اخر تحديث
الثلاثاء-27/08/2024
موقف
زهيرفيسبوك
رؤية
دراسات
مشاركات
صحافةعالمية
قطوف
جديد
مصطلحات
رسائل طائرة
الثورة السورية
حراك الثورة السورية
حدث في سورية
نساء الثورة السورية
اطفال الثورة السورية
المجتمع السوري المدمر
شعارات الثورة السورية
ثلاث سنوات على الثورة
أيام الثورة السورية
المواقف من الثورة السورية
وثائقيات الثورة السورية
أخبار سورية
ملفات المركز
مستضعفين
تقارير
كتب
واحة اللقاء
برق الشرق
وداع الراحلين
الرئيسة
\
زهير-فيسبوك
\ كتابات الأستاذ زهير سالم على الفيس بوك 18-10-2015
كتابات الأستاذ زهير سالم على الفيس بوك 18-10-2015
20.10.2015
Admin
إذا كنت نهضت صباحا مثلي فالزم الصلاة على النبي ..
تكف همك وغمك ..
هذا الوعد من الحبيب نفسه وليس مني أنا مثلكم موعود
وصباحنا صلاة على الحبيب تحي الحب في قلوبنا فيزهر ويثمر ويفيض
=============
اللهم ارزقنا من مفاتيح القلوب ما لانملكه إلا بك ..
=============
حتى الكلام المنكوس يمكن أن تقرأه سويا بعقل سوي وإيمان قويم
=============
الذين يسوغون الاحتلال الروسي لسورية.ليسوا أضعف منطقا من إبليس ...
احذروا أحاديث أولياء الشيطان المموهة بعصارته
=============
المرشدون : كانوا يقولون لنا إذا أصررنا على رأي وأصررنا على الانتصار له : احذر العناد كفر ..وكبرنا واكتشفنا : أن الكفر هو العناد نفسه ..
خذ بنواصينا إليك يا رب
=============
وشر الكفر كفر بالله يسوّق باسم الله ويقوم عليه من يدعون أنهم أولياء الله ...
اللهم اجعل باطننا خيرا من ظاهرنا واجعل ظاهرنا صالحا ولا تجعل للشيطان ولا للهوى علينا سبيلا
=============
وزعموا :
أن رجلا رأى الشيطان يحمل حبلا طويلا وغليظا فسأله إلى أين يا أبا مرة ؟ فقال سأذهب إلى ذاك العبد الصالح فقد أعياني أريد أن أشد وثاقه بهذا الحبل ..
قال الرجل وأنا يا أبا مرة هل تقدر عليّ ؟ وبأي حبل تشد وثاقي ,,,؟ قال له الشيطان : اذهب إلى تلك الشجرة فأخبرك فذهب الرجل مسرعا . قال له الشيطان الآن ارجع إليّ ..فرجع الرجل فقال له الشيطان اذهب وشأنك ها أنت قد عرفت ..
قال الرجل : ماذا عرفت ؟! قال له الشيطان لا تجمع إلى شرك الغباء ..
ها أنت ترى نفسك سامعا مطيعا بلا فرح بطاعتك لي فلماذا الكيد ولماذا الحبل
=============
منطق شيطاني ...
وسأل الشيطان على لسان أحدهم : لماذا حرم الله الزنا يا سيدي ...
أجاب الرجل الصالح : لئلا تختلط الأنساب يا بني ..
ضغط الشيطان على يد فتى يمسكها بحنان : قال أرأيت في طريقتنا لا تختلط الأنساب ولا ما يحزنون ..
منطق بعضهم في الدفاع عن بشار الأسد وفي تحميل الثوار مسئولية جرائمه
=============
ومنطقهم مرة أخرى
بشار الأسد الوديع الوسيم الدبلوماسي لا يمكن لأحد أن يحمله المسئولية عن قتل الأطفال في سورية ...
ويضيفون : هل كان من الضروري للسوريات أن ينجبن أطفال ويضعهن على طريق السيد الرئيس
=============
مثل بلدي يلخص النظرية الرأسمالية ...
يتمنى أن الدنيا بيضة ويشرقها وحدو ...
=============
في أيام زمان كنا في بلادنا نأكل الخضار والفواكه في موسمها فقط والمزارع مضطر يبيع وصاحب العيال يجد الفرصة لعياله ليتعرفوا على التفاح والعرموط والبرتقال والكيلين بربع
ثم صنعوا الثلاجات ...
فريق من الناس يأكل فواكه الصيف في الشتاء وفواكه الشتاء في الصيف وفريق آخر يتعرف عليها أطفاله في وسائل الإيضاح ..
اللي كان ينباع على ( سعر المساء ) صاروا يحفظوا في البراد حتى الصباح ..
وإيدي بوظت يا خيار
=============
نظرا لحالة الحساسية المفرطة من قول حلبي ..
سأقول بلدي وبلدنا واحد وما يصح في حلب أو إدلب أو حماة يصح في درعا ودمشق ...
وخاطر الجميع عندي غالي وبغير ألف كلمة ولا تجري دمعة على خد غالي
=============
منذ سنوات جلسنا ثلاثة وأنا أصغرهم أقلع مع الستين وفينا ثالث ذكره الله بخير قد أقلع من السبعين وأحدث عروسا جديدة وراح يحدثنا عن مباهج الزواج الثاني للكبار ..
التفت إلى أوسطنا فإذا شفته قد تدلت وكاد الريق من فمه أن يسيل فخفت عليه العثرة صحت فيه يا أبا محمد كل ما يحدثك عنه محدثك لا يكافئ دمعة تجري على خد من صبرت معك وصابرت وحملت واحتملت ...
ففرك عينيه وصحا من غفلته وقال أما أنت فقد صدقت وأما هو فقد أثار الشجون ..
=============
وأعود إلى جد الجد ...
ويا صاحبي نفرض أن رأيك الذي له تتعصب وعنه تدافع من اليقيني القطعي الذي لا يخالفك فيه عالم - وأنت أعلم بوزن مخالفيك - وزنا وعددا ..
فأين الحكمة في الرفق في الناس وتجنب مخاطبتهم بما لا تدركه عقولهم وأين الحكمة في إثارة المفجوعين والمفجوعات في أبنائهم وأعراضهم هبها الكعبة تريد إعادة بنائها على أساس إبراهيم فتذكر أيها الفقيه الحكيم أننا حديثو عهد بفاجعة تستحق أن تكون لأجلها بنا حفيا ...
=============
اللهم يا عظيم أنت العظيم وكل أمر همنا يزول باسمك يا عظيم
اللهم إذا أردت بقوم أو بشخص فتنة فتوفني إليك غير مفتون
=============
جتى لو كان شعر ابنة خالتي جميلا وطويلا فأنا لا أحب التباهي به ...
أنا أولى بصلعتي وصلعتي أولى بي ..
جِد وجَد
=============
مع أنهم لم يتربوا في الحظائر لا بد أن نشهد أنهم خنازير ...
يقولون الخنازير البرية أكثر توحشا وقذارة
=============
على ذكر الخنازير من المفيد أن نعلم أن الشريعة اليهودية تحرم أكل لحم الخنزير أما المسيحية فلا فقد أعمل الرهبان قول السيد المسيح الجميل إن الذي يخرج من ا لإنسان هو الذي ينجسه وليس الذي يدخل فيه على إطلاقه وهو إطلاق في غير محله ...
وتناسوا أن المسيح عندما طرد الأرواح الشريرة من الممسوس ( لجدو ) سمح لها أن تسكن الخنازير وأن الخنازير بعد أن سكنت الخنازير ثارت الخنازير ووقعت في الهاوية ثم في البحيرة فغرقت ..
=============
إخواني وأصدقائي ذكر الأسماء على صفحتي يؤذيني لا أحب أن أحذف لكم تعليقا ولا أحب أن أغضي على أذى ...
واللبيب تكفيه الإشارة ..
=============
أنا منذ يومين أشتغل على قضية قابيل وهابيل وأتتبع ما جاء عنها في الكتاب المقدس بلاء المسيحية ببعض المحسوبين عليها أشد من بلائنا ببعض المحسوبين علينا ...
تعرفون حتى على تأويل الكتاب المقدس يجب أن نغار إذا أراده بسوء المبطلون هذه صعبة قليلا ولكن قليل من الفسفور ينفع ويحلها ...
اللادينون لفيف واحد
=============
واحد مسيحي على سبيل المثل يتساءل : لماذا قبل الله تقدمة هابيل ( قربان هابيل ) ولم يقبل ( قربان قابيل ) ويجيب عدو نفسه لأن هابيل قدم من باكورة غنمه حملانا فيها قتل ودم والله يحب القتل وسفك الدماء تعالى الله عما يقول الظالمون علوا كبيرا بينما قابيل قدم من باكورة زرعه والثمار ليس فيها قتل ودم ولذا لم يتقبل الله منه ..
ومع أن القرآن الكريم لا يبين لنا نوع التقدمة لكلا الأخوين إلا أن الذي مر معي في سني فتوتي حين يطيب للإنسان طلب العلم أن هابيل قدم من خير وأجود غلاله فتقبل الله منه وقابيل تيمم الخبيث والدون فلم يقبل الله منه وشاهده قوله تعالى ( ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون ) مادام إلهنا واحد فيجب أن ندفع عن الإله الواحد