعروف خيرا ..
نشر المعروف معروف ، ويجمّل المعروف، ويشجع على المعروف ... علمونا " اذكروا محاسن موتاكم " وأقول غير متأل على حديث سيدنا رسول الله "اذكروا المحاسن وكفوا عن العورات" أذكروا المحاسن حتى يظن كل الناس أن كل من حوله وما حوله حسن . لنذكر محاسن أحيائنا وأمواتنا فبهذا كنا "خير أمة أخرجت للناس " كنا كذلك بثلاث خلال " إيمان بالله، ودعوة إلى الخير ، وأمر بالمعروف ونهي عن المنكر.. وهذه ليست ادعاءات " شعب الله المختار" هذه مقومات وقيم أخلاقية عملية لا نسبية ولا قومية ولا عنصرية ولا نرجسية ...
اذكروا المحاسن، محاسن أحيائكم وموتاكم وتحدثوا عن نعم الله عليكم ، وأما بنعمة ربك فحدث "
انظروا جمال لغة العرب : العطر يضوع ولا يضيع ...
=============================
ثلاث وسبعون سنة على النكبة ...
نكبة الأمة وليس نكبة فلسطين فقط ...أما آن لهذا العاثر أن ينهض ..
" لنا العراق والشآم ومصر والبيت الحرام "
=============================
لا تقل ..وقل ..
لا تقل: اللهم انصر أهلنا في سورية وفلسطين ..لا تقل: اللهم انصر أهلنا في فلسطين وسورية .؛ بل قل : اللهم انصر جندك من الطائفة الظاهرة المنصورة في الشام ...فإنه أغيظ للعدو ..
أهجر حديث الطوائف غير هذه الطائفة ...
وفي رواية سيدنا أبي إدريس الخولاني أنها في الشام
=============================
أعداء الإسلام
يجدون في سلوك أدعيائه مدخلا للطعن فيه ...لماذا لا يجدون في صدق الصادقين من دعاته شاهدا على مصداقيته ...
أي المذاهب قدمت شهداء مصدقية كما قدمت دعوة الإسلام؟؟؟
مدعون وكذابون وعيابون !!!
=============================
سأل رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم : أرأيت لو جاء رجل يريد أخذ مالي ؟!
أجابه الرسول الكريم : لا تعطه مالك ..
في الشام والعراق واليمن قضيتنا واحدة
لا تعطوا أحدا قضيتكم ..
عضوا عليها بالنواجذ
=============================
ادعاءات الصفويين الفلسطينية ليست أقل بؤسا من ادعاءات الصهاينة في القدس والأقصى والشيخ جراح ...
لا تتركوا قضيتكم للأدعياء الكذابين
=============================
حلمتُ
وأحلامي دائما أضغاث
انه قد كان لنا مشاركة منظمة في المسيرة الفلسطينية اليوم في لندن نفرض فيها وجودنا وراياتنا وشعاراتنا ..
أتذكر المظاهرات الضخمة في حلب من زمان العز يقولون هذا حزب وهذا حزب وهذه جماعة الاخوان المسلمين الأكثر عددا والأبهى تنظيما والأوقع شعارات !!
=============================
عندما ...
عندما يتكاثر حولك الكاتبون، كن قارئا ...
=============================
في فلسطين والقدس والأقصى نحن أصحاب القضية، ولسنا المؤيدين أو المساندين ..
يؤلمني أن بعض الأحباب يخلطون.
=============================
عشنا زمانا من قبل ...
نشجب الشجب ونستنكر الاستنكار ...
وكانت لاءات قمة الخرطوم هي الأسخن.
ودارت الأيام وصرنا نتباهى بسخونة التنديدات ..
قرعان يا حسرة وبنت خالتنا هي مثل بنت حالتنا.
شكرًا لكل الذين ينددون. نددوا غفر الله للمنددين.
=============================
"أمر المهمة"
في حياتي العلمية منذ عهد التلمذة الأولى ما زلت أحفظ كثيرا من المعلومات.
تفهمي لكل العلوم والمعارف والخبرات اننا نختزنها للاستفادة منها عند الحاجة إليها، نستعيد استدعاءها ثم توظيفها.
أنا أديت الخدمة الوطنية بين العامين ١٩٧٢- ١٩٧٥
عندما كنّا في دورة الضباط المجندين علمونا في مادة التكتيك درس خاص عنوانه " أمر المهمة" شرحوا فيه انه يجب على الضباط الأمراء أو الضباط القادة ان يرفقوا كل تعليماتهم للضباط الأعوان او ضباط الصف بما يسمونه " أمر المهمة" يحتوي على كل التفصيلات الدقيقة للمهمة التنفيذية، سواء كانت عسكرية " أمر قتال" أو لوجستية " أمر انتقال" أو " أمر اقتحام" أو ...
منذ أول هذه الثورة يغلب على فهمي اننا نحن الجمهور المنخرط في الثورة عن بعد مثل الجنود المنفذين، ونستحق أوامر لمهامنا، وأستقيظ كل صباح وأنتظر أمر مهمتي " عملي اليومي" أنا وملايين السوريين من أمثالي ، من خلال حزمة من التوجيهات العامة ، في حدود القوانين المدنية السائدة وفِي حدود الممكن والمتاح، ننتظر توجيها عاما في صورة أمر مهمة يعلمنا ماذا نفعل؟ كيف نفعل؟ ماذا نقول؟ كيف نقول؟
ينهانا ماذا لا، ينهانا عن هذا الشغْب السائد في صفوف السوريين. يذكرنا اننا شركاء وطن وشركاء مشروع ايضا.
هذا كما تعلمت بعض استحقاق موقع القائد.
حتى في أمر المهمة يوجد " أمر الانسحاب" المنظم لم يعلمونا أن هناك شيء اسمه المشاركة الكيفية وكل واحد على كيفو كما هو المشهد الذي نعيش. يحدد الواحد منا موقفه على كيفو ، يقصف كلماته على كيفو ، يشتبك ينفصل على كيفو
كان معنا ضابط حوراني جريء في الكلية العسكرية ، سأله أحد الطلاب عن " الانسحاب الكيفي" قال له لا يوجد شيء اسمه انسحاب كيفي في علم العسكرية هذا اسمه الهزيمة النكراء.
من أول يوم أتوجه إلى الجالسين على العرندس قولوا لنا ماذا نفعل؟ وماذا نقول؟ ونحن أهل الشام كما كانوا يسموننا جند طاعة.
معركة القدس والأقصى هي معركتنا. وليست معركة قوم آخرين.
=============================
اللهم ردنا إلى المسجد الأدنى، ورد علينا المسجد الأقصى ....
=============================
تصلح بينهم المقابر
ومن عادات أهل حلب زيارة المقابر بعد صلاة العيد.
في المقبرة صباح العيد يكون الاجتماع الأكبر لبني العمومة. حيث كانت قبور الاسرة الواحدة تتجاور في بقعة واحدة، هذا جدهم وهذا عمهم وهذا ابن عمهم.
بعض بني العمومة المتشاحنين الذين لم يصلح بينهم رمضان، كثيرا ما تصلح بينهم المقابر ، فجأة يجد أحدهم نفسه مقابل الآخر يقرآن الفاتحة لروح جد أو جدة أو عم أو عمة فيبكيان ويعتنقان ...
كل عام وصدورنا نقية من الشحناء والبغضاء
=============================
وتأملت بعد الرسالة السابقة كلمة الشحناء ..
وتفكرت في الشحن والشاحن والمشحون ..
ومن دعائهم في حلب
الله يخزي الشيطان يقولونها بعد كل فعل شنيع يصدر من بعضهم.
ويقولون : خزيت العين ، ويقصدون عين الحسود يقولونها تعوذا ..
ربما يكون الشحن إيجابيا بالعزيمة على الخير
وربما يكون سلبيا بالبغضاء والكراهية، وذلك اخطر على القلوب من برميل الاسد المشحون ..وبرميل الاسد المشحون برميل هلاك وإهلاك، وفلك سيدنا نوح المشحون فلك سلامة ونجاة ..
=============================
من عجيب ما تابعته في العشر الأواخر ...
مجموعتان من المتحاورين على إحدى المجموعات إحداهما تدعو للقصاص والانتقام وتؤمن في حقها بالتشفي على خلفية قوله تعالى " ويشف صدور قوم مؤمنين، وهو ما يعبر عنه البعض بالشماتة بمصائب الأعداء ..
والآخرون يرفعون شعار التسامح والمحبة والحرص على التعايش وإشاعة البر والقسط ..
العجيب الذي تابعته أن الفريقين بعد ان حمي بينهما وطيس الجدل والمراء ولا أقول الحوار ، انتهوا إلى القطيعة وغليظ القول والى التنافر والشحناء ...
أقول للفريقين هلا أعملتم مع بعضكم بعض ما تقرون به للمخالفين والخصوم ...
كل عام وقلوبنا بخير ويوم تكون قلوبنا بخير ومشاعرنا بخير سنكون نحن بخير
=============================
من أدب الحال
وكنا نكون في مجلس العالم الرصين، تلاميذ عمر وعلم ، نسأله فيجيبنا، يشتد علينا مرة، ويتبسط إلينا اخرى، يضاحكنا، ويقاربنا، فإذا قام رجل من ناحية الحلقة أكبر من الشيخ سنا يسأل أو يستوضح أو يعلق، اعتدل الشيخ في جلسته، وتهيأ لاستقبال كلام الرجل كبير السن، واستدناه واستأناه وتفهمه، وألان له حتى يختلط علينا العالم بالمتعلم!!
لعل هذا ما نفقده في هذا الفضاء .
قال سيدنا إبراهيم عليه السلام لأبيه " يا أبت إني قد جاءني من العلم ما لم يأتك " ولم يقل له يا متخلف وَيا جاهل ..
فتأمل
وعيدكم تأمل ...
=============================
بيننا وبين الافطار في لندن نحو ساعة . الإفطار الأخير
يا شهرنا هذا عليك السلام.
إنما يبكي على رمضان من يظن انه وداعه الآخير ..
اللهم بلغنا رمضان وأعنا على صيامه إذا بلغناه.
اللهم واكتب اجر الصائمين لإخوة منا صاموا معنا رمضانات كثيرة ثم صاروا إليك.
=============================
في بعض الأحيان
يتحتم الكلام في تأييد الفاعلين وليس في تأنيب المتقاعسين.
العين الفلسطينية تقاوم المخرز الصهيوني. وبإذن الله ستنتصر ...
كونوا مع الحاضرين ولا تسألوا عن الغائبين. والكل قد غاب.
=============================
ثمانية وأربعون شهيدا بينهم أربعة عشر طفلا، في فلسطيننا المحتلة وفِي قدسنا وحول أقصانا ..
لم تقتلهم آلة الحرب الصهيونية فقط بل قتلهم النظام الدولي المتواطئ، وحكام العرب والمسلمين المتخاذلون...
انتصر لفلسطين ولو بكلمة ...
============================
وصلتني وأحببت ان تشاركوني روعتها ولوعتها والترحم على قائلهاً رحمه الله وزاده إحسانا وغفرانا
القدس والأقصى
على براق من الأشواق منطلقي
من حومة الهم واللأواء والقــلق
في مطمحي أمل، لم تخب جذوته
برحمة الله، والأعباء في عنقي
أرنو إلى الله، والضراء تحدق بي،
ونكبة المسجد الأقصى على حدقي
دم الفؤاد، ودمع العين، من لهب
ذوب، وزفرة صدري الجمر في الحرق
على منابت تاريخ، وأرض هدىً
من الرسالات ذات الجذر والسمق
على "الخليل" وكم ضاءت منائرها
في المسجد الحرم الأسنى من اليقق*
على مرافع عيسى جلّ رافعه
على المراتع أرست غصة الحـُـلق
على مرابع قدس المجد، باركها
وحولها الله، وهي اليوم في الرِّبق*
مسرى الرسول وأولى القبلتين بها
وا حرّ قلباه، ماذا للفخار بقي!
عيناي عيناي، ويل الهول صورته
في أدمعي، حيثما يمّمت من أفق
مالي أرى الصخرة الشمّاء في كمد
تذوي، وعهدي بها مرفوعة العنق
ومنبر المسجد الأقصى يئن أسىً
قد كان يحبو الدنى من طهره الغدق
واليوم دنسه فجر ألمّ به،
من بغي شعب اليهود الدّاعر الفُسق*
وللعذارى، العذارى المسلِمات على
أعوادِه ضمّةُ المُوفي على الغرق
لو استطاع لألقى نفسه حمماً
صوناً لهم، ودك الأرض من حنق
وظلت الكعبة الغراء باكية
وغم كل أذان غمة الشرَق
قد كابروا الله، واستعلوا على سفهٍ
منى كواذب، دعوى غيرُ معتنق!
وأعلنوها، وما خاضوا معامعها
ولا أعدوا لها إعداد ذي حذق!
فكان من أمرنا ما كان من فشل
هذي جحافلهم مهزمة المِزَق*
بهم هُزمنا وما زلنا، وما اتعظت
عُمْيُ النفوس!! ألا إن الشقي شقي
فيا فجيعة شعب مد كاهله
ليصعدوا منه، في أبنائه العقق*
ويا حبائلهم لفي الشباك على
أعناقهم، واخنقي الطغيان واختنقي
جرح، وأعمق من صبر ومن جَـلـَدٍ
خرقٌ، وأكبر من عُمْر ومن رَتـَق
لقد نُكِبنا، وما خضنا، ولا هُزم
الأبطال في السجن، والأقطاب في الشنق*
بلى نكبنا، بما قد ناب أمتنا،
والخطب من قلبنا في أعمق العُمُق
لا يأسَ فالحرب أقدار ودائرة
وإنه طبق يأتي على طبق
مكبلون، ولكن في غدٍ نبأٌ
يا نجم مَزِّق ظلام الليل وائتلق
لسنا نبالي، وللقرآن في دمنا
جذىً* من العزم تطوي شقة اللحق
غدا سيشرق بالإسلام طالعنا
رغم الصعاب، وتجلو غرة الفلق
والنصر بالصبر والإيمان معقده
والمجد بالعزم والإعداد والسبَق

الشاعر عمر بهاء الدين الاميري رحمه الله
==============================