اخر تحديث
الإثنين-26/08/2024
موقف
زهيرفيسبوك
رؤية
دراسات
مشاركات
صحافةعالمية
قطوف
جديد
مصطلحات
رسائل طائرة
الثورة السورية
حراك الثورة السورية
حدث في سورية
نساء الثورة السورية
اطفال الثورة السورية
المجتمع السوري المدمر
شعارات الثورة السورية
ثلاث سنوات على الثورة
أيام الثورة السورية
المواقف من الثورة السورية
وثائقيات الثورة السورية
أخبار سورية
ملفات المركز
مستضعفين
تقارير
كتب
واحة اللقاء
برق الشرق
وداع الراحلين
الرئيسة
\
زهير-فيسبوك
\ كتابات الأستاذ زهير سالم على الفيس بوك 27-8-2016
كتابات الأستاذ زهير سالم على الفيس بوك 27-8-2016
29.08.2016
Admin
التوافق الدولي الإقليمي حسب المعطى الروسي - الإيراني وتوابعه: وحدة سورية أرضا وشعبا تحت راية الأسد
وسألني ملهوفا : ما الجديد في هذا؟ قلت : زعموا أن الجديد : ليس للأبد
=============
صديق ينصحني : أستاذ خليك على ( وتعرّت تبترد ) ولا تكتب في السياسة . وآخر يقول لي أستاذ دعك من هذا ولا تكتب إلا في السياسة ...
وأنا حريص على إرضاء هذا وهذا نصفا بنصف . أكتب في السياسة والكياسة والثقافة ، يا عزيزي نقلي لقوله ( وتعرّت تبترد ) هو من صميم قضايا السياسة الكبرى . والحديث عن ديمستورا والقصف والحصار هو من قضايا السياسة الصغرى ...
=============
قضية مهمة جدا ...
ما كل النساء أمهات المؤمنين . ولا حتى جيل الصحابيات . وما كل من كان في المدينة ، أو مما حولها في مقام السابقات الأوليات ...
إذا اعتقدنا هذا يجب أن يثمر في فقهنا ...
=============
ما كل الصحابة العشرة المبشرين ، وما كل مجتمع المدينة مثل الصفوف الأولى من الصحابة ، وما كل من حول المدينة مثل مجتمع المدينة ...
إذا اعتقدتم هذا خفّوا عن الناس ..
=============
عبد الملك بن مروان ، وكان يدعى حمامة المسجد ، المسجد النبوي ، قبل أن يبتلى يوما ، خاطب الناس يوما : أيها الناس لا تكلفونا أعمال المهاجرين والأنصار وأنتم لا تعملون أعمالهم . عبد الملك منذ 65 للهجرة . وهو مؤسس البيت المرواني .
=============
كتبت ما سبق تعليقا على تعليق صديق على منشور صديق حبيب أن الرافعي لم يكن الرجل الذي ...
لا شك أن الصديق قرأ ( حياة الرافعي ) لسعيد العريان . وعرف كيف كتب الرافعي روائعه : الربيع الأزرق ، ويالحوم البحر ...
يا لحوم البحر سلخك جزار من ثيابك إذا لم تقرأها ، لم تقرئيها ، فبادر وبادري ...
أو لعله قرأ كيف كتب الرافعي ( في اللهب ولا تحترق ) وأين كان يسهر ، وإلى من كان ينظر ، وكيف كان يتأمل من كتبها ..
هوّن عليك يا صديقي ...
لقد حمل الرافعي راية الكلمة المسلمة في العقود الأولى من القرن العشرين ، حتى توفاه الله . كان مسلما صادقا ملتزما واضح البوصلة والرؤية - ولا أزكي على الله أحدا -
زكى طبقته من المسلمين في كتابه العزيز : ( الذين يجتنبون كبائر الإثم والفواحش إلا اللمم ) ..
=============
بعض الناس تهون عليهم الكبائر من فعل القلوب ، فيتمرغون فيها ، ويعظّمون أمر لمم الجوارح ...
إن تغفر اللهم تغفر جما ...وأي عبد لك ما المّا
=============
ولحي المعادي ولشهدائها في رقابنا حق ...
اللهم تقبل شهداءهم ، وشاف جراحهم ، واجبر كسر قلوبهم ...
اللهم اقصم من قتلهم ، ومن أيده ، وأعانه ، وأمده ...
=============
وحي المعادي في حلب الشهباء ليس مثل سميّه في القاهرة ...
حي المعادي في حلب حي أهل الأصالة والكرامة والشرف والنخوة من الناس الذين لم تعقدهم حضارة الغرب ، ولم تفسد عليهم تقاليدهم ...
=============
لأمم المتحدة التي تفرّغ داريا من سكانها تتبرأ من الاتفاق الجريمة ...
لأن تهجير الناس خارج إطار القانون الدولي . يفرض بقوة السلاح كخطوة على طريق الحل العسكري ، ويجترون الكلام حول الحل السياسي ...
والأحلى الائتلافيون الذين يتجملون على الفضائيات
( شرضة برضة .......الما برضى )
=============
" بشار الجعفري " هو ممثل بشار الأسد في الجمعية العامة للأمم المتحدة ، لمن لا يعرفه ،
يقول : النظام التركي هو أول من دعم الإرهاب الممول خليجيا على الأرض السورية .
ويصف عملية درع الفرات بأنها اختراق للسيادة السورية ...
منقووووووووول
ويصطفلو منهم لبعضهم
=============
" إن الذين كفروا ويصدون عن سبيل الله والمسجد الحرام الذي جعلناه للناس سواء العاكف فيه والباد ومن يرد فيه بإلحاد بظلم نذقه من عذاب أليم "
هذه الآية تملأ قلوب المؤمنين هلعا . ذلك أن أي عرقلة توضع في طريق الحاج او المعتمر منذ أن يخرج من بيته تدخل صاحبها في عموم قوله تعالى ( ويصدون عن سبيل الله والمسجد الحرام ...)
أقول هذا لأصغر شرطي مصري يغلق معبر ربح أو يعرقل طريق الحجاج وأذكر به السيسي وعصابته ...
في الحقيقة وبالتجربة لأكثر من عشر مرات كنت أرى موظفين سعوديين كبارا يمتلكهم الهلع عندما تحذرهم من هذه الآية . وتقول لأحدهم أنت بهذا تصد عن المسجد الحرام ...
دليل إيمان وخشية ..
أيها المصريون اتقوا الله لن يغني عنكم السيسي من الله شيئا ...
=============
عندما يدوس الفرد المسلم مصطلح ( العبد المأمور ) وترفع ( لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق نكون قد صرنا على الصراط )
=============
وكنا نردد ( ولله في خلقه شؤون ..)