كتابات الأستاذ زهير سالم على الفيس بوك 28/12/2019

كتب مرة جبران خليل جبران مقالا جميلا قال فيه :
لكم لغتكم ولي لغتي ..
فرد عليه مصطفى صادق الرافعي ردا أجمل ونصحه نصيحة عملية يستحقها غير جبران الكثيرون
=====================
يا ليت قومي يعلمون !!!
=====================
في تاريخ الحروب ..
يذكرون خط ماجينو ، سقوط برلين والرايخ النازي ، نذكر نحن سقوط خط بارليف ، وصول الجندي السوري في اليوم الثاني لحرب العاشر من رمضان إلى مياه طبرية ..في رأيكم في أي سياق سوف يذكر الاستراتيجيون سقوط " جرجناز " العظيمة بأطفالها ونسائها أمام تحالف الجيش الروسي والجيش الإيراني وميليشيات الزينبيين والفاطميين والحزبلاويين وبقايا مفردات بشار الأسد
يا لعظمة الانتصار أيها الأبطال !!!
=====================
منذ أربعة أيام قام الصهيوني بعدوان على الأرض السورية .
وزعموا أن المستهدف كان نقطة للمحتل الإيراني .
وأكدوا أنه قد كان في المصابين شحصية إيرانية نافذة ..
كل هذا الكلام غبار كسارة حجار وليس غبار مطحنة ..
المهم في القضية أنني سمعت شخصية إيرانية من حجم قاسم سليماني يومها يتوعد بكلمات فيها سحق ومحق وتذرية في الرياح ..
من سمع منكم خبرا ولو صغيرا يصدق ذلك الكاذب فليخبرني ....
وأقول لفريق مارك : هذا في لغة العرب اسمه " تنكيع " والكاف مشربة بالغين، وليس تحريضا لأنني لا أضرب في حديد بارد ولا أنفخ في حطب متشتش .
=====================
استضافني من يدعي النصح ..
وظل نصف ساعة يهندسلي حكاية الأم الحقيقية والأخرى الكاذبة مع سيدنا سليمان ..
قلتلو : يا كحيل العين محنة الأم الحقيقة مع الأخرى كانت ولا شيء ، كانت الأخرى تريد الطفل لتتبناه وتربيه ، وليس لتمتص دمه وتتاجر بأعضائه القلب للروس والكبد للإيرانيين وقرنية العين لكل الذين لا يبصرون !!!
=====================
وسألني : ليش عبصير معنا هيك ؟!
قلتلو : لأننا لم نحضر ولادة عنزتنا ، وكلنا فيها شعيط ومعيط ونطاط الحيط !!
=====================
خاطرة الجمعة
يختلط على بعض الناس مفهوم الدعوة إلى التجديد فيظن أن الدعوة إلى التجديد هي دعوة إلى " الترخص " و" الترخيص "
التجديد لا يعني أبدا تجاوز العزائم والأخذ بالرخص ، وتأويل الواجب وتضييق دائرة المحرم . وهكذا يظن من كان له عقل محدود ، وفقهه فقه مغلوط .
والتجديد الحقيقي هو تنزيل النص بمقصده الشرعي في إطار من العموم على معطيات العصر بحيث تمضي مصالح الناس المرسلة إلى مستقرها . والفقيه الحقيقي هو الذي يدرك أين يشتد ويغلق لأن منافذ الفساد قد اتسع خرقها وصعب رقعها ، وأين يرخص وييسر ، بحجة وبرهان ، لأن سيرورة الحياة وتطور المجتمعات قد اقتضى .
والتجديد في تنزيل النص الشرعي ضروري وحاجي ومصلحي ولكنه ليس تجديد تفلت بل تجديد ارتقاء .
والارتقاء يقتضي ان تشتد وتشد كما يقتضي أن تترخص وترخص .
كل ذلك بمقتضى النص وحسب حاجة عصرك الذي تعيش فيه وليس حسب حاجة عصور خلت سد ثغرتها علماء صالحون بحسب حاجة عصورهم ومقتضيات زمانهم.
التجديد جسر نحو مستقبل الاسلام وليس قنطرة للفسوق والعصيان .
=====================
أقول لكل إخواننا العرب والمسلمين : أدام الله أمنكم وأمانكم وعزكم وغناكم ..
ولكن لو دارت الأيام واحتاج أحد منكم للشام وأهلها فستجدوننا بفضل ربنا كما عهدتمونا ..حبا وكرما ووفاء ..
والدم عندنا ما بصير مي . والدين عندنا لا يختلط بالطين .
=====================
وعندما عاد خالد بجيش مؤتة إلى المدينة وقد استشهد القادة الثلاثة خرج الأحداث والنساء يحثون في وجه العائدين التراب ينادونهم : يا فرار ..يا فرار ..
ويرد عليهم رسول الله : بل هم الكرار إن شاء الله ..
بل هم الكرار إن شاء الله ..
=====================
ويظل يجادلني في الدور الأمريكي في سورية :
واليوم سألته : وهذا الذي يجري في إدلب وأخواتها يجري رغم أنف ترامب لاتسستطيع الولايات المتحدة له منعا ولا وقفا غير تصاريح : اسمع وسطح ..
=====================
إذا كرّ رجالكم فشدوا معهم بسهام الليل ..
=====================
جرجريهم يا جرجناز ...
عرّيهم يا معرة النعمان ...
الله مولانا وبوتين مولاهم
=====================
قالت أخت : إدلب وكل سورية !!
قلت : إدلب اليوم كل سورية
=====================
إدلب والكون ذئاب ..!!!!
=====================
لعبة البزل السحرية ..
وشكلها الساحر الماكر وقدمها للناس أول مرة على صورة ثور عنيف جامح بقرنين حادين تنذر كل من اقترب . ثم ما لبث أن نثرها وأعاد رصف قطعها ، هي هي ، فإذا الناس أمام صورة كبش أجم غيرن أقرن ، ولكن مزين كالمرياع بالجرس والخلخال . ثم لبث زمانا وأعاد استردادها من الناس ونثرها وأعاد تركيبها فإذا هي صورة لحقل أرانب تتواثب على غير هدى ..
ويلتفت الساحر اليوم للمرجويين مطمئنا ويقول وفي التركيبة الرابعة يقول الساحر الماكر : لقد آن الأوان لأعيد لكم صورة الأسد المبزل الذي كنتم به توعدون ..
من نسختي من كتاب كليلة ودمنة ..
=====================
ويظل يتساءل بعض المحبين : لماذا تظل تسكت على المخالفين والمعاندين والمسيئين والحظر والشطب قريب؟!
أولا - السكوت عليهم يعلم الحلم والصبر وكظم الغيظ وكل هذا من الفضائل التي نحتاجها . وهنا أصبر طائعا مختارا وربما يكون الإنسان في موطن يصبر فيها مكرها فيكون قد تعود مرارة الصبر ..
ثانيا - الإعراض عن هؤلاء دين . وقد ورد الأمر بالإعراض في عدة مواطن من القرآن الكريم " خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين " مع الاحتياط أن المخالف ليس دائما من الجاهلين وقد يكون المخالف مصيبا وناصحا . وإنما الجاهل من يخلط ما يدعوه علما بالبذاءة وسوء المقال هو المقصود بالإعراض .
ثالثا - يجب أن نتنزه عن أن نكون مثل المستبدين كلما قال لهم إنسان " لا " اعتقلوه أو شطبوه !!
وتعثر عمر بن عبد العزيز ليلة برجل نائم في المسجد بعد العشاء ، فرفع الرجل رأسه وقال لأمير المؤمنين : أحمار أنت ؟!
أجابه أمير المؤمنين : لا أنا عمر ..
وحياكم الله
=====================
كنت قد قرأت بعض التقارير أن القرن الحادي والعشرين قد اعتمد عند أعداء الإسلام قرنا للقضاء على الإسلام والمسلمين ..
قرأت في 2007 تقريرا لمكتب دراسات أمريكي " راند " فرأيت سم الأفاعي يجري في شرا يين البشر . وقلت كما تعودنا أن نقول : حديث قرايا وليس حديث سرايا ..
والآن وأنا أعاين المشهد على خطول الطول والعرض أتذكر وأتساءل : أبناء أي دين وملة ومذهب لم يفتحوا حربا ضد الإسلام والمسلمين ..؟!
المسلمون يقتلون ويشردون وهم أكثرية ويقتلون ويشردون وهم أقلية ، يقتلهم ويسجنهم المتسلطون عليها من الدعاة على أبواب جهنم
تركستان وكشمير وأراكان والعراق وسورية ولبنان وفلسطين واليمن وما يجري ودول أفريقية المنسية ومنها ليبية والسودان ومن حيث لا يبلغنا صوت ولا صورة ..
اللهم انصر المسلمين بنصرمن عندك
=====================
ترك " تركستان " إلى أين ..
أحب أن أدعوهم لآبائهم ..ففي ذلك تثبيت لحقوق لهم يتجاهلها المتجاهلون . للمسلم في كل أصقاع الأرض حق على المسلم . "وأولو الأرحام بعضهم أولى ببعض في كتاب الله " .
وحقوق عموم أهل الإسلام على العرب أوضح . العروبة جمل محامل هذه الأمة .
في ستينات القرن الماضي زار حلب وفد من مسلمي الهند ، أتذكره واقفا في محراب المدرسة الخسروية يخاطبنا : لقد جاء أجدادكم يوما إلى بلادنا وزرعوا فيها جنة فيها نخيل وعنب وثمر كثير ..
وجئنا لنخبركم أن الجنة التي زرعها أجدادكم في أرضنا تحترق ..تحترق بثمارها وأشجارها ..وإنسانها ..فماذا أنتم فاعلون ؟!
هل قرأتم " ليالي تركستان "
إذا قرأتموها فتساءلوا من يحول الرواية إلى فيلم يراه الذين لا يقرؤون في هذا الزمان.
مسلمو تركستان في قلب المحنة اليوم كما نحن ..
وكل غريب للغريب نسيب ..
اللهم نصرك للمستضعفين من أتباع نبيك ...